1
00:00:00.450 --> 00:00:34.250
واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

2
00:00:34.300 --> 00:00:47.300
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي قال الله عز وجل وزكريا اذ نادى ربه

3
00:00:47.400 --> 00:01:04.000
ربي لا تزرني فردا وانت خير الوارثين قصة دعاء زكريا عليه السلام في كتاب الله دي قصة عجيبة انسان يتعلم فيها الادب مع الله سبحانه وتعالى احيانا الانسان يكون في الدنيا متعلق بالاسباب المادية

4
00:01:04.250 --> 00:01:19.850
يعني احيانا مثلا يكون انسان مبتلى بمرض فيروح يكشف مثلا عند الدكتور فالدكتور يشوف التحاليل يقول له انت خلاص يعني المرض ده نسبة الشفاء فيه قليلة جدا فالانسان يفقد الامل وييأس

5
00:01:20.200 --> 00:01:38.300
يعني هو بالاسباب المادية خلاص الامر منتهي فيفقد الثقة في الله سبحانه وتعالى ويفقد الامل ولا يدعو بالشفاء قصة زكريا عليه السلام قصة فيها الانسان بيتعلم ان ربنا سبحانه وتعالى على كل شيء قدير

6
00:01:38.400 --> 00:02:02.250
وان دي معاملة الله سبحانه وتعالى لاولياءه ومعاملة الله سبحانه وتعالى للانبياء وللصالحين. ليسير على طريق زكريا عليه السلام. فالله سبحانه وتعالى ذكر هذه القصة في اكثر من موضع من كتاب الله في سورة ال عمران وفي سورة مريم وفي سورة الانبياء. معنى بيتكرر علشان فيها اشارات ان احنا

7
00:02:02.250 --> 00:02:19.950
تلاقيه نقتدي بزكريا عليه السلام. في الادب في الدعاء. الانبياء في الدعوات عندهم حاجة رقي ان هو ازاي بيسأل ربنا سبحانه وتعالى؟ ازاي بيتوسل الى الله سبحانه وتعالى؟ ازاي بيظهر الافتقار والضعف والحاجة بين يدي الله سبحانه وتعالى؟ يعني احنا محتاجين نتعلم

8
00:02:19.950 --> 00:02:38.400
الادب ده. قال الله عز وجل في سورة مريم كاف ها يا عين صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا يعني هذا زكر رحمة الله عز وجل بعبده زكريا. ازكر يا محمد صلى الله عليه وسلم. رحمة الله عز وجل بعبده زكريا

9
00:02:38.600 --> 00:02:59.900
شف هنا في اشارة ان في قول الله سبحانه وتعالى ذكر رحمة ربك عبده زكريا يعني في اشارة ان العبودية سبب لتنزل الرحمات حتى في اجابة دعاء زكريا عليه السلام فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب

10
00:03:00.050 --> 00:03:18.500
يعني كل ما كان الانسان قريب ويحقق العبودية لله سبحانه وتعالى وينكسر ويتذلل لله سبحانه وتعالى كل ما يكون الدعاء اسمع واقرب للاجابة. قال اذكر يا محمد رحمة الله سبحانه وتعالى بعبده زكريا. اذ نادى ربه نداء خفيا

11
00:03:18.800 --> 00:03:43.550
قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيئا ده اظهار الافتقار اظهار الضعف يعني انت تقول لربنا يا رب انا ضعيف في فرق بين انسان اللي شايف نفسه معتمد على الذكاء وعلى القوة وعلى الفهم وعلى الادوات اللي معي في الدنيا زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال

12
00:03:43.550 --> 00:04:03.550
بل وظن اهلها انهم قادرون عليها. وقال تعالى كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. لما يكون عنده الادوات وعنده الاسباب وشايف ان هو قوي زي ما قال سبحانه وتعالى واما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة. فلما الانسان يشوف نفسه

13
00:04:03.550 --> 00:04:18.850
نشوف ان هو قوي يفقد التعلق بالله سبحانه وتعالى شوف ان هو مش محتاج ان هو يدعي احيانا لما بتنقطع الاسباب دي يعني كل اسباب الدنيا خلاص انقطعت تماما الانسان بيلجأ الى الله سبحانه وتعالى. ما فيش اسباب خلاص

14
00:04:18.900 --> 00:04:36.900
فاحيانا الانسان اللي ما عندوش سقة في الله ولا يعلم قدر قوة الله وعظمة الله وقدرة الله سبحانه وتعالى هو بيبقى نوع ضعف يقين مش عارف يدعي يعني لو قالوا له ان باسباب الدنيا الامر ده صعب خلاص هو يفقد الامل يفقد السقة

15
00:04:36.950 --> 00:04:57.900
ففي قصة زكريا عليه السلام فيها اظهار ان الانسان قد ايه ضعيف. فهو بيقول عليه السلام قال ربي اني وهن العظم مني. واشتعل الرأس  يعني يا رب انا خلاص اصبحت شيخ كبير. وهن العظم مني. رق العظم. وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا

16
00:04:57.900 --> 00:05:12.050
يعني خلاص وصل لمرحلة في في الاية قال وقد بلغت من الكبر عتيا. يعني وصلت لمرحلة من اليوبس خلاص الامر بالنسبة لي صعب جدا  قال ولم اكن بدعائك ربي شقي

17
00:05:12.550 --> 00:05:27.000
يعني يا رب انا مع ضعف الاسباب مع انقطاع الاسباب انا يا رب انا اثق اثق بك يا رب تعودتني يا رب الاجابة. ان هو مش شاكك في قدرة ربنا سبحانه وتعالى. على عكس كتير مننا وهو بيدعي وهو شاكك

18
00:05:27.200 --> 00:05:40.850
سيدنا زكريا بيعلمنا الادب ده. ان هو بيقول له يا رب انا ضعيف وانا فقير وانا في حاجة للولد ويا رب انت يا رب كريم لم اكن بدعائك رب شكري. طب ايه قصة الدعوة دي؟ يعني ايه سبب

19
00:05:40.850 --> 00:05:57.600
ان سيدنا زكريا يسأل السؤال ده في سورة ال عمران ربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا القصة من البداية شوية قال تعالى ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين. وهنزكر ايات امرأة عمران

20
00:05:57.900 --> 00:06:18.750
وبعدين قال عن مريم عليها السلام وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا مريم عليها السلام هي بتعتزل الناس تصلي في المحراب. فكلما دخل عليها زكريا وزكريا هو المربي لمريم هو اللي بيعلمها

21
00:06:18.850 --> 00:06:34.700
قال كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا العلماء قالوا قال وجد عندها رزقا اي فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء وهي طيب هي تجيب الكلام ده منين؟ قال يا مريم انى لك هذا

22
00:06:35.200 --> 00:06:57.100
يعني الرزق ده جه منين؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هو سؤال يعني المعنى ده معنى ان الرزق من عند الله وان الله سبحانه وتعالى يرزق من يشاء بغير حساب. هل المعنى ده يغيب عن سيدنا زكريا عليه السلام؟ هو سيدنا زكريا هو اللي بيعلم المعنى ده للناس

23
00:06:57.150 --> 00:07:14.850
يعني هو الحبر الاعظم في بني اسرائيل هو اللي بيعلم مريم المعاني دي. ولكن ليس الخبر كالمعاينة ان مريم عليها السلام لما قالت لزكريا عليه السلام هذا المعنى قالت هو من عند الله. الرزق اللي انت شايفه ده ده من عند الله سبحانه وتعالى

24
00:07:14.850 --> 00:07:33.650
ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك دعا زكريا ربه. لما في اللحزة دي لما شاف الرزق وشافه قدامه وبقى اليقين في اعلى درجة قال هنالك دعا زكريا ربه. فاحيانا انت تمر عليك لحظات في الدنيا

25
00:07:33.900 --> 00:07:48.900
شوف مسلا حد كان بيدعي بدعوة وربنا استجاب في لحزة معينة ربنا شفى انسان قدامك انت شفت الاية دي في لحظة معينة كنت بتدعي بدعوة وربنا سبحانه وتعالى تقبل هذه الدعوة. دي لحظات اليقين بيكون فيها عالي. تدعي

26
00:07:49.300 --> 00:08:05.850
يعني في مرة كنا في اه في في الحج ربنا يا رب يرزقنا المتابعة بين الحج والعمرة. فكنا في يوم عرفة وبعدين بعد ما خلصنا يوم عرفة رحنا ركبنا الاتوبيس. وانا معي واحد صاحبي ورايحين ايه من عرفة لمزدلفة

27
00:08:06.300 --> 00:08:22.550
فلما وصلنا كان معي صاحب لي اسمه عمر فوصلنا عند مزدلفة كنا تعبانين شوية وجعانين. فبقول له يا عمر انت عارف انا نفسي في ايه انا نفسي في وجبة بيك يعني فقال لي يا عم انت هتلاقي البيك فين هنا؟ يعني احنا في مزدلفة ما فيش الكلام ما فيش مطاعم

28
00:08:23.050 --> 00:08:35.100
قال لي طيب خلاص ادعي. يعني احنا ايه احنا لسه خارجين من عرفة ادعي. فانا ايه رفعت ايدي وقلت يا رب ايه ارزقنا البيت فوالله نزلنا من نزلنا من الباص

29
00:08:35.200 --> 00:08:50.350
عمر اه مشي شوية كده قعد في مكان فانا ايه لفيت اه الناحية التانية من الاتوبيس لقيت شاب معه اه عربية كده بيزقها وعليها كرتونة كبيرة مليانة آآ وجبات البيك وبيبيعها. يعني في المكان قدام الاتوبيس بالظبط

30
00:08:50.550 --> 00:09:09.250
فانا رحت اشتريت منه وخدت الوجبات ورايح لعمر فبيقول لي ايه ده؟ قلت له احنا لسه لسه داعي حالا بالدعوة دي فعمر قال لي طب مش كنت تدعي ربنا يغفر لنا ويدخلنا الجنة يعني بتدعي بك وتدعي لنا اي دعوة تانية. فاللحظة دي احنا قعدنا ندعي يعني احنا قلنا ان دي ساعة اجابة ان احنا دعينا

31
00:09:09.250 --> 00:09:30.000
وطلبنا طلب من من ربنا سبحانه وتعالى في يوم طبعا يوم عرفة وناس في من عرفة لمزدلفة فاشرف الاوقات عند الله سبحانه وتعالى  فالاوقات دي اللي انت بتشوف فيها اية بتشوف فيها علامة دي اوقات اجابة اوقات ان انت تجتهد فيها في الدعاء. زي ما سيدنا احنا قلنا في قصة آآ ابي هريرة رضي الله

32
00:09:30.000 --> 00:09:43.850
الله عنه لما راح للنبي عليه الصلاة والسلام وقال يا رسول الله آآ ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة. انا كنت ادعو امي الاسلام فتأبى عليه. واني دعوتها فاسمعتني فيك ما اكره. فادعو الله ان يهدي ام ابي

33
00:09:43.850 --> 00:10:01.050
طايرة فقال صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة. فابو هريرة خرج يقول فخرجت مستبشرا بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم فراح فوجد امه اسلمت خرجت من البيت قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله

34
00:10:01.100 --> 00:10:14.050
فلما رجع للنبي عليه الصلاة والسلام استغل اللحظة قال يا يا رسول الله ادع الله ان يحببني انا وامي الى عباده المؤمنين. وان يحبب المؤمنين الي فالنبي عليه الصلاة والسلام دعا له

35
00:10:14.350 --> 00:10:28.700
فقال ابو هريرة فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني الا احبني فده المعنى سيدنا زكريا في اللحظة اللي شاف فيها ده قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء

36
00:10:29.000 --> 00:10:47.650
قال تعالى فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب. ان الله يبشرك بيحيى اه ما فيش اسباب اسباب انقطعت سيدنا زكريا يعني هو شيخ كبير وقال وكانت امرأتي عاقرة هي اصلا لا تلد في العادي

37
00:10:47.650 --> 00:11:05.600
فما بالك مع انقطاع الاسباب قال فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب وملازم لعتبة العبودية. الانسان يقف في المحراب واقف يصلي ده مكان تنزل الرحمات. ده المكان اللي تستجاب فيه

38
00:11:05.600 --> 00:11:25.600
الدعوات اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء. ده المكان اللي ربنا سبحانه وتعالى يستجيب فيه الدعوات. فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. يعني مش اي

39
00:11:25.600 --> 00:11:38.100
بلد يعني في سورة مريم زكريا عليها السلام بيقول قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا يعني الاسباب خلاص ما فيش اسباب لكن ولم اكن بدعاء كرب شقيا دي اللي تفتح الباب

40
00:11:39.050 --> 00:11:57.950
لم اكن بدعائك رب شقي. يعني وانت بتدعي تبقى مستشعر المعنى ده تفتكر هو هو انا امتى دعيت ربنا سبحانه وتعالى وربنا خزلني امتى انا كنت مستني الرزق وربنا سبحانه وتعالى حرمني؟ امتى كنت في في في ازمة وكنت في مشكلة؟ ولجأت ربنا سبحانه وتعالى وربنا سبحانه وتعالى لم يفرج عني ولا

41
00:11:57.950 --> 00:12:12.050
اكن بدعائك ربي شقي يعني يا رب انا تعودت منك على الاجابة وعلى الخير وعلى المعاملة الطيبة. لم اكن بدعائك رب شقي واني خفت الموالي من ورائي كيف الناس في بني اسرائيل مش هيقوموا بامر الدين

42
00:12:12.150 --> 00:12:25.000
وكانت امرأتي عاقرة لا تلد فهب لي. يعني يا رب انا لا استحق يعني انا مش مش عملت حاجة معينة شف الادب مع الله سبحانه وتعالى. دي هبة دي يا رب ده من

43
00:12:25.000 --> 00:12:45.050
السؤال ده لو انت يا رب اكرمتني واعطيتني هذا الولد دي هبة فهب لي من لدنك وليا. يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضي وقال تعالى يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى

44
00:12:45.100 --> 00:12:59.500
لم نجعل له من قبل سمي. يعني مش اي غلام اما ان نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا. فسيدنا زكريا عليه السلام كأنه تعجب قال ربي انا يكون لي غلام

45
00:13:00.000 --> 00:13:20.150
وبعدين رجع تاني بص للاسباب. يعني في المرة الاولى لما سيدنا زكريا نظر الى الرزق عظم في قلبه اليقين دعا لما لما رجع تاني بيسأل بيرد بيقول يا رب انى انى يكون لي غلام وكانت امرأتى عاقرة وقد بلغت من الكبر عتيا بيأكد على الاسباب

46
00:13:20.150 --> 00:13:37.300
يعني ايه اللي هيحصل؟ الاسباب دي هتتغير؟ هل مثلا انا هرجع شباب تاني مراتي هتشفى قال كذلك. يعني الامر كما ذكرت ان مراتك عاقر لا تلد وان انت بلغت من الكبر عتيا. والله سبحانه وتعالى

47
00:13:37.300 --> 00:13:52.300
يرزقك الولد على هذه الصورة. قال كذلك قال ربك هو علي هين. هو علي هين دي محتاجة تبقى موجودة في قلوبنا. وانت بتدعي وشايف ان هي صعبة وبعيدة نفسك من ميعادها

48
00:13:52.450 --> 00:14:12.450
قال كزلك قال ربك هو علي هي. يعني انت تسأل ربنا رزق رزق الحلال الطيب. تسأل ربنا سبحانه وتعالى المغفرة. عندك ذنب مش قادر تبطله طلوا. ادعي ربنا سبحانه وتعالى. ما تبقاش شايف ان دي حاجة صعبة. ما تبقاش شايف ان دي حاجة بعيد. يقول يا رب اهدني. يقول اصل انا صعب ان انا صعب ان انا اتغير وصعب

49
00:14:12.450 --> 00:14:25.500
ان ربنا يهديني وصعب ان ربنا يتوب علي. ليه قال كذلك قال ربك هو علي هين. قد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا. فقال زكريا قال رب اجعل لي اية. قال ايتك الا

50
00:14:25.500 --> 00:14:41.750
كلم الناس ثلاث ليال سوية خرج على قومه من البحار فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا وربنا سبحانه وتعالى قال في سورة الانبياء وزكريا اذ نادى ربه ربي لا تزرني فردا

51
00:14:42.000 --> 00:15:01.400
بس يا جماعة الدعاء تحس ان الدعوات فيها رقي فيها ادب. ربي لا تزرني فردا وانت خير الوارثين قال فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه. وبعدين ذكر سيدنا زكريا كان بيعمل ايه؟ انهم كانوا

52
00:15:01.400 --> 00:15:22.500
سارعون في الخيرات وكان له حال في العبادة في وقت الرخاء. زي ما اتكلمنا قبل كده انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا. وكانوا ولنا خاشعين وكانوا لنا خاشعين. فقصة زكريا مع الدعاء عليه السلام قصة زكريا فيها اداب اتعلم منها الادب

53
00:15:22.800 --> 00:15:35.750
اظهار الضعف والمسكنة في وقت الدعاء ان الانسان لما يرى في حالة معينة شف قدرة ربنا وعظمة ربنا في استجابة دعاء عند انسان او رزق انسان ان هو يسأل ربنا سبحانه وتعالى

54
00:15:35.750 --> 00:15:55.750
فيها سؤال الولد الصالح طلب الولد الصالح النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ابراهيم عليه السلام قال ربي هب لي من الصالحين. قال فبشرناه بغلام حميد. فيها ان ربنا

55
00:15:55.750 --> 00:16:07.700
سبحانه وتعالى لا يعجزه شيء. الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير. ومهما كانت الاسباب صعبة مش موجودة او ضعيفة تسأل ربنا سبحانه وتعالى. وتثق بالاجابة نسأل الله سبحانه وتعالى

56
00:16:08.350 --> 00:16:28.350
ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله تعالى لي ولكم. والحمد لله رب العالمين. وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

57
00:16:28.350 --> 00:16:58.776
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهلا ومثلهم ما هم رحمة من عندنا رحمة من عند وذكرى للعابدين