1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
مم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانه عن كل الدنايات كي تكون من الاكارم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا لكي تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة. حسن اخلاق رفيعة. خير خلق الله

2
00:00:40.150 --> 00:01:02.350
اهي طرة ماللي ضربتني لازم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول لا في البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى اواهم المبيت الى غار. تلاتة كانوا في في سفر

3
00:01:02.750 --> 00:01:21.150
فاضطروا ان هم يدخلوا غار فاول لما دخلوا فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار. قصة معروفة مشهورة منها ان واحد من التلاتة الاول قال اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا

4
00:01:21.700 --> 00:01:46.650
فانا ابي طلب شجر في يوم فلم ارح عليهما حتى نام. فحلبت لهما غبوقهما وانتظرت استيقاظهما يعني فضل ماسك ايه الاناء اللبن وفضل مستني ان هم يصحوا من النوم آآ حتى استيقظ يعني لما طلع الفجر. الشخص ده عمل عمل في غاية البر

5
00:01:46.650 --> 00:02:00.850
والجمال يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان الشخص ده كان بيقول كنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا يعني لا اقدم على ابي ام يعني في الطعام وفي الشراب حد خالص اي احد

6
00:02:01.250 --> 00:02:17.250
ففي يوم من الايام لقى ابيه طلب شجر فبعدت في الشغل لما رجعت اه لقيتهم ناموا فكان من عادة الانسان ده ان هو بيحلب الشراب اللبن ويروح يشرب ايه الاب والام. يأكلهم ويشربهم

7
00:02:17.400 --> 00:02:37.300
لا اقدم عليهما في الطعام والشراب احدا فراح لقاهم ناموا فحلب الشراب وفضل واقف مستني ان هم يصحوا كره ان هو ينام ويتركهم لما يقلقوا مسلا بالليل عايزين يشربوا كاره ان هو ينام. وفي رواية قال والصبية يتضاغون عند قدمي

8
00:02:37.650 --> 00:02:58.200
لحد لما استيقظا فشرب غبوقه فبيقول اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت الصخرة شيئا قليلا. الشاهد من حديث ان الشخص ده كان ضار بابيه وبامه وده خلق احنا محتاجينه كتير جدا في الزمن بتاعنا

9
00:02:58.400 --> 00:03:18.800
الزمن اللي انتشر فيه العقوق والجحود تلاقي كتير من الابناء دلوقتي بيتعامل آآ كأن آآ يعني ابويا ده ما لوش فضل علي وامي ما لهاش فضل علي. فكأنه ايه؟ يعني ان هم ناس عاديين. فيقول لك يا عم ابويا مسلا كزا او هو بيقول كزا او هو مش عارف هتلاقيه بيتعامل

10
00:03:18.800 --> 00:03:37.750
بنوع من الندية نوع من الجحود. يرفع صوته عليهم. يهملهم ما يردش عليهم. اول لما خلاص بدأ يستشعر ان هو بقى قوي وان هو فيعني آآ كبر وآآ وصل لدرجة ان هو ما عدش محتاجهم. ممكن يهملهم عادي خالص وما يردش عليهم. كتير من البنات

11
00:03:37.900 --> 00:03:54.800
تبقى امها محتاجاها محتاجة مساعدة منها محتاجة ان هي تتكلم معها وهي بتتعامل مع امها بمنتهى الجفاء منتهى الجحود ولما الاب والام بيوصلوا لسن معين لما يكبروا بيبقوا محتاجين فعلا حد يتكلم معهم محتاجين حد يسمعهم

12
00:03:55.200 --> 00:04:10.500
محتاجين حد يحسسهم ان هم لهم قيمة وان هم موجودين. آآ الوالد والوالدة ما يحبوش يحسوا ان انت خلاص ما بقتش محتاج لهم ان انت خرجت عن طوعهم ان انت هم ما لهمش قيمة في في حياتك

13
00:04:10.550 --> 00:04:22.800
انت في فترة معينة انت بيبقى نزرة ابوك وامك لك هي بالنسبة لك كل شيء. هي اللي تدي لك السقة وهي اللي بتحسسك ان انت كويس حساك بالامان. بعد فترة لما هم

14
00:04:22.800 --> 00:04:40.400
وبيكبروا علشان كده ربنا سبحانه وتعالى وصانا بالوالد وبالوالدة في وقت معين لما يكبروا اه قال اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف. لان في الوقت ده هم احوج شيء للبر. هو محتاج ان انت تكون

15
00:04:40.400 --> 00:04:51.750
حنين معه. محتاج ان انت تحسسه ان انت بتسمعه ان هو يتكلم معك وان هو يحكي لك. وهو يحس من جوة مشاعر طيبة جدا لما انت فتدي له الاحساس ده

16
00:04:51.900 --> 00:05:08.000
فعشان كده ربنا سبحانه وتعالى وصانا زي ما اتكلمنا في الحلقة اللي فاتت اتكلمنا عن الشفقة ورحمة الوالد على الولد دلوقتي هنتكلم عن البر ونتكلم عن العقوق العقوق جريمة من اخطر الجرائم

17
00:05:08.250 --> 00:05:24.600
يعني جحود فضل الوالدين عند ربنا سبحانه وتعالى من اكبر الكبائر عند ربنا سبحانه وتعالى. لزلك ده كان كان فهم الصحابة لقيمة البر يعني في يوم من الايام سيدنا عبدالله بن عباس رضي الله عنهما كان في في المجلس في واحد جه انسان

18
00:05:24.850 --> 00:05:46.900
قال يا ابن عباس يعني اني اردت ان خطبت امرأة فابت ان تنكحني ثم رأت ان تنكح غيري. رحت اتقدمت لها فايه رفضت واحد تاني اتقدم لها فوافقت عليه. قال فغرت فقتلته. كان بيحبها وبعدين ايه يعني؟ اتضايق شوية فراح مخلص عليها. فغيرته فقتلته. فهل لي من توبة

19
00:05:46.900 --> 00:06:02.350
هو انا لو تبت ربنا يقبل التوبة بتاعتي ابن عباس فكر شوية رضي الله عنه قال امك حية؟ امك عايشة فقال له فقال فتب الى الله يعني واجتهد في العمل الصالح

20
00:06:02.750 --> 00:06:26.450
فبعد لما الراجل ده مشي وجه تلميز ابن عباس سيدنا عطاء ابن يسار فبيقول لابن عباس لما سألته عن حياة امه؟ انت ليه سألته امك عائشة ولا ولا لا فقال ابن عباس والله لا اعلم عملا اقرب الى الله منبر الوالدة. اقبلوا يا صالحينا للمكارم

21
00:06:26.450 --> 00:06:53.550
مسرعينا وابتغوا للقلب لينا كن عن العصيان صالح وعشان كده لما تتأمل في كتاب الله وفي سنة النبي عليه الصلاة والسلام تلاقي ايات كتير واحاديث بيتكلم عن وصية ووصينا الانسان بوالديه. كأن دي وصية من ربنا سبحانه وتعالى اوعى تنسى الوصية دي. اوعى ان انت تتعامل بالجفاء

22
00:06:53.550 --> 00:07:06.750
تتعامل بالعقوق وبالغلظة. قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وبالوالدين احسانا. قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل ابن مسعود رضي الله عنه قال يا رسول الله

23
00:07:06.900 --> 00:07:29.750
آآ اي العمل احب الى الله تعالى؟ ايه اكتر حاجة ربنا بيحبها؟ فقال صلى الله عليه وسلم الصلاة على وقتها فقال قلت ثم ايه قال ثم بر الوالدين قلت ثم ايه؟ قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني. يعني يقول ان اكتر عمل ربنا بيحبه

24
00:07:29.750 --> 00:07:47.500
بعد التوحيد وبعد الصلاة على وقتها. بر الوالدين بر الوالدين فهنا ربنا سبحانه وتعالى بيوصي الانسان قال واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. وقال تعالى وقضى ربك الا

25
00:07:47.500 --> 00:08:00.700
تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا يعني شوف بعد التوحيد على طول خد بالك ان ان الوالد والوالدة في درجة عالية جدا عند ربنا سبحانه وتعالى. قال اما يبلغن عندك الكبر

26
00:08:00.750 --> 00:08:17.550
احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف يعني مجرد بس النفس كده والتأفف فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما. وقل لهما قولا كريما. فين دلوقتي الولد والبنت اللي بيكلم اهله بالكلام الكريم ده الكلام

27
00:08:17.550 --> 00:08:34.700
طيب وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة يعني شوف الاية ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان ان التعامل تعامل وانت بتتعامل مع الاب والام واغفر لهما جناح الذل ان انت تبقى منكسر

28
00:08:34.850 --> 00:08:53.400
ان انت تتعامل وان الذل والانكسار والتواضع للوالدين ده ده من الرحمة. واغفر لهما جناح الذل من الرحمة. يعني انت بتعمل ده باختيار علشان ترضي ربنا سبحانه وتعالى علشان انت بتحب الوالد والوالدة علشان انت عايز توصل لاعلى درجة من درجات الجنة

29
00:08:53.700 --> 00:09:14.050
قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. وقل رب ارحمهما يعني تدعي لهم. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا حتى يعني ترك الدعاء للوالدين بالرحمة والمغفرة. ده من التقصير في في في البر في حق الوالدين. وربنا سبحانه

30
00:09:14.050 --> 00:09:34.050
تعال وهو بيوصينا حتى في في وقت والوالد او الوالدة على الشرك. قال تعالى ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهم وفصاله في عامين. كأن المعنى هو بيفكرك باوقات معينة ربنا سبحانه وتعالى بيذكر الانسان باوقات معينة

31
00:09:34.050 --> 00:09:57.150
انت ما كنتش فيها ما كنتش شايف ايه اللي بيحصل يعني لما تخلف ويبقى عندك ولد وتستشعر المشاعر دي. في اوقات معينة هو والدك ووالدتك  ما عرفكش ايه اللي حصل؟ ما انت ما شفتش هو قد ايه هو تعب في التربية. ما شفتش قد ايه هو كان بيسهر بالليل هو وبيتكلف وبيبزل مجهود وبيشتغل علشان

32
00:09:57.150 --> 00:10:12.500
وفر ليك الحياة الكريمة اللي هو عايزك يبقى يشوفك احسن منه. يعني ما فيش حد يتمنى ان انت تبقى في درجة وفي منزلة احسن منه زي الوالد الوالدة فكأن هنا ربنا سبحانه وتعالى بيفكرنا بالحاجات اللي انت ما شفتهاش

33
00:10:12.800 --> 00:10:31.450
قال ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن. تعبت تحملت مشقة الحمل ومشقة الوضع والرضاعة وجسمها ضعف وكل ده بتعمله بطيب نفس بحب برحمة وشفقة قال وفصاله في عامين

34
00:10:31.650 --> 00:10:48.150
كل ده بعد كل الاحسان وكل الكرم اللي من الوالد والوالدة والشفقة والحب ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ايه؟ ان اشكر لي ولوالديك الي المصير. ما تبقاش جاحد. ما تنكرش الفضل والاحسان المباشر. اللي ينكر احسان الوالد والوالدة

35
00:10:48.150 --> 00:11:08.150
الاحسان المباشر اللي هو شايفه بعينه هيشوف فضل ربنا سبحانه وتعالى والامور اللي واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. الحاجات اللي زاهرة والحاجات اللي مختفية ازاي. وقال ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم

36
00:11:08.400 --> 00:11:26.600
فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. واتبع سبيل من اناب اليه. قال تعالى ووصينا الانسان بوالديه حسنا. وان ذاك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون

37
00:11:26.950 --> 00:11:46.950
وقال تعالى في شأن عيسى عليه السلام في شأن يحيى قال وبرا بوالديه وقال عن في شأن عيسى وبرا بوالدته ولم يجعلني جبارا شقي. فاحنا مش عايزين نبقى الشخص ده. الشخص الجبار الشقي اللي بيتعامل مع الوالدين بالغلظة وبالقسوة. عايزين نكون بنتعامل

38
00:11:46.950 --> 00:12:06.950
الرحمة واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. وعلشان النبي عليه الصلاة والسلام يعرفنا قيمة الوالد قال صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والدا الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه. يعني علشان توفي حق

39
00:12:06.950 --> 00:12:28.300
الوالد عليك مش هتلاقي حاجة تعملها غير ان انت تلاقيه مملوك عبد مملوك فتشتريه وهو خلاص يبقى حر في آآ لوجه الله انت اعتقد خلاص يعني علشان ده يبين للانسان فضل الوالد. لا يجزي ولد والدا الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعطى. غير كده مش هتعرف توفي حقه

40
00:12:28.300 --> 00:12:50.750
شهر بركات ونعمة فيه نفحات ورحمة فيه تسمع كل حكمة للجنان في نساء فالنصيحة اللي احنا ننصح بها كتير من الشباب ان انت تصاحب اه الاب والام تكون صاحب لهم

41
00:12:50.800 --> 00:13:05.550
النبي عليه الصلاة والسلام لما جاله واحد قال يا رسول الله يعني جئت جئت ابايعك على الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهل من والديك احد حي؟ فقال نعم. بل كلاهما

42
00:13:05.650 --> 00:13:23.900
قال فتبتغي الاجر من الله نفسك تاخد السواب؟ قال نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فرجع الى والديك فاحسن صحبتهم فاحسن صحبتهما. ولما النبي عليه الصلاة والسلام سئل يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابته؟ قال امك

43
00:13:23.950 --> 00:13:42.300
قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ثم ابوك. قال ثم ابوك فان انت اديهم وقت تكلمهم تهتم بهم تسأل عليهم. ممكن تلاقي كتير من الشباب هو شهم جدا وجدع جدا مع صحابه

44
00:13:42.550 --> 00:13:56.600
ويوصل ده ويخدم ده ويعمل لده مشوار لكن ممكن امه تطلب منه طلب ما يعملوش. او يبقى حتى بيعمله وهو تقيل جدا على نفسه. ابوه يطلب منه موقف وما يبقى يعني حاجة جبل ان هو

45
00:13:56.600 --> 00:14:09.350
حرك جمل من مكانه بالنسبة له اسهل زي ما انت بتبقى جدع مع اصحابك خليك جدع مع مع اهلك خليك جدع مع الوالد خليك جدع مع الوالدة اخدمهم وانت راضي وانت فرحان وانت محتسب

46
00:14:09.350 --> 00:14:19.350
يعني لما يقول لك مسلا معلش هات لي كوباية ماية ما تبقاش زعلان. افرح ان ربنا سبحانه وتعالى اختصك بالسواب ده. اعمل ده بص لها بنزرة تانية. الحمد لله ربنا

47
00:14:19.350 --> 00:14:38.800
من علي وابويا اختارني انا من وسط اخواتي كلهم وقال لي رح هات لي كزا فانا اخد الاجر ده. فابقى بعمل كده وانا فرحان وانا مبسوط وبطيب نفس ان ده عمل احتسب ان ده عمل يقربك من ربنا سبحانه وتعالى. ما تعليش صوتك ما تردش عليهم. من النصايح المهمة اللي احنا ننصح بها الشباب ان انت يكون لك قدوة

48
00:14:38.800 --> 00:14:52.700
تقرأ في آآ احاديث وايات البر نموزج سيدنا ابراهيم عليه السلام. وبيتعامل مع ابيه وهو مشرك وقال آآ قال تعالى واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي

49
00:14:52.850 --> 00:15:11.900
كان واحد ابوه مشرك قال يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سويا. يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا. يا ابتي يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن

50
00:15:11.950 --> 00:15:32.850
ده ايه رحمة وشفقة. لذلك سيدنا ابراهيم شاف ده في حياته. شاف البر لان هو كان بيتعامل مع مع ابيه بالبر وبالرحمة وبالشفقة. لما قال قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى. اسماعيل عليه السلام قال يا ابتي يا ابتي افعل ما تؤمر. ستجدني ان شاء الله من الصابرين

51
00:15:32.850 --> 00:15:53.750
اللي كان وهو شاب بيتعامل مع ابيه ومع امه بالبر بيكلمهم احسن كلام اعرف ان ربنا سبحانه وتعالى هيكرمك لما تخلف بازن الله ولادك هيتعاملوا معك بنفس المعاملة. العكس بالعكس صحيح. يعني انت لما تتعامل مع مع الوالد دلوقتي تزعق وتشوح

52
00:15:53.750 --> 00:16:13.750
او ما تردش عليه وتتجاهله وتظلمه وتهمله والبنت نفس الكلام تتفاجأ ان بعد مدة ايه ده هو انا ابني بيعمل معي ده نفس الموقف اللي انا عملته ده نفس الكلمة اللي انا قلتها. ده نفس الطريقة. هو انا والدي كان بيحس بالشعور ده؟ هي انا امي كانت بتحس بالمشاعر دي؟ فساعتها الانسان يشوف ده

53
00:16:13.750 --> 00:16:33.750
بعينه واحنا مش عايزين نوصل لده. احنا عايزين انت في الفترة بتاعة الشباب تكون بار علشان بازن الله ربنا يكافئك وتلاقي البر ده في حياتك فيما بعد اوعى تكون فيه دمعات وسقوط فيه للرحمن شوق فاغتنم كل الغنائم

54
00:16:33.750 --> 00:16:53.700
من الخطوات والنصايح العملية اللي تساعدك في في حياتك كمان مع مسألة البر دي. ان انت تفهم ان دايما توجيهات الاب والام بتكون يعني كتير بدافع الخوف او اه ان انت تتعامل

55
00:16:54.200 --> 00:17:04.200
ان انت اما دايما ما تحسسش الوالد ان انت خرجت عن طوعه. يعني ان انت ايه هو دايما بيبقى حاسس ان هو ايه يعني محتاج ان يحس ان انت ابنه ودايما شايف

56
00:17:04.200 --> 00:17:17.650
ان هو ان هو ينصحك وخايف عليك وبينقل لك خبرته. كتير من الاوقات في الغالب بيبقى النصايح بتاعته بتكون صح وسبب ان انت ممكن تكون شايف حاجة اه بسبب قلة الخبرة وبسبب فرق السن احترم النصيحة

57
00:17:17.800 --> 00:17:37.550
فتعامل معه اسمعه كويس وافهم منه وصل وجهة نظرك. ما تتعاملش ان هو عدو لك. ما تتعاملش ان هو ند لك. ان انت بترد عليه الكلمة في كلمة فدي امر مهم جدا ان انت تعرف ان الدافع لكتير من التوجيهات الخوف فانت طمنه ما تخوفوش. الحاجة التانية ان انت ما توصلوش احساس ان انت خرجت خلاص عن عن طوعه

58
00:17:37.550 --> 00:17:47.550
وان انت خلاص بقى بقيت مستقل وان انت مش محتاج له. ده شعور سيء جدا. وجرب ده بنفسك ان انت تحس ان ابنك بيعمل معك كده. الحاجة التالتة ان انت في كل

59
00:17:47.550 --> 00:17:58.450
موقف وانت بتتكلم وانت بترد او انت بتردي على امك تخيلي ان ابنك او بنتك بيقولوا لك نفس الكلام هتحب ده ؟ هتبقى مبسوط ان ابنك يقول لك كده ؟

60
00:17:58.500 --> 00:18:13.050
فلو انت اللي انت ما ترضاهوش ان انت تشوف المستقبل ما تعملوش دلوقتي الحاجة اللي بعد كده افتكر دايما حتى لو في يوم من الايام ابوك ظلمك او جه عليك او عمل حاجة هو كان شايف ان هو كده صح

61
00:18:13.050 --> 00:18:25.750
في الموضوع ده وهو اخطأ فيها اه اه افتكر الاحسان القديم. افتكر ان هو يعني صاحب فضل عليك. وتحمل ده شوية. ما فيش مشكلة ان انت تصبر شوية. ما فيش مشكلة ان انت تتحمل شوية. احيانا لما بنبقى

62
00:18:25.750 --> 00:18:43.300
شايفين ان عيب ان انا اه اجي على نفسي وان انا اتنازل عن رأيي وان انا ممكن اسيب حاجة. ما دام الحاجة دي مش اه مش امر من امور الدين او مش حاجة انا فرطت فيها في طاعة ربنا سبحانه وتعالى لان لا طاعة للمخلوق وللوالدين في معصية الخالق

63
00:18:43.800 --> 00:18:53.800
فما فيش مشكلة ان انا لو امر من الامور هو هيرضي ابي وهيرضي امي. وفي نفس الوقت الامر ده انا يعني ما فيش مشكلة ان انا اسيبه اتنازل عنه. ما فيش مشكلة ان انت تعمل

64
00:18:53.800 --> 00:19:04.500
ده مش لازم كل حاجة تاخدها بندية وتاخدها بعند. حاول ان انت ترضيهم وحاول ان انت يبقى ده هدفك في الاصل. ما دام مش مش هتسيب طاعة ربنا ومش هتقصر في حق الله ومش

65
00:19:04.500 --> 00:19:24.500
المعصية ما دام كده الطاعة انما الطاعة في المعروف فحاول ان انت ترضيهم. الوالد اوسط ابواب الجنة. احسن ابواب الجنة. فما تضيعش الباب ده باب عظيم من ابواب دخولك على ربنا سبحانه وتعالى. مش عايزين نندم لما تمر الايام وتمر السنين والشهور. وتلاقي ان انت فقدت الاب والام وبعدين ترجع

66
00:19:24.500 --> 00:19:43.050
تندم وتقول يا ريتني كنت بار يا ريتني كنت بعمل كزا وكزا ربنا سبحانه وتعالى يبارك في في اعمار آآ امهاتنا وابائنا والشخص اللي فقد ابيه او فقد امه فرصة البر لسة مستمرة ان انت تصلح من نفسك ان انت تحفظ القرآن ان انت توصل لهم الدعاء والاعمال الصالحة

67
00:19:43.100 --> 00:20:03.100
ربنا يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. جزاكم الله خيرا والحمد لله رب العالمين. وابقى من اهل العزاء وانقى عن كل الدنايا كي تكون من الاكارم. خير اعمال الشريعة

68
00:20:03.100 --> 00:20:13.750
حزن اخلاق رفيعة خير خلق الله تارا. من لضرب الدين لازم