السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يمجد قلوبكم وعقولكم ويجعل لكم تاريخ مجد يمدد بسببه مكانكم الخلد ان شاء الله ما زلنا مع حكاية المجد. ومجد الحكاية يوم ما نتكلم عن خليفة
كان الموت اليه احبوه من الكتاب يعرف بالخليفة المثمن مثمن وهو المعتصم المعتصم هو الخليفة التامن من خلفاء العباسيين سمي المثمن لانه مرتبط برقم تمانية هو الخليفة التامن وحكم تمن سنوات وتمن شهور وتمان تيام
اوكي كان عنده تمن ولاد وتمان بنات واتولد سبحان الله في الشهر اللي اتولد فيه كان في اليوم التامن آآ هو الولد التالت ان اولاد هارون الرشيد المأمون الامين طبعا المأمون كان من العلماء
اللي بيحبوا الفلسفة وكان عنده شوية يعني اهتمام بها يعني وهو منذ نشأ ما بيحبش التعليم ولا بيحب الكتاب كأني صاحب بيحبه اوي كان انتيم وهو رايح جاي معي وكده. في يوم من الايام هارون مش لاقي صاحبه بيقول له ايه؟ فين صاحبك
قال مات وارتاح من الكتاب يقول له الحاجتين دول. باقول له هو مات فبدأ الخبر الاولاني وترجمة المعتصم كيف رأى هذا الموت رأى ان هو ارتاح من الكتاب سامعك يا اللي بتقول
كأني يعني اسمع عشان ما تاخدش الكلام البياني والمجازي وتقول ايه ده وهو بيستعين بايه وهو معه جن يا عم لا معي جن ولا معي انس دلوقتي انا معي نفسي
آآ كأن في حد بيقول انا بقى زي المعتصم انا بكره المدرسة وبكره الكتاب وبكره اه وامي سيبيني يا امي اكون زي المعتصم شوفتي لما كره الكتاب ايه اللي حصل
فوالده لما قال له مات وارتاح من الكتاب قال وبلغ بك بغض الكتاب الى هذا الحد ياه انت بالغ بيك انك تتعلم وادي الحد ده فهارون الرشيد خد قرار ان يقعد ابنه
هارون الرشيد خد قرار ان يقعد ابنه راحة لي وان لا سبحان الله وكبر المعتصم وحصل ما حصل بين الامين والمأموم ولما حصل آآ ما حدس آآ الة الخلافة لمين؟ للمعتصم. وصار
اللي الخليفة مسار اليفة المسلمين سبحان الله! كان ييجي يطلع يتكلم مع الناس طبعا هو من اصحاب الهيئات بل هو اكبر الهيئة كان آآ لا يليق ان اصحاب الهيئات في المكانة دي انذاك ان هو يلحن في الكلام يعني
يعني نقول قال الله وسنذهب جميعا الى المدرسة يعني ما ينفعش يلحن في الحاجات بالطريقة ديت يعني فكان يقول اضرنا حب هارون الرشيد اضر بنا حب هارون جملة عميقة وجملة تقول لك قد ايه ان هو كان خليفة عميق. وان دماغه تقيلة
كون ان هو يسهم كويس قوي ان القرار بتاع والده ده كان قرار خاطئ وقرار غير موفق عشان كده انت هارون لابنك وابنك حتى لو هو المعتصم بكرة بالله عليك بلاش في يوم من الايام ابنك يقول اضر بنا حب الوالد
وده منتشر كتير عند الامهات اضر بنا حب هارون فما قلش بقى ان هارون اشفق علي وان هارون كان مهتم بيا وهارون آآ آآ دارس تربية هندية وآآ طعمية وان مش عارف ايه
وكان فاهم قوي في التربية ديت لدرجة قال لي براحتك وخدها القرار اللي يريحك وانا هدعمك وانا هقف وراك فقال اضر بنا حب هارون سبحان الله فاه ما ينفعش ان فيه عاقل زي الوالد والوالدة
يتبع صغير احمق لا يستوعب احمق ده يعني جاهل ليس ليس شتيمة يعني من اراد لابنه وابنته شأنا لابد ان يكون حازما لابد ان يكون حازما وتعليم الولد غير تعليم البنت
وشاء من شاء وابى من ابى واللي يقبل يقبل واللي يزعل يزعل تعليم الولد والبنت فيه حاجات مشتركة وفيه حاجات تانية لأ لازم تفهمي كويس قوي انك بنتك دي انت عاوزة ايه منها من التعليم
خلاص بنتك بلاش تخوضي بتكوني طبقا لثقافة يعني السقافة السائدة الغالبة وتدخليها الترس ده او تكوني ان هي انت عاوزاها تكون شبهك فتعيش في جو ملتهب هذا الجو لا علاقة لها بانوستها لا علاقة لها باحتياجاتها
لا علاقة لها اصلا بمهمتها في الحياة وتيجي في الاخر خالص تكوني انت مبسوطة قوي ان بنتك تخرجك من كلية كزا معها ايه؟ حرف الدال دكتورة وده انا هتكلم عليه كويس قوي ان شاء الله ان يسر الله لنا
الهوية الانسوية في ام مواعية ابنك آآ لازم يبقى فيه حزم معه ابنك لازم يبقى فيه آآ يعني قوة حتى في موضوع حفز القرآن حفز ما ينفعهم الباب ده ضروري استيعابه يا جماعة. مهما بقى ابنك عيط وخدوده حمراء
وجاي يعني يعمل ايه؟ خليك زي بالزبط شعار المعتصم لو هو بيقول اضر بنا حب هارون. اضر بنا حب هارون سبحان الله شوفوا دلوقتي حضرتك لو كنت خاتمة كتاب الله. وحضرتك لو انت خاتم كتاب الله
وانت دلوقتي عندك تمانية وعشرين سنة وانت دلوقتي متخرج وبتروح مع زمايلك ممكن تلعب كورة وانت بتقفي مع زمايلك في المسجد او في في اي مكان بقى وانت في الجامعة دلوقتي
اديكي بقى هزمتي واقفة معاهم وعايشة معاهم وزيك زيهم بس الفرق الوحيد او الفرق الجوهري ان في صدرك كلام الله في صدرك كلام الله فهنا المعتصم باديكم خلفية عنه عشان تدركوا واقعة اعمارية هتكون شكلها عامل ازاي
واخدين بالكم؟ الباب ده مهم اوي انك النهاردة المعتصم هو بيعاتب كانه يعني بيترحم على والده بس بطريقة فيها عتاب انك انت دلوقتي تخيل المجهود اللي بزلته عشان تحفز القرآن
والتعب اللي تعبته. فين هو يعني انا بصلي دلوقتي ورا الامام اللي قلما يعني يفوته حرف من كتاب الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ الجميع ويثبت الجميع ويجعلنا واياكم من الايه
آآ مصاحبين لكتاب الله. انا اعرف اشخاص كنت اصلي معه سواء التراويح او التهجد كنا بنتفق هنصلي بايه؟ التهجد قبل التهجد بعشر دقايق. ايه يا جماعة نصلي بايه؟ فالشباب يقولوا ايه؟ ما نبدأ بالبقرة. واحد يقول ما تخلينا لا هيبقى البقرة تقيل. طب ايه رأيك طيب؟ خليها النهاردة الانعام. خلاص الانعام
خلاص الانعام سبحان الله السلاسة اللي في القلب دي واليسر ده سبقه تعب وسبقه حزم وسبقه حزم الحزم ده حد حاسس به والتعب ده حد حاسس به خلاص بقيت انت زيك زي صحابك اهو وعايش معهم والحياة ماشية جميلة قوي
والتعب مشي وبقيت المتعة سم يسبت الاجر ان شاء الله عشان كده مهم اوي اوي اوي انك لا تستسلم لابنك وهو بيقول لك مات واستراح من الكتاب المعتصم ده راجل عسكري
وهو زي ما قلت لكم الراجل التالت ورس المعتصم من اخيه المأمون الخلافة وكان في سورة ورس معها طبعا. المشاكل اللي موجودة السورة اللي كان في سورة شديدة قوي كان في واحد اسمه بابك الخرمي
بابك الخرم ده كان عامل سورة. السورة ديت خدت حوالي عشرين سنة مات فيها ما يقرب من نص مليون مسلم كان عامل تمرد دايما يأزي المسلمين سبحان الله وكان بيدعمه الامبراطور البيزنطي
كان بيدعمه الامبراطور البيزنطي والامبراطور ده كان دايما يدي له المال ويدي له يبعت له رجالة ويبعت له السلاح ويبعت له يعني نساعده بالشورى كده المعتصم بسبب الحرب اللي عملها والسورة اللي بيعملها والتقلبات والتمرد اللي بيعمله
ده بك الحرمي عمل ايه بقى سبحان الله حاصر المعتصم هيحصل هزا الرجل في قلعة والراجل ده راح عامل ايه ارسل لامبراطور الروم شوفوا المجد ارسل الامبراطور الروم قال له لو انت عاوز
تهجم على بيوت المسلمين وديار المسلمين فدي افضل فرصة دلوقتي ليه قال لك دلوقتي هم محاصرني وسايبه ايه بلادهم والكلام ده كله. فانت رح انت ادخل عليهم بقى بيوت المسلمين فارغة حاليا. هاجمهم
الامبراطور البيزنطي وبالفعل راح منطقة اسمها زيباترا واسر النساء هو الراجل ده اسر اسر النساء ما يقرب من الف امرأة اللي منها واحدة قالت ومعتصماه. القصة المشهورة جدا سبحان الله! خد الرجالة مسل بيهم
قطع ارجله وآآ ثمن اعينهم بهدل الدنيا كلها ودي بالمناسبة يا جماعة دي طبيعة حروب الكفار على مدار التاريخ الانساني على مدار التاريخ واحنا بنشوفهم دلوقتي احنا بنشوفهم دلوقتي في
آآ في اسمه ايه ديت في آآ في افغانستان شفناهم في في سوريا شفناهم في كل مكان بنشوف الكفار بيتعاملوا ازاي مع الحروب مع المسلمين. عموما الحروب لكن انت بقى على مدار التاريخ الانساني اتفرج على اتفرج على حرب الحرب النضيفة
حرب المسلمين الحروب النضيفة هنشوفها ان شاء الله لان الحروب بتكون الاصل فيها والغزوات والجهاد الاصل هو ايه؟ عارفين صلاة التراويح عارفين التهجد؟ عارفين الاعتكاف؟ شف بيعمل ايه ايمانيا معك
منزومة كاملة بتسمع قرآن آآ ممكن تتسحر مع اخيك آآ ممكن آآ تسمع كلمة تقرأ قرآن آآ ففي منظومة الجهاد والغزوات لما نيجي نشوف الغزوات النبي صلى الله عليه وسلم الفترة اللي فاتت دي كلها كل الغزوات اللي كانت في حياته صلى الله عليه وسلم
اللي حصل فيها معركة معركة وضرب وبتاع هو كانت بدر واحد صح الباقي بقى حاجات بسيطة لكن مسلا الخندق ما كنش ما كنش فيه ضرب ووجه التربية تبوك ما حصلش فيها التحام
تبوك ما حصلش التحام فالحديبية ما حصلش التحام وهما رايحين فسبحان الله عشان تعرف ان فكرة الغزوات وفكرة دي عبادة شاملة مفهوم تربوي اعلى بكتير من مفهوم واحد قتل واحد. لا
وازاي يتحاصر آآ محاصر العباد ونحاصر البلاد ازاي تتعامل معهم ده فيه واحد كان رافع السيف ورافع السيف وقاعد بيقتل في المسلمين تخيل الاتي يا جماعة تخيل الاتي عشان تعرف يعني ايه حرب مسلمة والنظر الاسلام للحروب ونزر لغير الاسلام للحروب
تخيل ربنا يعافينا واياك. في واحد كافر بيحاربك وانت في في بلاد الاسلام قتل اخيه قتل اخاك وارتكب الخطأ مع اختك ومسل بامك وسم لعين الوالد عافاكم الله جميعا من هزا الامر
واحرق بيتك تخيل في حد عمل كده سم سبحان الله تمكن منه رجل من المسلمين وقيده واسره ايه اللي يحصل من ساعة ما اتأسر شوف تفاجئ ان الشرع بيقول لك ايه
ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا. يعني لو عندك بقى وجبة جايبها لسة جايبها دلوقتي من حضرموت يا عنتر خلاص وجايب بقى حاجة كده جميلة جدا اهي قدامك ولسه هيحطها لك
الاية بتقول لك ايه؟ الحق اعمل عمل يحبه الله رقم اتنين ما ينفعش تمد ايدك عليه بعد ما اسرته آآ لا يهان لا ايه ده ايه الجمال ده شفت ليه؟ لان الاسلام لا يريد سيف الاسلام لا يرفع للانتقام. لكن يرفع شفقة على من رفع عليه
سيف الاسلام هو ده الفرق بين السيف والسيف اللي بيترفع سيف المسلمين لا يرفع الا يكون يرفع شفقة على من رفع له عليه لا يرفع انتقاما ده الاصل خلاص عشان كده يا جماعة الخير
آآ الجهاد تأخر فترة المدينة كل فترة مكة كلها ليه؟ لا لابد ان تتهيأ القلوب وترسخ العقيدة التي تجعل السيف ازا حمل حمل شفقة على الدين ولنصرة الدين لا للانتقام لان البشر
والانتقام للنفوس. لا عشان كده المعاني ديت معاني لعلنا نتطرق لها في السراج ان شاء الله في المساق الغزوات المعاني ديت هي دي الفرق الرهيب وهو ده الحرص يعني الرهيب من اهل الباطل ان ان الحاجة دي ما تظهرش وانك دايما عندك تصور
الكلام ده. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فليجدها الحد ولا يسأل قال له يدها لحد سم يجيدها الحد سم يجددها الحد سم ايه؟ يطلقها ولا يسرب بعد ما يجلدها الحد. يعني واحدة ارتكبت الفاحشة
ارتكبت الفاحشة ليها ايه في الشرع ملهاش الا حاجة واحدة الحاجة اللي لها في الشرق العقاب اللي لها انها ايه عليها الحد بتاعها بس اه ولا يسرب بقى يعني يعني ما تقولش يا اللي فضحتينا
يا اللي جبتي البيت كله وجبت له العار. الكلام ده لا يحل لك شرعا انك تقوله شفت الاسلام بيعمل فيك ايه الاسلام عشان كده يا جماعة كنترول رهيب. كنترول على الجوارح رهيب
القلب عما يعظم النص الشرعي يخلي الايد تمد وتضرب وتاخد الوحي تضرب الحد واللسان لا ينطق بكلمة لا ينطق بكلمة خالد ابن الوليد ماسك الطوبة وبيرميها جت الدم اطرطش عليه. فبيقول لها يعني لوستيني يا كزا
ما هو يعني كأنه بيوصف واقع يعني فالنبي يقول له ايه؟ مهما ايه اللي انت بتقوله ده ايه ده لا لا لا ده مش ده مش الوحي مش ده الاسلام اللي انا جاي به
امال ايه الاسلام يا رسول الله التي اتينا بها لقد تابت توبة لو وزعت على اهل المدينة سبعين من اهل المدينة لوسعتهم اه ده احنا النهاردة سبحان الله اللي بيقع
في حاجات زي ديت شوفوا المواقع بتعمل ايه وتسريب عاجل وآآ وكل القرايب بيعرفوا والعيلة بتعرف واستدعاء عمه استدعاء خال ومش عارف ايه يعني فعلا فعلا بنصعب عليهم التوبة. يعني فعلا لو عاوز يرجع يقول لك ما هباظك
وهباظت هرجع ازاي سبحان الله فالمعتصم ما البنت دي واحدة منهم قالت وا معتصمة تجهز للقاء الروم ما لم يتجهز خليفة قبله قط خلاص تجهز بقى وبدأ يرتب بقصة عميقة جدا. وبدأ يفكر في اهم المدن هيعمل ايه بقى؟ هو طبعا بعت ناس لزيباترا فلتوا الناس دي
وقيل ان البلد ديت اصل موطن المعتصم. يعني راحوا له البلد اللي هو اتولد فيها عشان يعني ايه يبقى انكسار يعني فهو عمل ايه بقى عمل جيشين كبار جدا وبدأ يفكر في انقرة وعمورية
والاتنين فين للاراضي التركية عشان كده الحاجات دي لها اما تيجي يقول لك مسجد الفاتح مش عارف ايه اللي حصل فيه الحاجات ديت يا جماعة دي تاريخ ولزلك هم مسلا قاموا واتفضوا واتهبلوا اوروبا كلها اتهبلت لما الايه الكنيسة اتحولت لمسجد والناس هتصلي. آآ ليه ؟ لان هي عندهم الحاجة ديت لأ ده لها تاريخ
وهم فاهمين تاريخهم كويس ما لناش دعوة هم مش في دماغه هو بقى ان في جهلة كتير من المسلمين ما يعرفش تاريخه القصة ديت عاملة زي في واحد قاعد كاتب كل يافطة قعد امال يتريق على اسم حد
فانت عندك جدك ووالدك وحد من العيلة مدايق جدا وانت مش ده ايه يا عم يعني ايه المشكلة يعني لما هما يدونا انهم يضغطوا في ايه في محمد الشامي يعني
يا عم انت مالك يا عم هو بيضغطوا في واحد اسمه محمد الشامي وقاعدين يتكلموا عليه بقى وان الراجل ده وحش وان الراجل ده سيء وان الراجل ده مش عارف ايه وان الراجل ده زالم وان الراجل كزا وانت مش فارق معك
تقعد مع حد بقى يقول لك ايه انت عارف مين محمد الشامي ده هتعود ولا لا يقول لك محمد الشامي ده ده جد والدتك الله يرحمها والراجل ده هو اللي بنى مدينة كزا
ورا الراجل ده اللي بنى الجامع ده وهو اللي بنى كزا وهو اللي اجرى النهر ده اللي انتم كلكم كدولة او كحي او كمدينة بتنتفع منه وهو اللي عمل لكم المحطة دي عشان تشربوا منها الماية. وهو اللي عمل لكم المحطة دي عشان الكهربا تيجي لكم. هو ده محمد الشامي
هتلاقي نفسك بتبرق كده هو ده الراجل اللي بيتكلموا عليه اه عرفت بقى احنا بنرد عليه ليه واخدين بالكم فالمعنى ده مهم اوي لان ما ينفعش فيه امة تجهل تلات حاجات عقيدتها
اللي هو دينها تاريخها لغتها اي واحد يا جماعة التلاتة دول مشوشين عنده لن يكون صاحب هوية بوجي يبقى اسمه صهيب وهي اسمها خديجة وهو اسمه وهي اسمها عائشة وهو اسمه عبدالرحمن واسلم واسماء حلوة. خلاص وبابا ملتحي وماما منتقبة
وعندنا عربية مسمينها اسم جميل للهملاجة عشان برضو احنا بنسمي الدواب زي النبي صلى الله عليه وسلم وعادي جدا نروح نعمل عمرة ونجري على الروضة ونعيط بالليل في التهجد ممكن ممكن يكون الحاجات دي موجودة اللي هي ايه
اللي هي علبة الاسلام علبة الاسلام خلاص علبة الجاتوه اه محافظين عليها اوي والفيون كافيين لا اهم حاجة الفيونكة. عشان نحطها على العلبة اللي هي ايه الفيونكة ديت؟ هو السمت الزاهر والحاجات الزاهرة والكلام ده كله. جوة فيه ايه
ما يهمناش جوة جوة فيه يا جماعة ضريبة هتدفع عشان انت هتعمله في مطبخ هتقعد تعمل فيه وفيه وفيه فيه حاجات كتير قوي ما حدش عنده كده. طب ايه السهل؟ السهل هتشتري علبة
ايه يعني يعني؟ ده على فكرة في اسماء جميلة يعني زي اسماء السلف الصالح. بلال جميل اسمه بلال نسمي بلال خلاص؟ فاسم جميل وبتاع وبلال ده مؤزن النبي يا تيتة احنا سميناه عشان مؤزن للنبي. طب انت عارف مؤزن النبي ده عمل ايه؟ دفع قد ايه من تمنه عشان ياخد الدرجة دي
لا هذا من اي لبلال انا انا مربي ايه يا بلال ان هو ايه ان يكون شاب مقطقط وجميل وما يلعبش مع العيال الوحشة اللي بتلعب في دماغه وانه يمشي جنب الحيط لغاية ما الحيط يقع
هو ده بلال ده مؤزن رسول الله ده هو ده بلال بلالي مش مش بلال الاسلام المعاني دي مهم جدا نتشربها هو عمل ايه بقى بدأ يحاصر عمورية وانقرة بعد جيشين
كان الجيش الرئيسي بتاعه هو القائد. والجيش الافشين ده تركي هو كان بيحب الايه الاتراك الجنود الاتراك يكونوا ايه؟ دايما معه. اه تركيا واحنا ضدها دلوقتي ومش عارف ايه يا عم الحاج الله يكرمك. ارجع احنا بنتكلم للتاريخ وراء انت ليه بتيجي
تسبق قدام كده احنا ما لناش دعوة باليومين دول يعني ايه دعوة باليومين اللي فاتوا فسبحان الله! وقال له للافشين ده انك هتتوغل انت في بلاد الروم وتسبقني ونتقابل فين
عشان نروح عند عمورية بحيس ان يشغل جيش الروم ويحاصره من كزا اتجاه وهو هيتحرك لانقرة والاوبشين هيقابله في انقرة وبعدين يتجهوا لعمورية جيش المعتصم قسمه نصين طليعة اولى عليها واحد اسمه اشناس والطليعة التانية اسمه ايه؟ وصيف. وبرضو دول كانوا اتراك
واتحركت الجيوش ملك الروم كان عمل كمين جامد قوي. للطليعة الاولى بتاعة اشناس عند بداية النهر كده لكن على المعتصم وصل له الخبر بسرعة ووقف اشناس قال له ما تتعداش وقف
ووقف اشناس ولم يتقدم النهر ابدا ملك الروم كان فيه مخاضة كده في النهر مستخبين له فيها وبدأ المعتصم القائد المحنك قال ايه بقى قال لي اشناس انا عاوزك تبعت مجموعة
سرية قوات خاصة تشوف لي ملك الروم قاعد فين بالزبط عاوزين نجيب المكان بتاعه بالزبط انت عارف اليومين دول في الحروب يقول لك عاوزين نحدد المكان عشان يضربوه بطيارة ايه
بدون طيار صح يعني يجيبوه على طول هم بردو عاوزين يعرفوا يحددوه عشان يبقى في قوات من الجيش تخترق تروح على المكان على طول ودايما هو مكان القائد بيبقى وسط الجيوش. لكن لأ هم عارفين مسلا ان هو
في الربع الاخير على اليسار من الجيش لما المعركة تبدأ في فريق لازم يدخل بكل قوته زي ما الزبير مرة في يوم من الايام الزبير ده كان مهلكة قائد كبير قوي
يوم من الايام كان عمر طبعا بيقول لهم لا تأمروا الزبير فانه مهلكا الزبير ده شديد قوي وقوي الزبير عادي جدا. ممكن يلاقي جبل يقول يلا نطلع على الجبل نلاقي بحر يلا هنعوم انه احنا هو عنده قوة وعنده جلد وعنده شجاعة رهيبة الجيش مش زيه
فكان عمر بيقول ايه ده مهلكة ده يمسك الفريق ياخدوا في ناس تبقى تقيلة. في ناس بيبقى ضعفها في قوتها بالمناسبة. ضعفها كادارة وقيادة في قوته وزلك الشخصيات ديت بنقول له خليك مستشار خليك من ايه بعيد لانك انت ما شاء الله عندك
مجهود وقوة عربيتك دايما ماشية على سرعة متين واربعين الناس اللي جنبك دول العداد بتاعهم اخره مية وتلاتين فانت مهبد دس انت ما شاء الله دوسة البنزين بتاعتك بتوصل بنها
هم غلابة. وانت بتدنك بقى تتريق عليهم. انتم مش بتتحركوا ليه؟ انتم نايمين ليه؟ يا حبيبي عربياتهم تكاتك وهو بقى الناس فروق فردية آآ فسبحان الله الشخصيات دي عمر كان بيقول له لا ده ما يتأمرش. كان في يوم من الايام في جيش فنزر الزبير قال ايه
تتبعوني تعال يلا نخترق اتبعوني قالوا له اه فراح عمل ايه؟ دخل الجيش وبدأ يقاتل يقاتل يقاتل يقاتل يقاتل مجرد ما ايه؟ عمل طريق مجرى كده في وسطهم ودخل وسط الجيش كله جيش الكفار لغاية ما وصل البر التاني فنزر
فلم يجد احد يتبعه ما شفش ولا واحد وراه من المسلمين. قلوبنا الناحية التانية واخدين بالكم؟ يعني قطع الجيش كله وبقى ان المفترض كله وراه كله بيضرب آآ ما قدروش يعدوا. وزي ما هو عدى
طب هيعمل ايه؟ فاخترق الجيش تاني وراح راجع لهم سبحان الله! فرجع تاني. فلما رجع تاني هو كان اتعور التعويرة كده لدرجة ابنه عبدالله بيقول انا والدي لما كان ايه عنده تعويرة كده فجوة في جسمه كنت انا بلعب بها وانا صغير
يعني احط ايدي كده بدل ما العب فيها الخبطة دي كانت جت في اليوم ده فهما في ناس تبقى فهو قال له ايه قال له انا عاوز مجموعة المجموعة دي تخترق وتعرف مكان الراجل ده فين بالزبط
جهاز المجموعة ديت ارسى مجموعة اه اسرية وكان رأسها مين عمر الفرغاني عمر الفيرغاني السرية ديت اقتربت من حصن اسمه قرى آآ و مسك في الحصن ده وظفر باسرع الاسرى دول جابهم
وجابوا له معلومات معلومات منها ان الراجل ده فين وكان قاعد لهم فين والكلام ده كله وبما ان احنا الساعة خمسة وان الوقت فات خلاصة الموضوع ان هم انتصروا في هذه المعركة وكانت المعركة دي في رمضان
آآ وربنا من عليهم وفتحت عمورية وملك الروم اللي كان منتظرهم عند حدود النهر هم ما شاء الله لا قوة الا بالله مكنهم الله سبحانه وتعالى واستطاعوا ان يخترقوا وزي ما قلت لكم المرة اللي فاتت
هو قال لها كلمة جميلة جدا طبعا هو كان فاتني اللي انا اقول القصة دي من بدايتها ان هو كان قاعد وسط الجيش بتاعه في المعتصم البنت كانت بتقول ومعتصماه وقلت لكم ان الراجل بتاع الروم ده كان بيقول لها ايه؟ سيأتي على اربع الاف
خلاص هو بتقول له سيأتي يعني عليه آآ رأيت المعتصم يأتي على فرس ابلق فهو هو الراجل قصدي بتقول يعني بتقول وهو معتزماه فهو بيقول لها سيأتيك المعتصم على فرس ابلق وهو سبحان الله خرج معه اربع تلاف فرس اطلق
وقال اشهدي لي عند جدك اني جئتك على فرس ابلق سبحان الله الباب ده مهم جدا يا جماعة للاستعاذة لكن في معنى يعني اشار ليه المتنبي هقوله وهو بيتكلم بقى على الايه
على المعركة دي في قصيدة جميلة قوي يعني هو كان قاعد وبيشرب وماسك الاناء كده شوفوا العز ماسك الاناء وبيشرب فواحد جا له وقال له ان فيه حصل اسرى كزا كزا وجاله بالخبر وان في اخت كانت
ديت بتصرخ وتقول بقى معتصمة وهو بيشرب الاناء لسه هيكمل الاناء فمسك الاناء ونادى على الخادم قال خذ هذا الغناء وضاع عليه شيء حتى اتيك يعني خد الاناء ده اغطيه وانا راجع
ارجع لك ما رضيش يكمل للاناء وقام على طول جند الايه جند الايه المعركة كلها وجهز لها. انتم واخدين بالكم يا جماعة الناس دي كانت بتفكر ازاي وعايشة ازاي يعني
بيشرب وهو بيشرب الكأس بتاعه كده فجا له الخبر. قال له طيب هروح انا مشوار واجي عشان كده بيقول له ايه بقى؟ لبيت صوتا زبطريا هرقت له كأس القرى والرضاب العرابي. بيقول له انت لما شفت اما جا لك
الصوت الزبيطري صوت البنت يعني حرقت له كأس القرن كأس كنت بتشربه قلت استنى خليه ده على جنب مش وقته طبعا القصيدة بتاعته جميلة قوي جدا. حاجة كده. طبعا هو طالع ان المنجمين بقى قالوا له ما بلاش دلوقتي والكواكب بتقول وبتاع ده
ابو تمام معذرة انا قلت المتنبي انا اسف. ابو تمام بيقول ايه بقى؟ السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب. بقول له ايه؟ بقول السيف هو اللي بيخلص مش يقول لك بقى كتب والمنجمين بيقولوا في حاجات مش هتخلص الا بالسيف
تبيض الصفائح لا سود الصحائف يا سلام الناس دي كانت بتعرف تتكلم نقول له بيض الصفائح لا سود الصحائف والله العزيم الواحد لما بيقرأ الحاجات دي يحس ان هو كده ايه زي ما يكون كده شرب يعني
كنز السقة في الدنيا حاجة كده ايه العز والفخر فبيقول له السيف اصدق انباء من الكتب. في حده طبعا هي قصيدة كبيرة انا مش هقرأها كلها يعني فبيقول له في حده الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف بيض الصفائح اللي هي السيوف. لا سود الصحائف الكتب بقى وبيقولوا مش عارف في متونهن جلاء الشك والريب. هو ده اللي بيشيل الشك الله اكبر والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين يعني بين الجيشين يعني لا في السبعة الشهب. اين الرواية؟ بل اين النجوم وما
اصاغوه من زخرف فيها ومن كذب. فين يا جماعة الكلام اللي كنتم بتقولوه مش هينفع تطلعوا من كذبي تخرصا واحاديسا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب. قل اي كلام هل يعني ليست لها يعني ليست
قوية كاشجار اللي بتبقى فوق الجبال ولا يعني رقيقة كغيرها عجائبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من من دهياء مظلمة بيقولوا له هيحصل حاجة كبيرة اوي
اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وسيروا الابراج العحلية مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب. يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطبها بيقول ان الابراج بتاعتهم دي لو بينت قط امرا قبل موقعه. لو كانت هتبين حاجة قبل ما كانت تحصل لم تخف ما حل بالاوتان والصلب. كانت قالت لهم ايه اللي حصل يعني
فتح الفتوح فتح الفتوح تعالى ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب. اللي حصل يا جماعة بقى في اللقطة دي ده فتح فبيقول لك فتح الفتوح اللي هو فتحة عمورية يعني. تعالى ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب. اقول فيها ايه دي
فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب يا يوم وقع تعمري انصرفت منك المنى حفلا معسولة الحلب بيقول له ايه ده اليوم ده يعني المنى بيشبهها يعني ان هي زي الايه؟ الشاة اللي مليانة لبن عسل
ابقيت جد بني الاسلام في صعد حظ الاسلام بدأ يرتفع يرتفع والمشركين ودار الشرك في صدد انحدار المهم يعني قصيدة كبيرة مش هنقدر نقرأها كلها يعني فهو سبحان الله ربنا من عليه وفتح هذه البلاد وفتح القلعة وكانت القلعة طبعا كانت صعبة جدا عليه
فخلوني اقول البيت ده انا قلته المرة اللي فاتت بس هأكد عليه نقول ايه ان كان بين صروف الدهر من رحمي. يعني لو الايام يعني بينها انساب وبيتجوزوا بعض ان كان من بين صروف الدهر من رحم موصولة او زمام غير منخفض فبين ايامك التي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب
بقول له بينك وبين لان كانت يوم سبعتاشر بدر سبعتاشر رمضان بقول له انت انت سبحان الله ملمس معها يعني. في نسب بينك وبينها الخلاصة هو حاصل عمورية اه في قصة كبيرة كده وبعد ما حاصرها يوم والتاني وبتاع ما فيش. كان في واحد مسلم
راح اتأسر ولما طال به العهد تنصر ولما تنصر الراجل ده اتجوز من عندهم وعاش وبتاع لما جيش المسلمين حاصر المدينة وبتاع الراجل ده حن لتاريخه القديم فطلع وقال للمعتصم على ثغرة في الايه
في القلعة. السغرة دي كانت عبارة عن ايه؟ السغرة دي كان ان في حتة في السور كانت مهدومة. اما عرف ان جيش المسلمين جه فبنوها بسرعة كده ايه؟ وليسوا اي
حاجة كده ما كتش جامدة فجه بقى المعتصم وجه المنجنيق وقال للناس كله يرمي في الحتة دي. كله يضرب في نقطة الضعف دي وضربوا بالفعل سبحان الله وفتحت عمورية والناس دخلوا وطلع الاسرى
وقال لها بقى الجملة ليه؟ انت هاختم بجملة واحدة بس سبحان الله الراجل ده تنصر وبعد وضيع حياته وضيع تاريخه وغامر بس اما جت له فرصة انه يرجع رجع وكان سبب في نصر مشهود
وربنا ان شاء الله يقبله عشان كده مهما كنت بعيد اما تجيلك فرصة زي العشر الاواخر زي يوم باقي ليلة باقي ليلتين باقي ساعة جاتلك فرصة تخدم دينك اوعى تتأخر
اوعى تتأخر لعل ده كله ينتهي ويكون اللي انت بتعمله ده عمل بسيط لكن ممكن يخلص لك من اعفات كبيرة قوي والصحيفة بتاعتك تتقلب بيضاء احنا ما نعرفش الراجل ده لكن السماء تعرفه
تعرف هذا الرجل الذي عاد الى دينه وساعد وساهم ولو بكلمة فسبحان الله! نسأل الله ان يعيد لنا المجد ويجعلنا مشاركين فيه. جزاكم الله خيرا