1
00:00:02.450 --> 00:00:26.750
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الرسالة الثانية حول راتب امام المسجد وصحة امامة الفاسق. بسم الله الرحمن الرحيم في التاسع والعشرين من جمادى الاخرة سنة ثمان وستين وثلاثمائة والف من الهجرة

2
00:00:26.950 --> 00:00:42.300
حضرة الاخ الفاضل محمد السليمان الجراحي المحترم حفظه الله امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مع السؤال عن صحتكم وصحة الوالد والاخوان. ارجو الله ان يتم عليكم نعمه الظاهرة والباطنة

3
00:00:42.300 --> 00:01:05.050
توفيقي لشكرها والقيام بحقها كتابك المحرر في الثالث عشر من جمادى الاخرة. وصلني وسررت بصحتكم جميعا كان معلوما وصول كتابنا السابق ويقول المحب بقي اشكال في مسألة. وهي اذا كانت الهيئة قد اغتصبت تلك الاوقاف من المعينين لها المستحقين

4
00:01:05.250 --> 00:01:22.550
فهل يجوز لامام المسجد العاري عن الاوقاف ان يأخذ ما رتب له منها وهي اوقاف غيره ام لا الجواب وبالله التوفيق متى علم ذلك الامام ان المرتب له من وقف على معينين غير جهته

5
00:01:22.600 --> 00:01:43.200
فلا شك انه لا يحل له ووجهه ظاهر فانه يعلمه حراما عليه لكونه معينا على جهة غير جهته. فيكون الاخذ هو والمعطي مشتركين في المأثم وذلك بخلاف الاموال التي تدخل بيت المال ثم توزع منه الى جهات ووظائف

6
00:01:43.400 --> 00:02:00.300
انها تحل للاخذين لها من بيت المال لكونهم يجهلون انها عين المحرم ان كان بيت المال يدخله حرام كثير فتلك اموال ان قدر ردها الى اربابها. او صرفها في جهاتها المستحقة

7
00:02:00.500 --> 00:02:20.850
ومأثمها على القادر على ردها على اهلها. والقادر على صرفها في جهاتها اللازمة واما امامة المتناول من المكاسب المحرمة والمصر على بعض المحرمات فهذا ينبني على صحة امامة الفاسق وعدمها. فالمشهور من مذهب الامام احمد

8
00:02:20.900 --> 00:02:38.800
عدم صحة امامة الفاسق. والصحيح صحة ذلك. وهو مذهب جمهور العلماء. لا سيما في مثل هذه المسألة لربما ان الامام متأول فيما يظن تناولها حلالا. والمتأول احق حكما من الفاسق

9
00:02:39.000 --> 00:02:49.099
والله اعلم بلغ سلام الوالد والاخوان جميعا كما جميع الاخوة يخصونكم والله يحفظكم. محبكم عبدالرحمن الناصر بن سعدي