1
00:00:00.400 --> 00:00:23.250
اما بعد فالله اسأل ان يقبل منا الاعمال وان يتولانا برحمته في الدنيا وفي الاخرة. وان يتجاوز عنا وان يتوب علينا. كما اني اسأله جل وعلا ان يبلغنا واياكم رمضان وان يجعلنا واياكم من المقبولين

2
00:00:24.550 --> 00:00:49.650
اما بعد فقال الله جل وعلا في محكم التنزيل ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وتقدم لنا الكلام حول هذه الاية وان الله عز وجل قد اصلح الارض للبقاء فيها وللحياة عليها. نعم

3
00:00:50.150 --> 00:01:12.100
فلا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وهذا الفساد اما ان يكون حسيا واما ان يكون معنويا. الفساد المعنوي بالمعاصي. نعوذ بالله من ذلك والفساد الحسي ما يسمى بالتلوث البيئي. وما شابه ذلك. نعم

4
00:01:14.350 --> 00:01:37.700
وادعوه خوفا وطمعا. هذا امر من الله عز وجل ان ندعوه خوفا خوفا من عذابه واليم عقابه نعم ندعوه جل وعلا بان ينقذنا من النار خوفا وطمعا طمعا برحمته وجنته جل وعلا

5
00:01:37.900 --> 00:02:02.100
ان رحمة الله قريب من المحسنين فكلما كان الانسان محسنا كلما كانت الرحمة من الله عز وجل قريبة منه فعلى حسب احسانه يكون قرب هذه الرحمة منه جعلنا الله واياكم من المحسنين

6
00:02:02.600 --> 00:02:29.800
والاحسان له شرط وله ركن وهو ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك جل وعلا. ومعنى ذلك دوام المراقبة. دوام المراقبة لله سبحانه وتعالى ثم قال عز وجل وهو الذي يرسل الرياح بشرا

7
00:02:30.600 --> 00:03:00.700
الله عز وجل يرسل الرياح مبشرات مبشرات بماذا بين يدي رحمته والمقصود هنا برحمته اي الغيث والمطر وقد قال عز وجل فانظر الى اثار رحمة الله فالمقصود برحمة الله هنا ما ينزله جل وعلا من الغيث ومن المطو الذي يكون فيه الخير

8
00:03:00.750 --> 00:03:26.200
ويكون فيه البركة وجاء في قراءة سبعية نشرا بين يدي رحمته حتى اذا اقل السحابة انتقالا اذا المقصود بالرحمة هنا كما تقدم المطعو حتى اذا اقل السحاب انتقالا مثقل بالمطر والغيث

9
00:03:27.200 --> 00:03:53.150
سكنى لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات فاحيا الله عز وجل بهذا المطر البلد الميت نعم وقد جاء في ترجمة انس بن مالك رضي الله تعالى عنه. ولعل الشيخ مصطفى ينتبه

10
00:03:53.650 --> 00:04:21.000
انه في مرة من المرات انحبس المطر وكان منزله بالبصرة انحبس المطر فاستسقى واستغاث بالله عز وجل وكان لوحده فارسل الله عز وجل سحابة فامطرت فارسل خادما له قال اذهب وانظر

11
00:04:21.150 --> 00:04:44.400
الى اين بلغ المطر؟ فذهب ثم عاد فقال لم يتجاوز ارضك نسأل الله من فضله قال لم يتجاوز ارضك وهذا خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم وجاء في سيرته انه كان في كل ليلة يرى الرسول

12
00:04:44.650 --> 00:05:12.000
صلى الله عليه وسلم فنسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الرؤيا الصالحة. ومن ذلك رؤية رسوله صلى الله عليه وسلم سكناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا بهم من كل الثمرات. نسأل الله من فضله. كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون

13
00:05:12.150 --> 00:05:30.550
كذلك يحيي الله الموتى ويخرج الموتى. ولذا جاء في الحديث الصحيح ان الارض تمطر يمطرها الله ان السماء عفوا تمطر على الارض ان السماء تمطر على الارض لمدة اربعين يوما فينبت الناس

14
00:05:32.100 --> 00:05:56.050
يحييهم الله جل وعلا بهذا المطر سبحانه وتعالى. كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون والبلد الطيب لعل الشيخ احمد الحمود ينتبه والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه. الارض الطيبة والتربة الطيبة تخرج النجاة الطيب

15
00:05:57.800 --> 00:06:22.100
وهذا مثل كما جاء في الحديث الصحيح الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام. كما جاء في الحديث المتفق على صحته. وفي الحديث المتفق على صحة من حديث ابي بردة عن ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم

16
00:06:23.200 --> 00:06:51.800
مثا للارض ثلاثة امثلة الارض الاولى الارض الطيبة التي تمسك الماء الارض النقية التي تمسك الماء فيخرج الله عز وجل بهذا الماء النبات والعشب الكلأ الكثير هذه الارض النقية والثانية هي الارض ماذا

17
00:06:53.350 --> 00:07:20.850
القيعان التي لا الارض الاجادب التي تمسك الماء ولكن لا تنبت الكلى والزرع فهذه تنبت الماء فيستفيد الناس من انباء من مسكها للماء والثالثة الارض القيعان التي لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ. نعم وزرعا

18
00:07:21.450 --> 00:07:48.400
والناس كذلك الناس ايضا كذلك. منهم من يقبل الوحي ويقبل الهدى فيعلم ويتعلم ومنهم من لا يرفع بذلك رأسا ولا يقبل وحي الله فنعوذ بالله من ذلك والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه

19
00:07:48.650 --> 00:08:16.400
والذي خبث لا يخرج الا نكدا. نعوذ بالله من ذلك. مثل الارض السبخة نعم كذلك نصوف الايات لقوم يشكرون كذلك يضرب الله الامثلة يصوب الايات حتى يفقه الناس لقوم يشكرون يشكرون الله جل وعلا على نعمه جعلنا الله واياكم منه

20
00:08:16.400 --> 00:08:34.450
وانا اقول لعل الشيخ احمد الحمود ينتبه لانه قد زاول الزراعة في بداية حياته لقد ارسلنا نوحا الى قومه الله عز وجل كما تعلمون قد ذكر في صدر هذه السورة قصة من

21
00:08:35.900 --> 00:09:01.150
لا في صدر السورة. قصة ادم قصة ادم عليه السلام نعم وبعد ذلك ذكر قصة نوح وآآ هذا من من مما يستدل به على ان نوحا بعد ادم وليس بينهما نبي

22
00:09:01.900 --> 00:09:24.550
طبعا المشهور عند اهل النسب ان نعم ذرية ادريس ادريس ادريس ادريس قيل ان الياس هو ادريس قيل لان الياس هو ادريس. نعم. قيل ان الياس هو ادريس. نعم فدويت فقيل ان ادريس هو الذي يلي ادم. والعقرب ان نوح

23
00:09:24.600 --> 00:09:46.600
عليه السلام نعم. وقيل ان يقول محمد بن اسحاق ما لقي نبي من الاذى كما لقي نوح الا من قتل من الانبياء عليهم الصلاة والسلام جميعا. وتعلمون انه لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما. وهو

24
00:09:46.600 --> 00:10:07.950
ويدعوهم الى الاسلام فقال وقيل ايضا سمي نوحا لكثرة نوحه على قومه فقال يا قومي اعبدوا الله كل نبي يقول يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره نعم

25
00:10:08.000 --> 00:10:28.750
فنوح عليه السلام هو اول رسول الى اهل الارض. وادم هو اول نبي ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملأ من قومه كبار القوم الملأ

26
00:10:28.850 --> 00:10:54.000
انا لنراك في ضلال مبين. نعوذ بالله قال يا قومي ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم

27
00:10:54.450 --> 00:11:17.100
على رجل منكم ذكر من ربكم بالوحي الذي اوحاه الله عز وجل الى نوح على رجل منكم وهو نوح لينذركم ولتتقوا تعمل باوامره فتكون من المتقين. ولعلكم ترحمون اذا اتقيتم. فكذبوه

28
00:11:17.150 --> 00:11:43.500
فانجيناه والذين معه في الفلك وقيل ان نوحا كان بارض العراق واغرقنا الذين كذبوا باياتنا وقد اختلف هل للطوفان اما الارض كما هو ظاهر النصوص او انما اهلك من كان في بلاد العراق من نوح وقومه

29
00:11:43.650 --> 00:11:58.950
نعم فالله اعلم وظاهر النصوص ان الطوفان عم الارض نعم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما امينا عن الحق. هذا وبالله تعالى