1
00:00:00.500 --> 00:00:23.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل

2
00:00:23.700 --> 00:00:53.900
قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله والله عز وجل قد نهى عباده وعلى رأسهم انبيائه ورسله انبياؤه ورسله عليهم الصلاة والسلام نهاهم ربنا عز وجل ان يعبدوا احدا من دونه. بل يعبدونه وحده

3
00:00:54.150 --> 00:01:15.950
لا شريك له جل وعلا فالشوك كما تعلمون هو اعظم الذنوب نعم قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهوائكم في عبادة غير الله

4
00:01:17.050 --> 00:01:37.850
قد ضللت اذا وما انا من المهتدين فكل من اشرك بالله لا شك انه قد ضل ولم يكن من المهتدين وفي الصحيحين من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

5
00:01:38.150 --> 00:02:04.200
قال يا رسول الله اي الذنب اعظم؟ قال لن تجعل لله ندا وهو خلقك فالشوك بالله نعوذ بالله منه هو اعظم الذنوب قل اني على بينة من ربي اي على طريق واضح وطريق مستقيم

6
00:02:04.700 --> 00:02:25.600
وكل من اتبع طريق الله عز وجل فهو على بينة من ربه وكل من عمل بالقرآن العظيم والسنة النبوية فهو على هدى من ربه قل اني على بينة من ربي وكذبتم به

7
00:02:26.450 --> 00:02:52.050
كذبتم بالوحي الذي انزله الله عز وجل ما عندي ما تستعجلون به. نعم. هم استعجلوه بالعذاب، نعوذ بالله من ذلك واستعجلوه  فما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله. الحكم لله جل وعلا

8
00:02:52.600 --> 00:03:15.700
يقص الحق وهو خير الفاصلين بين عباده جل وعلا قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم. لو كان الامر الي لقضي الامر بيني وبينكم ولكن الامر لله

9
00:03:16.050 --> 00:03:37.350
وكما تقدم لنا ان الله عز وجل يؤخر العذاب لحكم عظيمة ومن ذلك لعل من وقع في المعاصي والذنوب ان يتوب وان يرجع الى الله ولذا تقول الرسل يقولون متى نصر الله

10
00:03:38.350 --> 00:04:05.550
حتى يقول الرسول والذين معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين. جل وعلا ثم قال وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. مفاتح

11
00:04:05.750 --> 00:04:32.100
جمع مفتاح فمفاتيح الغيب لله لا يعلمها الا هو عز وجل. ويعلم ما في البو والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها وهذا دليل على قدرة الله وعلى عظمته. وانه لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء

12
00:04:32.150 --> 00:04:51.900
بل كل ذلك في كتاب مبين. مكتوب كل ذلك مكتوب وبحيث ان ما تسقط ورقة. كم عدد الاشجار يا شيخ مصطفى؟ عشر اشجار في الكون ولا كم ما يعلمها الا الله ما تسقط ورقة

13
00:04:51.950 --> 00:05:19.750
الا يعلمها عز وجل فهذا دليل على احاطة علمه بكل شيء. جل وعلا ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين. كتاب مبين وكل شيء مكتوب عنده وهذا من الايمان بقدر الله السابق

14
00:05:20.250 --> 00:05:38.800
ولذا في صحيح الامام مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال عليه الصلاة والسلام ان الله قدر مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة

15
00:05:40.300 --> 00:06:02.800
ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب. من قبل ان نبرأها ان ذلك على والله يسير من قبل ان نبرأها من قبل ان نخلقها. فهي في كتاب مكتوبة. نعم. وهو الذي يتوفاكم بالليل جل وعلا

16
00:06:02.800 --> 00:06:26.850
والمقصود الوفاة بالليل هنا النوم فالنوم وفاة صغرى ولذا ليس في الجنة نوم لان الجنة ليس فيها ماذا ليس فيها موت والنوم هو وفاة صغرى فالجنة كاملة كملها الله سبحانه وتعالى

17
00:06:26.900 --> 00:06:53.950
جعلنا الله واياكم من اهلها وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار اي ما اكتسبتم وعملتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى كل شي مكتوب بمقدة كما تقدم ثم اليهم مرجعكم في يوم القيامة

18
00:06:54.100 --> 00:07:09.600
ثم ينبئكم بما كنتم تعملون سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء هذا وبالله تعالى التوفيق