1
00:00:00.050 --> 00:00:18.950
قال عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها هذا الذي ذكره الله سبحانه وتعالى من تعليم ادم الاسماء الملائكة بعد ذلك هل كانت قبل الامر ام الملائكة بالسجود ام هو بعد ذلك

2
00:00:21.550 --> 00:00:41.400
قبل هذا ظاهر كلام الشيخ عبد الرحمن انه كان قبل امرهم بالسجود ولهذا ذكر رحمه الله انه لما تبين فضل ادم عليهم بالعلم امروا بماذا امروا بالسجود لله والذي نص عليه ابن كثير رحمه الله عز وجل

3
00:00:41.600 --> 00:01:02.150
ان هذا بعد امرهم بعد امنهم بالسجود. فان امرهم بالسجود كان بعد ماذا يا اخوان بعد خلقه بعد ان خلق ادم بعد ان خلق ادم امرهم في السجود بعد ذلك

4
00:01:02.550 --> 00:01:24.950
مباشرة فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا الا ابليس واذ قال ربك الملائكة اني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون. فاذا سويته ونفخت فيه من روحي وقعوا له ساجدين فسجد الملائكة. فجاء بالفاء الدالة على ماذا

5
00:01:25.800 --> 00:01:43.750
اذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فدل على ان السجود كان بعد نعم كان بعد خلقي ادم. هذا الذي نص عليه ابن كثير لكنه ذكر هنا انه عز وجل جاء بهذه الايات

6
00:01:44.150 --> 00:02:03.200
قبل امر الملائكة بالسجود لان لهذه الاية صلة في اي شيء نعم بالاية التي قبلها الملائكة اني جاء في الارض خليفة لما قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها سوق هذه الايات والتي

7
00:02:03.400 --> 00:02:22.250
مضمونها ان الله سبحانه وتعالى يعلم حال هذا الخليفة وما سيكون عليه بل ان هذا الخليفة تبين فيه فضله عليهم باي شيء في العلم فكيف بعلم الرب سبحانه وتعالى الذي احاط بكل شيء

8
00:02:23.300 --> 00:02:41.800
وهذا التقديم والتأخير يحصل يا اخوان وسيأتينا ان شاء الله في البقرة تقدم بعض الاشياء من حيث الذكر مع تؤخر من حيث الفكر مع تقدمها في اي شيء بالترتيب وقد تقدم بالترتيب مع تأخرها في

9
00:02:42.200 --> 00:02:44.270
نعم في الذكر كهذه الايات