1
00:00:00.100 --> 00:00:25.650
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد انتهينا الى ان الله عز وجل امر الامة في شخص رسولها صلى الله عليه وسلم

2
00:00:26.300 --> 00:00:45.750
ان تحمد الله على كل شيء على السراء والضراء وكل شيء تحمد الله على الاسلام في المقام الاول. تحمد الله على ان اهلك الظالمين. ونجى المؤمنين. وقل الحمد لله قل الحمد لله

3
00:00:46.150 --> 00:01:06.250
وسلام على عباده الذين اصطفى. امر ان احنا نطلب من الله يعني سبحان الله وسلام سلام مني ها؟ من الله طب ما ما ينزل السلام وخلاص مش كده؟ محتاجة ان احنا نطلبه

4
00:01:09.700 --> 00:01:33.250
الحمد لله ماشي امر بالحمد يقتضي الوجوه وسلام على عباده الذين اصطفى. يعني ايه يا رب سلم على عبادك الذين اصطفيتهم طب ما هو الله سبحانه وتعالى هو اللي هيسلم. بيأمرنا ان احنا نطلب السلام على عباده الذين اصطفى

5
00:01:34.450 --> 00:01:58.450
دي نغمة مهمة قوي يا اخواننا وفلسفة عزيمة بين المؤمنين ولزلك رب العزة اثنى على هزا النوع من الناس او من المؤمنين يعني فقال والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا. بالايمان

6
00:01:58.450 --> 00:02:19.100
اغفر لنا وعلمنا في التحيات لما بنتشهد ونقول اشهد ان لا اله الا الله امرنا برضه ان احنا نسلم على العباد الصالحين وعلى انفسنا مع ان السلام هييجي على الصالحين من عند الله

7
00:02:19.650 --> 00:02:40.800
لكن نكون احنا سبب؟ ايوة وسبب كل يوم خمس مرات ده مرات انما عدد يبقى سبعتاشر على الاقل لما بنقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. يقول سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:41.600 --> 00:03:01.650
فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح خل بالك عبد مين ها؟ لله. لله. مش عبد للفران مش عبد للبقرة مش عبد للبدوي لا عبد لله يعني دور مرة؟ ايوة

9
00:03:02.050 --> 00:03:25.950
عبدي لله بس اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اجاب لازم يكون عبد لمين لله لان الرسول قال لنا في حديس تاني تعس عبده الدينار تعش عبده الدرهم مش كده ولا ايه؟ يبقى دي مش هتصيب الايه

10
00:03:26.300 --> 00:03:40.200
العباد دول لا لا لا العباد لله بس عبد الدينار لأ عبد الدرهم لأ ما هو عبد الدينار مش هيصلي ولا في دماغه صلاة. عبدالفرج ده ما فيش حديس قال عليه بس موجود ولا مش موجود؟

11
00:03:40.400 --> 00:04:03.000
ولا ايه عبدالفرك ده هينال حتى لو صلى عبد الدبر حتى لو صلى لا ينال من دي ابدا لازم يكون عبد لله لما يتخلص من القرف اللي هو فيه ويخلص من البلاء اللي هو فيه ويبقى عبد لله خلاص

12
00:04:04.200 --> 00:04:21.700
تصيب الدعوة دي. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين  طبعا عباد الله الصالحين او في المقام او الانبياء والرسل هل على اللي عملوه للناس والجهاد اللي جاهدوه والتعب اللي تعبوه

13
00:04:21.800 --> 00:04:42.700
وبعد كده بقى العباد الصالحين بعضهم العلماء الربانيون. نمرة اتنين على طول. ميزان الامة اصلا وبعد سنك من العباد العباد ولانه لا يمكن يكون عابد رباني عالم رباني ومش عابد. ما تجيش اصلا. يبقى عالم شيطاني. ما يبقاش عالم رباني. لازم يبقى عالم

14
00:04:42.700 --> 00:04:59.050
عابد في وقت واحد وكل عالم عابد وليس كل عابد عالم. اه معنا بعد زلك قوله تعالى امن خلق السماوات والارض سبحان الله الله يا اخوانا صبور على العباد قوي قوي

15
00:05:00.200 --> 00:05:13.400
دي زي يعني هو اولا لا يصح ان احنا نقول دي مناقشة. لان لو ربنا هيناقش العباد هو يضم اللعبة دي عشان ربنا يناقشه. بس جدلا هنسميها مناقشة هنسميها مناشر

16
00:05:15.000 --> 00:05:38.250
هنسميها مناشر فيها ايه بقى ؟ امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حدائق ذات بهج. مين اللي عمل لكم كده  المفروض السؤال بقية السؤال يقول االه مع الله؟ يا من غير السؤال ما يطرح احنا اصلا لازم ايه ها؟ نحمد الله على كده مين اللي عمل ده اصلا

17
00:05:39.150 --> 00:06:01.800
امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسيا وجعل بين البحرين حاجزا. االه مع الله  كل ام مندي في هزه الايات كلها اللي جت تقريبا اربع مواضع امن في هزه الايات كلها ايه؟ مين اللي يفعل؟ اللي فعل الحاجات دي

18
00:06:02.350 --> 00:06:20.750
يستحق ان يعبد طيب مبدئيا مين اللي فعلها؟ فاحنا بنقول الله طيب طالما الله هو اللي فعلها وما حدش فعلها معه اصلا طب ليه بتعبدوا غيره ليه ليه بتعبدوا غير؟ ليه بتلجأوا الى غيره؟

19
00:06:22.350 --> 00:06:47.800
اللي عمل الاشياء دي وسواها وسواها ولا يقدر عليها اي او خلي بالك اي شيء في الوجود واي موجود اي شيء في الوجود واي موجود لا يقدر على شيء مش بس خلق السما لا لا لأ لا يقدر على شيء

20
00:06:49.050 --> 00:07:03.550
كل الوجود اللي انت شايفه ده لا يقدر على شيء. لا ملايكة ولا انبيا ولا اي شيء. زد على كده بقى يعني تبقى دي عجز ايه؟ عجز عام بقى في عجز كمان خاص بالانس والجن

21
00:07:05.300 --> 00:07:26.700
عاجزين عن التخلص من الفضلات بتاعتهم لان الكائنات التانية ممكن ما يكونش عندها الملايكة مسلا ما عندهمش فضلات. مسلا هم قاموا لا يقدروا على شيء زيد بقى نسبة العجز اكتر عند مين ها؟ الانس والجن حتى الفضلات يا راجل

22
00:07:28.200 --> 00:08:00.000
الحاجات اللي في احشائهم ما يعرفوش يخلصوا يتخلصوا منها ويطلعوها ما المسيح ابن مريم؟ ما المسيح المسيح هو عيسى اه  وامه الا ايه  يأكلان الطعام يأكلان الطعام. جت يأكلان الطعام ليه؟ طب اللي بعدها ما جاش

23
00:08:00.150 --> 00:08:22.550
بس يتفهم منها يأكلان الطعام ما قلش بيخرجوا الفضلات. بس طالما فيه طعام يبقى فيه ايه؟ يبقى فيه اخراج في اخراج واي بني ادم ما يقدرش تشوف نسبة العجز كمان عمالة تزداد ازاي؟ يبقى اإله مع الله يقدر يعمل الحاجات دي؟ لا طبعا

24
00:08:23.200 --> 00:08:42.950
الاية اللي قبليها قل االله خير ام يشركون؟ قلنا الله خير في زاته في صفاته في منحه في عطائه في كل شيء الله خير من اي مخلوق الله خير من الملايكة الله خير من الرسل الله خير من كل شيء

25
00:08:43.350 --> 00:08:59.600
الله خير اما يشركون. يبقى اشركنا ولا ما اشركناش؟ الله ايه ها؟ خير يعني هنعمل مقارنة الله خير بين المعبودات طيب ما احنا الحمد لله ما عندناش معبودات برضو الله ايه؟ الله خير. واضح؟ اه

26
00:08:59.600 --> 00:09:23.950
فعلشان كده نعم  امن لا استفهام استفهام اه استفهام استفهام الاية يا اخوانا السابقة بتقول لنا الله خير ام لا يشركون؟ قلنا خلاص قولا واحدا الله خير سواء الموحدين يعتقدوا ان الله خير

27
00:09:24.150 --> 00:09:46.650
المشركون يجب ان يعتقدوا ان الله ايه؟ خير من مين؟ من الالهة والمعبودات اللي ايه؟ اللي بيعبدوها. فرب العزة بيزكر الحاجات دي وانبت وكزا. خل بالك هنا اه ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها فانبتنا هنا قال ايه؟ وانزل لكم من السماء ها؟ ماء

28
00:09:47.550 --> 00:10:15.300
ما والف انبتنا به طب ما كان يسيب الفعل لغير معلوم ويقول فانبت به فممكن الناس تنسب الانبات لمين؟ للماء فقال فانبتنا ليه؟ لان عمر الماء ما بينبت ولزلك في سورة الانعام الايمان ان الله

29
00:10:16.000 --> 00:10:36.000
فالق الحب والنوم. بس ما فيش اي قدرة في الوجود تفلق الحب والايه والنوم. يبقى هو اللي انبك بس فانبتنا به حدائق ذات بهجة. ما كان لكم ان تنبتوا ايه؟ شجرة. حدائق مبهجة حاجة جميلة. فيها بقى

30
00:10:36.000 --> 00:10:52.250
كل انواع الفواكه والحاجات والحاجات الطبية والحاجات يا الله! االه مع الله سبحان الله! بل اكثرهم ايه؟ بل هم قوم اول حاجة بل هم قوم ايه؟ يعدلون. قلنا العدل هنا له ايه؟ معنيان

31
00:10:52.800 --> 00:11:18.300
يعدلون يعدلون بي يعدلون عن علماء اللغة يقولوا يعني تعدى بالباء او تعد بعالم يعني نضيف عليها باء او تبقى تتبع عنه. يعدلون الذي فهنا هم بهم يعدلون سورة الانعام نفس الكلام. قال رب العزة

32
00:11:18.950 --> 00:11:39.550
في اول السورة في اول السورة خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. وفي الاخر برضو خالص قال رب العزة كذبوا باياتنا والذين لا يؤمنون بالاخرة وهم بربهم يعني بي بي

33
00:11:39.550 --> 00:12:04.900
بربهم يعدلون. يعدلون يعني ايه؟ يرفع المخلوق فوق فوق يسووه بمين اه جعلوا لله عدلا ونظيرا ومشابها ومسويا. مين هم؟ اللي كفروا اللي كفروا اللي كفروا يعدلوا بالله زي ما بيعزم الحاجة دهي

34
00:12:04.950 --> 00:12:28.000
تعظيمه لله ويمكن اشد كمان او يعدلون يعني يميلون عن الحق والذين كفروا اه امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا واضح الكلام واضح. الارض قرارا ديع نيمة عزيمة اوي. قرارا ايوة. طب ايه يعني؟ طبعا اكمنها قرة من نهار ما اتولدنا ولقيناها قارة

35
00:12:28.000 --> 00:12:45.100
مش حاسين ان هي ايه؟ نعمة وهي كده يا اخوانا اي نعمة طول الالف مع النعمة بيحولها شيء معتاد فما بتحسش ان هي نعمة تحس امتى ان هي نعمة لما يتغير نزامها

36
00:12:46.150 --> 00:13:11.700
معي؟ طيب الارض قارة وحلوة اهي بيتك وجريك وشقاك وسفرك برة وجوة قمت عامل بيت خمس ست ادوار الارض القارة دي المستقرة دي اتهزت وقعت لك الايه اللي بتلطم كده ولا ايه ؟ طب هابني فين تاني ؟ هابني في حتة قارة وجايز برضو ايه

37
00:13:11.900 --> 00:13:25.900
ده انت هتتوب وعمرك ما هتبني صح ولا مش صح؟ هتبني بيت تاني ليه تبني بيت تاني ليه؟ تقول اه اما جيش الزلزال الجيش بس لا ده انا هسكت بالايجار يا عم. تحويشة العمر والجري وكله راح لحاله

38
00:13:26.150 --> 00:13:43.950
هتبيع الارضية وعمرك ما ليه بقى لان هتخاف امن جعل الارض ايه قرارا ده سبوتها دي اكبر نعمة اكبر نعمة من النعم. بس تكون سببا ان احنا اتولدنا لقيناها حلوة كده

39
00:13:44.550 --> 00:14:02.950
خلاص انما لو اتولدنا واهتزت بعد ما خلفت عيال وحلوين بقوا رجالة كده وهوب اهتزت العيال كلهم راحوا ماتوا كلهم في الزلزال كده احس بقى ايه بنعمة الارض القرار. وهكزا

40
00:14:03.200 --> 00:14:20.400
وهكزا. االه مع الله اللي خلاها سابتة. اومال مين اللي هزها؟ الله برضه ده بيفرض الله بقى مش موجود مش هتبقى في ارض من اصله. مش هتسبت يعني الله عز وجل لو ايه؟ لو شال عنها الاستقراء

41
00:14:21.500 --> 00:14:38.100
وسيبها تهتز سبحانك يا رب سيبها تهتز والله ده احنا زارعين ولا ولا هنعرف نعيش اصلا ولا نعرف ما فيش حاجة ما فيش حياة هتستقيم ابدا. امن جعل الارض قرارا

42
00:14:38.150 --> 00:14:52.900
بس زي ما بقول لك انا كده اتولدنا وجدودنا اتولد لقناها لقناها حلوة كده ارض وحلوة قاعدة سابتة كده. والجبال مدقوقة فيها وانهار فيها اهو. نعمل ايه؟ نروح بس جنب النهر عشان ايه؟ نشرب ننبسط

43
00:14:53.000 --> 00:15:12.450
بس امال مين اللي اجراه وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي اللي هي الجبال وجعل بين البحرين حاجزا. يا حي يا قيوم بحرين طب وليه لزمتهم البحرين ده المالح ده مهم جدا. اكيد احنا عارفين في طريقة حفز الطعام ان نزود نسبة الايه

44
00:15:12.650 --> 00:15:31.850
الملح مش دي طريقة من طريقة الحفز؟ نزود الملح ها طريقة من طرق الحفز. اهو بقى طب هنزود ملح الارض هنزوده ازاي؟ ما هي مش طبخة. انما اللي خلقها عامل لها مادة حافزة اللي هي الملح. الجبال مسبتة جسم الارض

45
00:15:32.250 --> 00:15:50.350
طب والهوا بتاعها هواها اللي احنا بنشمه ده ده ممكن يعفن زي حتة اللحمة اللي ما عليهاش ملح خالص وانت عاوز تحفزها. تعفن وتضرب فهي بقى الملح ده وجعل بين البحرين ايه

46
00:15:50.400 --> 00:16:19.500
حاجز خلى فيه مالح وفيه خلة عازل. طب المالح لازمته ايه اصلا؟ هو ده هو ده المادة الحافظة لهوى الارض يبقى الجبال حافزة جسمها والبحار والمحيطات حافظة ايه ها هواها لو اتشالت هتلاقي الهوا كله جراسيم وعفن ويموت تاخد نفس روح لحالك

47
00:16:20.100 --> 00:16:40.000
تبقى ما تنفعش خالص. مين بقى اللي يقدر يعمل كده غير مين؟ الله سبحانه وتعالى. وطبعا النفس ده مطلوب للانسان والايه حيوان والنبات مش كده؟ النبات ما هو حافز برضو حتى ساني اكسيد الكربون مش النبات بياخده يدينا الاكسجين مش كده ولا ايه

48
00:16:40.050 --> 00:16:57.250
هو هو برضه محافز على العملية دي. ما هو النبات لو ما خدش هيموت ولو مات هناكل منين؟ والحيوان هياكل منين؟ معي ولا مش معي. اه فكده حفز كل ده مين اللي عمله؟ طبعا الجواب الله

49
00:16:57.500 --> 00:17:16.900
لكن الشيء العجيب االه مع الله بل هم قوم يعدلون بل اكثرهم لا يعلمون طبعا فعلا الناس حتى ان كانت بتعلم لا تعلم او ما عندهاش استعداد تعلم او نسي الموضوع ده مش شاغلها اصلا

50
00:17:17.050 --> 00:17:34.850
والايات دي بتحرك تحرك الضمير الايماني عند الناس عشان تؤمن. طب والحمد لله انا مؤمن ايمانك يزيد تحس بالنعمة عشان يطلع من فمك ومن قلبك الحمد لله وسلام تطلع صح

51
00:17:35.300 --> 00:17:57.200
يطلع صح من ضمن برضه الحاجات امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض. االه مع الله برضه لأ سبحان الله لا اله الا الله! قليلا ما ايه

52
00:17:57.450 --> 00:18:15.850
ما خلي بالك كل ختام له دلالة عظيمة جدا لا يمكن تشيل ختام وتحط ختام. يعني يعدلون لا يمكن تحطها بل اكثرهم لا يعلمون ولا يمكن تحطها مكان قليلا ما تزكروه. كل واحدة في ايه

53
00:18:16.000 --> 00:18:31.600
وخلي بالك في الختام العجيب قوي في الاية دي بالزات قليلا ما ايه ما تذكروا. من ناحية اللغة امن يجيب المضطر خلي بالك الافعال في الجملة دي. في الاية دي. يجيب

54
00:18:31.850 --> 00:19:01.800
ويكشف ويجعلكم خلفاء يجيب ويكشف ويخلف يخلفكم يجعلكم خلفاء ادي تلاتة فين الفاعل فيهم؟ وحده لا شريك له. امن يجيب يجيب الفاعل هنا صحيح مش مزكور لكن تقديره الله طب والمضطر

55
00:19:01.900 --> 00:19:25.450
مفعول به. مش كده اه اذا دعاه دعاه دي جملة على بعضها كده دعاه دعاه دعاه وتدعي مين؟ الفاعل مين؟ العبد المضطر دعاه والضمير ده يعود على مين دعاه يعود على رب العزة سبحانه

56
00:19:25.550 --> 00:19:52.400
ويكشف من فاعلها الله عز وجل ويجعل فاعلها الله عز وجل تلت افعالهم العبد الفقير اللي صدر منه فعل واحد بس دعاه الرب الغني العزيز القوي المتين يقابله بتلات افعال

57
00:19:53.700 --> 00:20:17.350
هو صدر منه ايه ها فعل واحد بس دعا واحد بس قبله يجيب ويكشف ويجعل يجيب ويكشف ويجعل العبد الفقير المفروض يطلع منه خمسميت فعل والغني ييجي منه ايه ها

58
00:20:17.500 --> 00:20:42.550
مسلا لكن العكس الفقير يأتي منه فعل واحد والغني سلاسة افعال  يجيب ويكشف ويجعل ويحسن له حاله ويجعل عنه خلفاء يعني يحس بحاله وهنشوف برضو فصيلها ويجعلكم خلفاء دين يجيب المضطر

59
00:20:42.800 --> 00:21:05.800
متى عند اضطراره ايا كان بقى المضطر هنا تشمل المؤمن والكافر يجيب المضطر يجيب المضطر. مع ان المضطر النهاردة عمره ما بيفكر في دعاء الله الا ما رحم رب المضطر مليا

60
00:21:06.000 --> 00:21:26.700
سكة البنك باينة على طول وهاي العيلة ده بتلاتة ونص يا بلاش مفهوم الكلام ولا مش مفهوم اه هيدعو ليه اهو موجود اهو. ده بالبطاقة ده الاول كان بياخدوا ضمانات. دلوقتي بقى بالبطاقة

61
00:21:27.900 --> 00:21:44.750
بقى سهل بضمان الراتب ده الموزف بيجي له لحد البيت ما كانش فيه ضرورة اتوجدت الايه ها الضرورة الموزف ما كنش يعني هو كان بيروح الاول لأ اللي قاعد موزف بيجي يعمل له اغراءات كده

62
00:21:45.050 --> 00:22:08.750
فيفكر فيخلق هو من نفسه ايه ها؟ ضرورة. يجيب المضطر اي ساعة اضطراره. طب ليه لان ساعة الاضطرار ينعقد في قلب المضطر انه مش هيسأل الا الله بينعقد في قلبه كده

63
00:22:08.950 --> 00:22:27.800
مع ان الله عز وجل يعلم ان هزا المضطر سواء مسلم او غير مسلم يعلم اني بعد الاضطرار ما يزول هيرجع لاصله ويشرك والقرآن قال كده وحال الناس فعلا كده

64
00:22:28.150 --> 00:22:51.000
واذا مسكم الضر في البحر جرب كده تركب بحر وتقع في حالة اضطرار واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر عرضته بعد ما نجاكم وكان الانسان

65
00:22:51.150 --> 00:23:11.850
كفورا اركب مركب كده وبتغرق المركب والاجهزة اتصال خربت ما فيش اتصال الشبكة مفصولة الشبكة خربانة ما فيش  حد استحلفكم بالله حد هيقول يا فلان ولا كل هيقول ايه بس

66
00:23:13.100 --> 00:23:32.850
الله عز وجل يجيبهم يجبهم في اللحزة دي بينعقد القلب على انه بيدعو الله. مع انه هيشرك والله عز وجل هيعلم انه هيرجع لاصله تاني وهيكفر كمان بس بيجيبه. طب بيجيبه ليه؟ مش حبا فيه. لأ

67
00:23:33.300 --> 00:23:50.800
مش حبا فيه لانه في اللحزة دي اتجه اليه وحسن الزن به سبحانه وتعالى. فلما حسن الزن به كان الله عند حسن ظنه. بمعنى ان هو هيستجيب له يستجاب له. مش

68
00:23:50.800 --> 00:24:09.200
فيه ابدا والله ده ممكن يكون كافر. ملعون بس لما لجأ الى الله حتى اني مفهوم الله عنده جايز يكون مشوش مشوش يعني معلومات عن رب العزة مش مش سليمة

69
00:24:09.600 --> 00:24:37.650
بس في اللحزة دي لما لجأ له استجاب له. بس ممكن يكونوا هيدخلوا النار وخالد فيها. بس الجزئية دي لما احسن الظن بربه كان ربه عند حسن ظنه فالمضطر عموما بقى خلينا احنا مؤمنين وبنقع في لحظات اضطرار. المؤمن المضطر يجب ان يكون كالميت بين يدي

70
00:24:37.650 --> 00:24:59.550
الغاسل لا تقدر تقول له غطيني ولا اكشفني وبلاش ديت ويقلبك يمين شمال يعصرك يهزك يقلبك على بطنك يقلبك على غاسل هو شايف المصلحة كده. حد الميت يقدر يقول له حاجة

71
00:25:00.350 --> 00:25:19.100
حتى اهل الميت يقدروا يقولوا له حاجة يغسل فهو شايف المصلحة شايف المصلحة تكفيه ليه كده بطلع اللي في بطني بتعمل فيه كده ليه؟ ما نضفش لا هو يقدر يقول

72
00:25:19.400 --> 00:25:49.200
ولا ايه ولا اهله هو كده. ده المضطر بقى يكون بين يدي ربه كالميت بين يد من يغسله. كل شيء فانت كده خليك في جميع احوالك مضطر مضطر حتى الشيء اللي انا بدعو له الحمد لله خلص. انا مضطر. ليه؟ لمغفرة ربي لخلاص ربي من اللي انا فيه

73
00:25:49.800 --> 00:26:06.750
اللي انا فيه ده هم اللي انا فيه ده فساد اللي انا فيه ده فتنة الحياة فتنة انا مضطر مضطر اننا نعيش في حياة دي فبسأل ربي يسلمني منها. ما انا مش عارف اروح اعيش في حتة تانية

74
00:26:07.450 --> 00:26:22.100
مش عارف فانا في حكم الايه ها ايه اللي مقعدك في وسط الناس دول ؟ نوتر. ده ناس وحشة ، برضه مضطر ما بيصلوش بيعملوا فواحش بيعملوا منكرات. اعمل ايه؟ اروح فين

75
00:26:22.150 --> 00:26:46.500
فانا مضطر فتكون كده  فيه بقى مضطر الاضطرار بيزيده ضلال لان اصلا فالمفروض في الاضطرار اني الجأ الى الله ولما ارجع له سبحانه وتعالى ويجيبني المفروض بقى ايه ها ما غيرش بقى السياسة بتاعتي خليني زمني بقى. ما هو مين اللي اجابني

76
00:26:46.900 --> 00:27:08.250
الله ماشي؟ يبقى ما غيرش بقى المفروض اكمل اكمل صح فيه ناس الاضطرار يزيدها ضلال يزيدها ضلال فعلا والله زدها ضلال. يعني يقع في مصيبة فوق ابنه يمرض مراته تمرض حاجته صحته اي حاجة من الحاجات دي

77
00:27:09.250 --> 00:27:30.400
يقوم يروح في يروح  لايه؟ لاكبر شيخ دعا شوية في البلد كده ما نفعتش. دعا ربنا سبحانه وتعالى. راح مسلا لشيخ في قويس طلع الشيخ بتاع قويسنا ده تايواني ما ما بيخلصش

78
00:27:30.750 --> 00:27:48.100
يقوم يروح فين؟ يزود على طنطا يبقى الاضطرار كده بيزودوا ايه؟ ضلال. ضلال مش عاوز يرجع الى الله سبحانه وتعالى. مع ان المشركين الاوائل كانوا غير كده خالص مشركين ايام النبي عليه الصلاة والسلام ما كانوش كده

79
00:27:48.500 --> 00:28:05.700
كان معهم بيبقى معهم اصنام ممكن تبقى معه صنم في السفرية بتاعته مسافر راكب المركب وهيسافر يروح شمال يمين صنم واخده معه يتبرك به هوب المركب هتغرق يقوموا ما يدعوش الا مين؟ ها

80
00:28:05.750 --> 00:28:20.300
ويرموا الصلاة يرموه في الميه بلا قرف ما انت مش عارف ايه ها مش عارف تحل لنا الايه؟ المشكلة. يبقى الاضطرار ممكن كات سبب اسلام عكرمة بن ابي جهل كده

81
00:28:22.000 --> 00:28:43.450
لما مكة فتحت هرب هرب وركب البحر بعيد بقى عن الرسول عليه الصلاة والسلام وهوب المركب هتغرق لان الناس عمالة تدعو الله عز وجل. الله قال ما هو اللي بينجي في البحر وهو اللي بينجي؟ في والله لانجاني الله عز وجل

82
00:28:43.800 --> 00:28:56.650
وخرجت من الورطة دي لارجع احط ايدي في ايد محمد صلى الله عليه وسلم وبيعه على الاسلام وادخل الاسلام ابو جهل راح على ايه ها؟ على الكفر مات فين قتل

83
00:28:57.200 --> 00:29:16.550
في بدر عكرمة اسلم وحسن ايه؟ اسلموا في عام الفتح. اسلم وحسن اسلامه بسبب ايه؟ بسبب ان الصنم تخلى عنه ولقى الناس ما بتدعوش الا الله فقال خلاص ما هو اللي بينجي في البحر هو اللي بينجي

84
00:29:16.700 --> 00:29:38.850
اه فساعات الانسان يعني ممكن الاضطرار يزود الانسان ضلال فايه ما زي برضه حكاية العلاج بالقرآن والرقية والحاجات اللي انت عارفها دي اه تعب دعا الله وبعدين ما خافش. راح للمشايخ

85
00:29:39.000 --> 00:30:01.700
لما نفعوش راح للقسيس سمعتم عن حاجة زي كده ولا ما سمعتوش؟ اقابلكم حاجات زي كده ولا ما بالكوش؟ اه يعني هو دعا الله وبعدين ما زهي طيب راح اللي بيقروا القرآن ما يعرفوش. راح للقسيس. قال له ده معمول لك ومدفون في القبر والحتة الفلانية. طب والعمل! قال تيجي لي الكنيسة! وماشي

86
00:30:01.700 --> 00:30:17.700
يبقى الاضطرار عمل فيه ايه ها؟ ها؟ زاده ضلالا مع ان الاصل في الاضطرار امن يجيب المضطر ها اذا دعت بس هو لما دعاه ما دعوش ما دعاهوش دعاء المضطر

87
00:30:18.150 --> 00:30:37.750
دعاه دعاء كده التقليدي دعاء تقليدي كده وحاجة كده ايوة رفع ايده ودعواه لكن لا دعاء المضطر زي ما قلت لك كده ما لكش حيلة خالص ميت وربك سبحانه وتعالى اللي اللي ماسك كل شيء فيك

88
00:30:37.900 --> 00:30:58.100
قابضة على كل شيء فيك. هي دي. ده دعاء المضطر حالة من حالات الاضطرار زكرها ابن كثير في التفسير ان ترجع نقلا عن ابن عبدالحافظ ابن عساكر ان رجلا قال كنت اكاري على بغل

89
00:30:59.150 --> 00:31:14.600
نعسكر كثير من زكرها يعني قال كنت اكاري على بغل لي. اكاري يعني باجره زي العربية السرفيس كده كانت هي دي المواصلات الموجودة في الوقت ده. بغال وحمير وابل وكده يعني

90
00:31:15.600 --> 00:31:48.050
وخيول هي دي العربيات السرفيس  كنت اكاري على بغل لي من دمشق الى بلد الزبداني كل ده في سوريا. اسأل الله ان يفرج عنها الهم والكرب. ويهيئها المسيح على بغل لي من دمشق الى بلد الزبداني فركب معي ذات مرة رجل فمررنا على بعض الطريق واحنا ماشيين

91
00:31:48.050 --> 00:32:03.350
على طريق غير مسلوكة. السكة اللي الناس كلها رايحة جاية فيها. هي دي فقام واخدني في سكة ما حدش رايح فيها ولا جاي طريق غير مسلوكة. فقال لي خذ في هزه

92
00:32:03.800 --> 00:32:20.150
فانها اقرب يعني من دمشق للزبداني دي اقرب يعني حسب كلام هزا الرجل يعني فقلت لا خبر لي فيها. فقال بل هي اقرب. فسلكناها مشينا فيها يعني. فانتهينا فجأة يعني مش

93
00:32:20.150 --> 00:32:48.850
في السكة دي فبصيت لقيت فانتهينا الى مكان وعر وحش ووادي عميق وفيه قتلى كثير جسس مرمية يمين وشمال فقال لي امسك رأس البغل حتى انزل فنزل وتشمر وجمع عليه ثيابه وسل سكينا

94
00:32:49.350 --> 00:33:18.150
معه وقصدني ففررت من بين يديه وتبعني فناشدته. جري ووراه فناشدته الله يعني اعمل معروف اتق الله كده يعني فنشته الله وقلت خز البغل بما عليه يعني يسيبني فقال هو لي يعني انا هقتلك وهو يبقى ايه

95
00:33:18.300 --> 00:33:39.250
كده كده بتاعي وانما اريد قتلك سبحان الله فيه ناس زي كده اه وموجودة عينات زي كده اصلا مرض طلب في واحد مريض يقتل ناس ولون الدم ده حاجة واحد مريض يستلف فلوس

96
00:33:39.950 --> 00:34:07.150
مرض انواع الامراض ربنا يعافينا ما لهاش عدد استلف فلوس بوداها فين؟ ما تعرفش. رجال ونساء في العينة مرض مرض الامراض كتير فده مريض بالايه؟ مريض بالقتل لا عمره له علاقة بصاحب البغل ولا فيه صاحب البغل فيه اي حاجة تربطه به. ده راجل هيوصله

97
00:34:07.350 --> 00:34:25.200
هو مش عاوز يوصله بس الراجل بيقف في زبداني حد عاوز يروح دمشق يركب هو وصل دمشق حد عايز يروح الزبداني بس زي اي عربية انتم عارفينها كده من  قال له انما اريد قتلك

98
00:34:25.650 --> 00:34:47.800
ليه؟ من غير ليه مين غيرلي؟ وبرضو من ضمن الامراض من غير البعيد عن القتل التعقيد في واحد مريض موزف مريض عمره ما يمضي بسهولة ابدا يمرمط اللي قدامه  مريض

99
00:34:48.950 --> 00:35:03.500
مع انه ما فيش حاجة خالص ما فيش خطورة خالص الورق حلو كل شيء حلو. ما فيش حاجة ناقصة والناقص معادي سهل يتعمل. لكن لا هو مريض امضيتم دي ؟ لأ

100
00:35:04.250 --> 00:35:25.650
تنتزعها من اي حد انما هو مريض مريض فيه ايه؟ الله اعلم بقى ربنا يشفيه امراض كتير كتير اهو ده فخوفته الله والعقوبة فلم يقبل فاستسلمت يعني ايه؟ هعمل ايه؟ السكينة في ايده وهاجر اروح فين؟ ما هو بيجري وراه

101
00:35:26.950 --> 00:35:44.450
فاستسلمت بين يديه وقلت حيلة بقى ان رأيت ان تتركني حتى اصلي الركعتين تم تعمل معروف سبنا صلى ركعتين وقال صل وعجل ده ده مفتري بقى يعني مش همه الايه ها

102
00:35:44.900 --> 00:36:05.050
ولا خايف من الايه يعني بعد ما يصلي ويعجل هتقتله برضو؟ اه ده انا هصلي  والله ياما مين ده مين ده كتير ده الراجل ده والله العزيم الدنيا مليانة منه. صل يا اخويا صل ابقى خلي الصلاة تنفعك

103
00:36:05.050 --> 00:36:22.900
هنعمل اللي في دماغنا يا بابا. صح ولا مش صح طب سيبوني اصلي صال صل لما تشبع منه كتير. هو انت فاهم الراجل ده خلص هو الراجل ده اتقتل ساعتها هناك بس لا ده منه منه ذرية واسلالة عفنة

104
00:36:23.450 --> 00:36:44.100
صل وعجل فقمت اصلي فارتج علي القرآن. اجيب اقرا منين؟ اروح فين؟ اجي فين؟ دماغه مشتتة  تج عليها القرآن يا مش لاقي اية اقراها مش لاقي حاجة خالص فارتج علي القرآن فلم يحضرني منه حرف واحد

105
00:36:44.850 --> 00:37:04.550
وده عمال يقول لي ايه؟ فبيقول اه بيقول ايه؟ فبقيت واقفا متحيرا طبعا اكيد اكيد القبلة حتى عارف اتجاهه ولا اي حاجة وهو يقول هيا افرغ افرغ يعني خلص وهو عارف يصلي وما صلاش ومش عارف

106
00:37:05.450 --> 00:37:29.950
فاجرى الله على لساني قوله تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه دي اللي حضرت ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله فاذا انا ارى الاية هي دي واقراها بقى من ايه ها؟ من قلبه

107
00:37:30.750 --> 00:37:54.050
اراها من قلبه هو ده بقى لحزة الاضطرار دي فازا انا بفارس اقبل من فم الوادي فارس جاي بسرعة وبيده حربة فرمى بها الرجل فما اخطأت فؤاده رمى الحرب في القلب عدل

108
00:37:54.700 --> 00:38:12.450
فخر صريعا فتعلقت بالفارس وقلت بالله من انت انت مين؟ انت جيت لي منين ده الوادي اصلا ما فيهوش الا جسس اصلا. انت جيت لي منين فقال انا رسول الذي يجيب المضطر اذا دعاه

109
00:38:13.800 --> 00:38:41.450
ويكشف السوء فاخذت البغل والحمل ورجعت سالما ما خدش اجرة بقى بعد المشوار مخدش اجرة رجع ايه سالم ده ده الاضطرار اعلم تحس انك ما لكش الا ربك طيب والاضطرار ده مش هينكشف انا بقول لك ما تخليهوش ينكشف

110
00:38:42.800 --> 00:38:56.550
والله العزيم ما تخلي الاضطرار ينكشف خليك مضطر على طول ايوة الحمد لله انا كنت عاوز فلوس والحمد لله ربنا راضني ماشي بس انت مضطر زي ما بقول لك انا كده مضطر انت عاوز مغفرة ربنا ورحمته. مضطر واقف في

111
00:38:56.550 --> 00:39:11.800
او في مجتمع ما يعلم به الا رب العالمين فساد وضلال وحرام يمين وشمال مضطر تعيش فيه. طب دي هتخلص دي هتخلص امتى اللحزة؟ ما هي تخلص. الا اما تموت

112
00:39:12.750 --> 00:39:29.400
صح ولا مش صح مش كده ؟ انت مضطر تعيش في المجتمع في البيئة دي تمشي في الشارع اللي فيه تبرج وغضيت بصرك وعينك بتقع برضو يعني مش هبص على العربيات تخبطني عربية ولا ايه

113
00:39:30.050 --> 00:39:49.700
هترفع ايدك عشان تبص هتلاقي بلاوي. طب اعمل ايه اروح فين ؟ طب اجيب ناس حلوة منين ؟ اجيب صحابة منين هو ما كانش عاجبك يمشي. طب امشي هاروح فين ؟ ده انا والله العزيم لو رحت عند الكعبة لالاقي برضو ايه

114
00:39:49.750 --> 00:40:07.600
الاقي منكرات. طب اروح فين تاني ازا الاضطرار احنا تقريبا واقعين فيه على طول كده ده بالنسبة لمين بقى؟ للي عنده حاسة ايمانية. انما اللي مش فارقة معه يقول لك يا عم ده الدنيا اخر روقان. سيبك يا عم من النكد دي ما تيجي نفرفش شوية

115
00:40:07.850 --> 00:40:31.900
صح ولا مش صح اه فالشاهد  الاضطرار مهم تخليك مضطر عاوز رحمة الله عز وجل الله سبحانه وتعالى وعد عباده باجابة الدعاء بقوله تعالى وقال ربكم ادعوني ايه ها استجب لكم. وهو سبحانه وتعالى لا يخلف وعده

116
00:40:32.250 --> 00:40:57.450
دعوة المضطر ودعوة المزلوم مستجابة بس لكل ايه لكل اجل ايه كتاب  فيه شيء كمان مهم جدا الا وهو العبد قد يأتي الدعاء بقى بصرف النزر عن عن المضطر وغيره اهو اصل امن يجيب المضطر ازا دعاه له هو اللي هيدعوه بس المضطر هو اللي احنا برضه ندعوه

117
00:40:57.450 --> 00:41:17.150
نروح له ولا ايه؟ مش كده؟ وقال ربكم ايه ادعوني مضطرين او غير المضطرين لازم ندعو قد يأتي العبد بمضادات لاجابة الدعاء يعني العبد بيدعو وفي نفس الوقت بيتلف الدعوة

118
00:41:18.100 --> 00:41:43.950
او بيعمل حاجة تسقطه مضادة له زي المضاد الحيوي كده بيبقى مضاد للميكروب ففي مضادات للدعاء تدعو وتعمل الايه اعمل الشيء المضاد للدعاء فنحزر هزه الاشياء مضادات لاجابة الدعاء. بمعنى انه يدعو

119
00:41:44.350 --> 00:42:09.450
ويأتي بالشيء يمنع ان دعاءه مستجاب اما ازا كان مضطرا فده حالة خاصة يا مستسنى دعاء المضطر استسنا بنص الاية. اما انا بتكلم على مطلق الدعاء لاني مش مضطر بس هو اللي هيدعو الله كل الناس بتدعو الله سبحانه وتعالى او كل المؤمنين يعني

120
00:42:10.000 --> 00:42:35.750
فبس يحزروا ان يأتوا بايه؟ بشيء يضاد دعاءه من هزه الاشياء التلبس بالحرام التلبس بالحرام فاحزر يا عبدالله ان يكون في دخلك في مرتبك في مكسبك في تجارتك حرام وطبعا كتير قوي الحرام دلوقتي

121
00:42:36.650 --> 00:42:54.950
وكلما الناس تتحرى هو اهم حاجة المكسب يكون كتير وحلو وسهل ده الاساس. انما الحارة ديت يعني قلما من يتحرى. اهي دي التلبس بالحرام ويدعو ففي تلبس بالحرام فضد الايه

122
00:42:55.250 --> 00:43:07.350
كأنه ما عملش حاجة كأنه ما عملش حاجة لحديث عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا

123
00:43:07.400 --> 00:43:27.850
طيبة. وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

124
00:43:29.000 --> 00:43:46.500
ثم ذكر ده الراوي بقى راوي اللي بيقول كده يعني. ثم ذكر الرجل بس يبقى مين اللي ذكر ها الرسول عليه الصلاة والسلام الرجل يطيل السفر اشعث اغبر. يمد يديه الى السماء. يا رب يا رب

125
00:43:47.000 --> 00:44:12.300
ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك حديس رواه مسلم يبقى من مضادات الدعاء ها التلبس ها بالحرام مطعمه انا ما كنتش علقت على الحديس ده تعليق فيه استفاضة قبل كده في خطبة من الخطب

126
00:44:12.650 --> 00:44:40.050
مطعمه معروف المطعم ماشي مش كده طب ومشربه معروف طب وملبسه طب وغزي بالحرام يعني مطعمه ايه ها قوم اشرب طب فين مسكنه؟ الرسول ما جبش مسكنه اه ما كنش في سكن يومهم وايجار وبتاع وايجار قديم

127
00:44:40.300 --> 00:44:59.850
ما كنش فيه الجارة دي مسكنه خلي بالك من مسكنه مسكنه امال كانوا حرام ليه؟ ما هو بعقل. لا تسترضي صاحب المكان عقده اه بس يكون راضي مش راضي خلاص

128
00:45:00.000 --> 00:45:18.550
قل له سلام عليكم ممكن يكون مش راضي خالص اي ايجار هو مش راضي هو عاوز الايه ها عاوز العيد عاوز العيد خلاص هيرضى بالايجار زي المسك. خلاص ادي له ايجار المسك. عشان تبقى مسكنك ايه

129
00:45:18.800 --> 00:45:46.850
حلال مهم قوي مضادات الدعاء نخلي بالنا منها من مضادات الدعاء ان يأتي المرء بما يناقض الدعاء انت بتطلب ايه بتعمل عكس اللي بتطلبه ازاي يعني يا رب اشفيني يبقى انت بتطلب الايه

130
00:45:46.950 --> 00:46:19.000
الشفاء ومحبوس في مستشفى الصدر ولع يا ابني سيجارة ابنك ولعلك السيجارة تمشي معي يا رب اشفني ها تمشي ما تمشيش مشيت يبقى انت بتدعو وبتعمل اللي ضد الايه يشفيك ده انت بتجاهر وبتعمل معصية في نفس الموضوع بتاعك

131
00:46:19.550 --> 00:46:43.350
تطلب الشفا وولع السجار يعمل الانسان امورا خلاف خلاف من من اللي بيطلبه بنت مسلا بتطلب من ربنا سبحانه وتعالى يجوزها ويرزقها بابن الحلال زهب ابن الحلال. حلو دعوة حلوة

132
00:46:43.500 --> 00:46:55.650
تعمل اللي ضد الدعوة ابن الحلال يبقى لازم يبقى صاحب دين ولا هيبقى ابن الحلال ازاي يعني؟ عنده عربية يبقى ابن حلال لازم يكون صاحب به. ابن الحلال يعني صاحب دين

133
00:46:56.500 --> 00:47:14.750
تجاهر بالتبرج اخر صيحة. احدس حاجة لابساها. ويا رب عاوزة ابن الحلال يبقى دي ضد ايه دي ضد دي ابن الحلال يعني راجل على دين. طب ما هو بتاع الدين مش هيجي. ليه؟ لان هو انا انا عاوز دين عاوز دين

134
00:47:15.150 --> 00:47:28.450
وانا مش شايف ليه هو الدين في البتاع الخيمة والقرف اللي بتلبسوه ده والله اللي احنا هو احنا عرفنا اللي في القلب ايه احنا لنا الايه ها من الزاهر كده يعني

135
00:47:29.000 --> 00:47:48.150
واحد عنده مشاكل في اهله حياته كلها متدربكة وبيطلب من ربنا يصلح حاله. دعاء اطلب ماشي بس خلي بالك ده مش مضطر اه في نفس الوقت داخل مع ربنا سبحانه وتعالى في معركة

136
00:47:49.350 --> 00:48:10.350
وعاوز ربنا يصلح له الايه الدنيا بتاعته ما تنتكبش اطلع من المعركة واطلب من ربك الاول تخلية ثم تحلية اطلع من المعركة يعني ايه؟ فهمت فهمت مغزى الكلام؟ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

137
00:48:10.450 --> 00:48:26.100
وذروا ما بقي من الربا وانت عاوز العيال يبقوا كويسين والزوجة والدنيا والصحة والحكاية ماشي بس انت واقف في حرب مع الله اطلع من الحر واطلب من ربك حتى لو ما طلبتش

138
00:48:26.300 --> 00:48:40.400
الله يعطيك بس الطلب احسن وطلب عبادة اصلا المهم دي مضادات للدعاء نخلي بالنا منها يا اخوانا اللي بطلب اخلي بالي من الناحية التانية في ايه؟ لان سيدنا النبي يقول

139
00:48:40.550 --> 00:49:02.850
وان يستجاب لذلك مع ايه ان دعائي المسافر مستجاب والراجل فعلا والراجل صفته ونعته بس مطعم ومشرب وملبسه وغزيان اه نخلي بالنا من ايه؟ من مضادات الدعاء طالما بنتكلم عن دعاء ودعاء المضطر. ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

140
00:49:02.850 --> 00:49:21.750
السوء ويكشف السوء السوء اخف من الاضطرار او الضرورة ضرورة اكتر السوء حاجة بسيطة بس بتسوء الانسان بتزعله بتزعلو يعني مسلا مسلا يعني آآ انت ماشي كويس وما فيش حاجة خالص وخدوا منك الرخص

141
00:49:22.450 --> 00:49:35.750
كلك عشرة على عشرة بس خدوا منك الرخصة سوق انت زعلان اهو بقى هو الحكاية بس ما وقعش الايه ها ما وصلتش للاضطرار. هتمشي وادوك وصل والكلام ده كله. بس خدوا منا سوء اصابك

142
00:49:35.850 --> 00:49:49.250
حاجات كتير بقى بس السوق مش زي الضرورة. فاللي بيكشف السوء يعني كل ضرورة ايه ها؟ سوء وليس كل سوء ضرورة. مين برضو اللي بيكشف السوء؟ الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى

143
00:49:50.250 --> 00:50:06.400
ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله؟ يجعلكم خلفاء يعني يخلف بعضكم بعض والخلافة اصلا او الخلفاء اصلا هم العباد الصالحون فقط دول يطلق عليهم خلفاء. اما ما عدا زلك ورثة

144
00:50:06.550 --> 00:50:26.750
مغتصبون انما الخلفاء بمعنى الخلفاء اه لزلك قال رب العزة ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها ايه؟ عبادي الصالحون. وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض

145
00:50:26.800 --> 00:50:49.100
كما استخلف الذين ايه االه مع الله؟ يعني االه مع الله؟ فعل ذلك؟ طبعا لأ. االه مع الله يستحق العبادة؟ برضو لا يعني يبقى الجملة الجملة او الاستفهام مراد منه ايه ها؟ حاجتين. اءله مع الله؟ اجاب المضطر

146
00:50:49.100 --> 00:51:07.800
اذا دعاه وكشف السوء وجعلكم خلفاء الارض؟ لأ طبعا ما حدش معه. طب ءاله مع الله يستحق العبادة مع ان الله هو اللي بيجيب المضطر ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض. برضو لا

147
00:51:07.850 --> 00:51:22.450
يبقى لا اله يستحق العبادة ولا اله ايه ولا اله بيفعل زلك ولا اله بيفعل زلك قليلا ما تذكرون خلي بالك بقى من الختام العجيب ده بقى ونختم به ان شاء الله

148
00:51:23.150 --> 00:51:49.850
ختام الاية بقى كده قليلا ما تذكروا امال فين؟ بل اكثرهم لا يعلمون كزا. لا لا لا قليلا ما تذكرون. التذكر ضد الايه ها النسيان يبقى الاية بتقول لنا قليل جدا عمر ما حد بيفتكر منكم الا القليل القليل القليل. يفتكر ايه؟ هو ايه اللي احنا كنا ناسيينه مفروض ايه ها

149
00:51:50.500 --> 00:52:15.650
نفتكره اهي دي بقى قليلا ما تذكرون قليلا ما تذكرون ان الذي اجابكم عند الاضطرار هو الله معقول! ايوة ليه بقى؟ لان الانسان يا اخوانا هاضرب لك بعض الامسلة كده الصورة هتبقى واضحة اوي. واحنا كلنا تقريبا بنمر بها يعني. الا ما رحم الله

150
00:52:16.150 --> 00:52:35.200
المريض اذا دعا الله في حال اضطراره وربنا استجاب له لما ربنا استجاب له استجاب له وقيد له اسباب. يعني ايه برضه؟ رزقه بدكتور عرف الحالة وحط ايده على الدوا

151
00:52:37.000 --> 00:53:03.600
فخد شخص صح وخد الدوا صح وخف هتيجي بقى قليلا ما تذكرون. فين كل ما يتكلم مع حد يمجد في بين والدواء اللي خده وينسى مين؟ اللي اجابه عند الاضطرار. هي دي قليلا ما تذكروا

152
00:53:05.950 --> 00:53:22.150
ما مش هتيجي في بالكم مش هيجي في بالكم الا الاسباب هي اللي هتفتكروها اما مين اللي سببها هتنسوها. في في ايه بقى؟ في زحمة النعمة وفي زحمة حاجات استجدت وخفيتوا ونسيتوا المرض ونسيتم التعب وكزا وكزا

153
00:53:22.150 --> 00:53:37.950
كزا تفتكروا بقى يجي لك واحد مريض او تروح انت تزور واحد مريض تقول له الواحد المريض ده انت بقى نصايحك له مش هتبقى فيها قم بالليل ادعي ربنا. لا لا لا الدكتور فلان

154
00:53:38.100 --> 00:53:57.700
ده جه هنا قويسنا انا كنت رحت له اسبوع طنطا وبنها في قويسنا دلوقتي. يا سلام فانت متزكر لايه بقى ها متزكر للدكتور ومتزكر للايه؟ للدوا انما الزي اجابك عند الاضطرار نسيته

155
00:53:57.800 --> 00:54:26.050
فعلشان كده الاية بتقول قليلا ما ايه ما تذكروا في ملحزتان في الاية قليلا ما تذكرون يعني قليلا منكم عندما يقع في الاضطرار يتزكر ان الله يجيب المضطر اذا ايه؟ دعاه. انما يعمل ايه؟ يلجأ للاسباب الاول. يخلص الاسباب. ولما

156
00:54:26.050 --> 00:54:43.500
اعجز خالص والدنيا تتقفل في وشه يقوم يرجع بقى لمين ايه؟ يبقى قليلا ما تزكرون ان الله يجيب المضطر ان الله وخلي بالك طول ما انت معك فلوس والدنيا حلوة

157
00:54:45.250 --> 00:55:10.600
وتتعالج في احسن مستشفى معك فلوس فلوس كتير فلوس تقف عليها وتشوف الشمس تبقى قد ايه دي ها فلوس ما تقف عليها وتشوف الشمس بقد ايه قد ايه  ايه لا لا فلوس سوق حطوها حطوها كده قد ايه كتير ولا شوية

158
00:55:10.800 --> 00:55:29.100
المهم طول ما انت معك فلوس ما بتدعيش معي فلوس والعربية تحت تعبان كبد مش عارف ايه الكلية فيها ايه الماية محبوسة ايه اللي اللي باكل بقى لقمة بترجع والمعدة والحق الجرسومة والبتاع

159
00:55:29.200 --> 00:55:45.850
خدني ياد يا فلان هات العربية يلا نطلع على مش عارف ايه كان في في القناة الفلانية جايبين الدكتور فلوس طب الفلوس خالص والعربية انباعت ها والعربية انباعت على العلاج

160
00:55:46.150 --> 00:56:06.100
على العلاج وبعنا الشقة وسكنا بالايجار والحالة بقى ايه ها ما خفتش في النازل في النازل نقوم ايه؟ نقوم ندعي ربنا بقى بعد كل حاجة ايه الله طب لو دعيناه في الاول

161
00:56:08.350 --> 00:56:27.900
والدين الحمد لله الدنيا بخير معنا هي دي قليلا ما ايه؟ قليل منكم قوي اللي عمره في ييجي في باله ان يدعو الله ويلجأ اليه طالما معنا  طب خلي بالك. عشان كده الاية ختمت بهزه الجملة

162
00:56:28.150 --> 00:56:43.400
قليلا ما تذكرون. قليلا ما تذكروني ان اللي استجاب لكم الله قليلا ما تذكرون ان اول ما تتحركوا تطلبوا من الله ونتعالج؟ اه ماشي نتعالج بس نطلب منه الاول الشفاء

163
00:56:44.200 --> 00:56:59.950
وانت بتركب العربية كده وانت نازل وحطيت الفلوس في الشنطة ولا جبت الفيزا بتاعتك عشان تسحب وما تحسش حاجة من حد ارا قبل كل ده اسجد وابكي وتضرع واطلب لانك مضطر

164
00:57:00.150 --> 00:57:18.900
ولا دول يقدروا يعملوا لك حاجة في صحتك خالص. هم هيعالجوك بس مش مش هيشفوك وعلشان كده في سورة الشورى الشعراء فات معنا وازا مرضت نكتفي بهزا القدر ونسأل الله ان يفهمنا ويعلمنا. نعم

165
00:57:19.050 --> 00:57:49.400
شاب خطف فتاة وبعد الخطبة عرف انها كانت على علاقة بشاب اخر قبل الخطبة وواجهها فاقرت بزلك وعرف والدها وتبين ان والدها كان يعرف ففسخ الشاب الخطبة ولكنه الان لديه شعور بالرغبة في العودة اليها مرة اخرى ويسامحها

166
00:57:49.850 --> 00:58:16.900
على هذه العلاقة القديمة ماذا يفعل كفتوى كفتوى يجب الا يسأل الشاب الفتاة هزا السؤال السخيف السؤال السخيف. الشباب بتوع اليومين دول ما اعرفش في حاجة في دماغتهم ولا دماغهم لحس

167
00:58:17.900 --> 00:58:37.300
الا ما رحم ربي برضه عشان ما نعممش يسألها وتسأله تعرفي حد كان لك علاقة وهي تقول له انت كان لك علاقة وانصرح بعضه عشان نبقى على صفحة بيضاء. ده مدخل شيطان

168
00:58:37.850 --> 00:58:59.350
واسئلة سخيفة ويجب الا تكون اصون يجب ان نتعامل مع الحال الان انت دخلت هزا البيت وتخطب هزه البنت ما لك علاقة بالماضي انت الاصل انك تبحس عن زات دين والاصل ان هي تبحس عن زات دين فزات الدين

169
00:58:59.600 --> 00:59:17.000
باين لك اهو لمازا نرجع للوراء؟ هزا السؤال سخيف جدا وفيه مشروع اصلا غير مشروع انت تتحرى وتسأل. لكن  عرفت ان هي على شاب على علاقة بشاب ووالده والكلام ده كله

170
00:59:17.550 --> 00:59:40.450
نصيحة ما ترجعلهاش ليه؟ لان هزا الامر سيطاردك طوال حياتك والشيطان قبل ما تدخل اصلا في سغرة مفتوحة بينك وبين زوجتك الشيطان فاتح سغرة بينك وبين زوجتك مسألة اسامحها على الماضي والكلام ده كله

171
00:59:40.550 --> 00:59:59.900
عقبال بس ايه ما يحصل زواج بعد كده هيبقى فيه نوع من الايه الوساوس والشكوك واشياء كثيرة جدا فما ترجعش الشباب غيرها كتير وهي برضو ما ترجعش اه لكن نصيحتي لاي شاب

172
01:00:00.850 --> 01:00:24.500
بيخطب ما يفتش في الماضي ابدا كزلك برضه اللي بيتجوز بلاش خطوبة بيتجوز بيتجوز واحدة متطلقة يروحوا يسألوا طليقها ده غباء او يسألوا المطلقة تسأل المطلقة اللي الزوجة الجديدة تسأل المطلقة واهلها

173
01:00:24.700 --> 01:00:41.450
هيقولوا لها ايه هيقولوا لها ايه في حق الرجل اللي طلق بنتهم وهي هتقول ايه في حق الرجل اللي طلق اللي طلقها لا يمكن هتسني عليه الاسئلة دي انت بتقول اومال اومال نتحرى ازاي ونعرف لأ

174
01:00:41.700 --> 01:01:01.700
لما تيجي تتحرى وتسأل ما تسألش الخصم ما تسألش الخاص مش هتاخد نتيجة سليمة اسأل ناس محايدين اسأل ناس ما لهمش في الموضوع اصلا يفتوك السؤال عن الماضي بالنسبة للازواج والزوجات دي سؤال سخيف

175
01:01:02.250 --> 01:01:21.000
ومدخل من مداخل الشيطان علشان يزرع بزور الشك والتخوين بين الزوجين ويفضلوا كده بقى عايشين طول عمرهم فنخلي بالنا من مسائل ايه نسأل الله ان يهدي شبابنا ويحفز بناتنا. وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد