1
00:00:00.300 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:21.450 --> 00:00:55.050
فنحمد الله على انه انزل سورة يونس وسورة هود وانه تكلم بهما فاللهم لك الحمد قرأ الامام سورة يونس وآآ اكسر من نصف سورة هود سورة يونس كأنها تجيش الحب حول القرآن وحامل القرآن

3
00:00:55.850 --> 00:01:19.000
وانها تدافع عن القرآن ومن حمل الينا القرآن محمد صلى الله عليه وسلم هذه الصورة اه سبحان الله! نهاية سورة يونس ان الله سبحانه وتعالى ذكر وان يردك بخير فلا راد لفضله

4
00:01:19.200 --> 00:01:44.400
كأن من اعلى الفضل ان الله سبحانه وتعالى يشهدك تلك البينات وانك تستمتع بما تلي فيها صورة زكرت لينا رباعية الفرح اللي يستوعب ربوعية الفرح يحب سورة يونس. ويفهمها كويس قوي

5
00:01:45.350 --> 00:02:12.050
رباعية الفرح  الا في قوله سبحانه وتعالى فليفرحوا تخيل انك منتظر موعد العرس بتاعك او قدوم غائب طار انتزاره كان مسافر مغترب او يعني مغترب اغتراب اختياري او اضطراري بقى له عشر سنين وخلاص راجع النهاردة

6
00:02:12.300 --> 00:02:29.850
الفرح بتاعك حدسني عنه قل لي قلبك بيحن لي بالاشواق قد ايه يوم ما بتيجي تتخرج وولادك يتخرجوا من يعني كلية مسلا طب ولا حاجة بعد ما بزل سبع سنين وهو من اوائل الجامعة

7
00:02:29.850 --> 00:02:56.550
وخلاص هيعملوا حفلة وجايبين حضرتك وجايبين اخبار الافراح ديت ايه كيف هتكون افراحك وانتزارك والترقب بتاعك وانت منتظر لها والاعدادات اللي قاعد ترتبها سبحان الله! بتزبط المواعيد وقاعد يعني الشوق يرقص

8
00:02:56.800 --> 00:03:17.500
بالقلب للاحتفاء بهذه الامور  طب لو قال لك بقى في عز الوقت ده ان انت منتزر فيه الغائب واللي انت منتظر فيه الاشواق استازة هدير بتقول للزين احسنوا الحسنى وزيادة. ربنا يجزيها خير لان هذا اول ما

9
00:03:17.650 --> 00:03:39.000
بدأت به الليلة فكانت ليلة مبشرة انك تسمع للذين احسنوا الحسن وزيادة وختمت هذه الليلة وما هي من الظالمين ببعيد حاجة كده متعة فاسأل الله ان يفرحنا نعود الى الافراح

10
00:03:39.450 --> 00:04:01.400
ماذا لو قيل لك انك في اللحظة دي اللي انت بقى منتظر فيها الغائب اللي طال انتزار تخيل انك منتزر ابنك او منتزر آآ انت منتزرة زوجك او والدك اللي غائب عنكم عشر سنوات. اختياري او اضطراري

11
00:04:01.500 --> 00:04:23.450
وانت كمية الافراح وهو جاي بتاعها. عالية قوي صح تتخيلي ان في اليوم ده نفس اليوم ده تتفاجئي به ان اختك تتخرج من كلية الطب بتقدير الاول على الدفعة شفت بقى الفرحين عاملين ازاي

12
00:04:24.050 --> 00:04:51.200
تتخيلي بقى ان في الوقتين دول ان اختك اللي ما كانتش بتخلف لمدة سبعتاشر سنة رزقت في نفس اليوم مولود وتتخيلي ان والدتك السرطان الذي كان ينهش في جسدها قد زال بالكلية في نفس اليوم

13
00:04:51.950 --> 00:05:12.950
تلك الافراح الاربعة في وقت واحد مجتمعة غير متفرقة كيف سيكون قلبك قلبك هيكون عامل ازاي؟ مشاعرك هتكون عاملة ازاي هل تقدر يعني تحصر الافراح ديت هتكون عاملة ازاي مستحيل انك تقدر

14
00:05:13.850 --> 00:05:37.100
تستوعبها صح شوف رباعية الفرح يا ايها الناس قد جاءتكم واحد موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة المؤمنين وهدى ورحمة للمؤمنين سبحان الله! تلك افراح اربعة في نفس الوقت

15
00:05:37.750 --> 00:05:57.800
بتدخل على قلبك بلا استئذان اما تيجي تعرض نفسك لصحبة الوحي اه اهل الوحي اه في سورة يونس ربنا سبحانه وتعالى القرآن بيشير لنا ان في معاملة خاصة واطلاع خالص. يقول الله وما تكونوا

16
00:05:57.800 --> 00:06:16.300
في شأن يعني وما تكون ايها ايها الرسول يا محمد في امر من امورك الخاصة او العامة. وما تتلوا منه من قرآن اي وما تقرأ من اجل ذلك الشأن من قرآن للتعبد او للتبليغ

17
00:06:17.050 --> 00:06:35.550
يا سلام الا ايه؟ ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا فكان طب ما هو القرآن تلاوة القرآن زيها زي اي عمل لأ ابرزه الوحي عشان تعرف تعرف ان هزا المعنى

18
00:06:35.650 --> 00:06:50.450
وهذه العبادة اللي انت تتلبس بها دي لها شهود خاص شهود خاص سبحان الله! فتخيل انك مجرد ما ما تقبل على كتاب الله سورة يونس بتقول لنا بتتعرض للفرح الرباعي

19
00:06:51.550 --> 00:07:12.050
بيتعرض قلبك لموعزة دعتكم موعزة من ربكم موعزة موعزة يرق لها القلب وتدمع لها العين وتخشع لها الجوارح موعظة بتلاقي ان في سبحان الله في ناس بتبكي وفي ناس سبحان الله

20
00:07:12.300 --> 00:07:36.900
قاعدة ترتجف مما تسمع موعظة تقرأ تفاصيل ممتعة في التصورات بتبني فكرك بموعزة بتنور لك الطريق. بتعرفك الحقيقة بتعرف بتعرفك اولك واخرك. بتعرفك بالله سبحانه وتعالى شف كم مرة تدفع اموال وتضيع اوقات

21
00:07:37.150 --> 00:07:54.450
وآآ تقعد وتحضر دورات كل دي عشان تاخد فكرة او مفهوم او تصور وفي الاخر خالص ما بتلاقيش الاحلام اللي انت بتشتاق لها كم كتاب دفعت فيه اموال وبذلت فيه اوقات عشان تطلع بحاجة ويا ريتك طلعت

22
00:07:55.250 --> 00:08:15.650
بينما هذا الكتاب يخاطب قلبك ومشاعرك يبني مفاهيمك يؤسس لتصوراتك سبحان الله بتعرف من خلال الكتاب ده موعزة فتعرف انت ليه اتخلقت ورايح فين وسر وجودك ومين عدوك وازاي تتعامل مع تتعامل مع العالم ده معك

23
00:08:16.400 --> 00:08:38.750
عشان كده انت تفرح تفرح انك فهمت الفهم بيفرح وانك تفوق الموعظة بتفوقك يبقى موعزة من ربكم وايه كمان؟ وشفاء شفاء لجهلك شفاء لما في الصدور وشفاء لما في الاجساد

24
00:08:39.250 --> 00:09:05.250
شفاء للعي والجهل لا تكاد تسأل عن حقيقة الا وهي موجودة بين سطوره والقلب السؤول القلب السؤول هو من انفع القلوب الايه التي تنتفع بكتاب الله القلب اللي بيدور على بيفتح كتاب ربنا سبحانه وتعالى سائل نفسه سؤال ما هي رسالة ربي اليوم؟ انا النهاردة خارج من صلاة التراويح

25
00:09:05.250 --> 00:09:17.950
خرجت من وردي النهاردة يوم رمضان وعشان تتغير في رمضان لازم تغير علاقتك بكتاب الله اي واحد عاوز يتغير في رمضان ما بيغيرش طريقة والمنهجية اللي بيتعامل فيها مع القرآن

26
00:09:18.050 --> 00:09:37.300
ما يدورش كتير على التغيير وما يقولش يعني ما يعني ايه ما يعني ما تستناش ولا تؤمل كثيرا. ليه؟ لانك عاوز تغير لازم قلب سؤول قلب الساؤول ده اللي انا داخل النهاردة اشوف

27
00:09:37.550 --> 00:09:53.050
يا ترى ايه عطائي النهاردة ما الذي سيوقفه الله في قلبي ما الرسالة التي يريدها الله مني ايه اللي انا هاخده النهاردة وهتحرك بيه واخدين بالكم؟ المعنى ده مهم جدا

28
00:09:53.200 --> 00:10:10.750
ان ابن مسعود بيقول فيه علم الاولين والاخرين خلاص لازم تحرك تتحرك بشوف شفاء شفاء لما في الصدور وهل في الصدور امراض؟ امال فيها ايه فيها امراض فلا تكاد تسأل عن حقيقة الا وهي موجودة

29
00:10:11.050 --> 00:10:29.050
الوحي اللي انت بتسمعه شفاء للشكوك اللي قاعدة تداهمك والاوهام اللي بتحاصرك ما اكثر الحيارى اليوم اللي تايهين حيران حيران مش لاقية اي سبحان الله لكن ده يشفيك شفاء لك من امراض الشبهات اللي بتتعرض

30
00:10:29.200 --> 00:10:45.700
اللي بتقعد تتعرض على على عقلك وفكرك وشفاء للشهوات اللي قاعدة تغزو مشاعرك لان الشيطان بيجي لك منين؟ من بابين. بابين فيهم الشين شهوة او شبهة اما يجيلك من شبهة في دماغك

31
00:10:45.950 --> 00:10:59.800
ده انه يشوش عليك او شهوة قلبك بيحبها وعاطفتك شهوة اكل شهوة فرج شهوة اي حاجة بقى يجيبها لك من باب الشهوة او الشبهة القرآن يشفيك من الاتنين شبهة وشهوة

32
00:11:01.200 --> 00:11:19.250
سبحان الله! لزلك ازا صح القلب من مرضه رفل في اثواب العافية يجري وانت بتقرأ وانت بتقرأ تلاقي سبحان الله! تلاقي عمق كده خاص ايه هو العمق ده بعمق الموعظة

33
00:11:19.950 --> 00:11:40.050
وعمق الشفاء تبقى انت بتقرأ تلاقي سبحان الله هذه الاية تشفيك هذه الاية تسليك هزه الاية ترقيك. هذه الاية تجعلك في مكانة اتحرم منها ناس كتير فنسأل الله سبحانه وتعالى

34
00:11:41.600 --> 00:12:04.000
الله سبحانه وتعالى ذكر الفرح الرباعي ده قلنا الشفاء وده اولهم قصدي اه الثاني بعد الموعظة والموعظة اولهم الشفاء ده قلنا بقى شفاء من شبهات او شهوات. نسأل الله العفو والعافية. شف الحسد والكبر

35
00:12:04.050 --> 00:12:27.000
والغل اللي موجود في القلوب ما طول ما الحاجات دي في القلب هنخسر كتير وايه كمان وهدى هدى ان القرآن ربنا سبحانه وتعالى زكر ان هو هدى. وايه كمان؟ هدى للمتقين. وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. وهدى للناس. صح

36
00:12:27.000 --> 00:12:47.900
هدى للمتقين وزكر الله سبحانه وتعالى انه برضو هو هدى ورحمة وبشرى للمسلمين. ثم قال هدى للناس. ايه الرسالة اللي بتخرج بها لان القرآن بيفرحك وبيقول لك ما تحزنش ايا كان موضعك في مراتب الاسلام هتلاقي حز من هداية الرحمن القرآن

37
00:12:49.050 --> 00:13:05.450
ايا كان انت مكانك فين هل انت من الناس؟ هل انت من المسلمين؟ هل انت من المتقين؟ القرآن هدى لك لو انت من المتقين هدى ليك يعني انت لو ايمانك عالي قوي ودايس القرآن هيبقى هدى لك. طب لو انا واحد بسيط كده هيبقى هدى. طب لو انا واحد من البشرية من الناس العادية هدى لي

38
00:13:05.450 --> 00:13:24.200
فالقرآن لانه كريم يكرم الكل بياخد الكل. فانت اية تفرحك بتفرحك انك ايا كان منزلتك فالقرآن مصدر الهداية لان لما هبط ادم عليه السلام ربنا قال ايه فاما يأتينكم مني هدى

39
00:13:24.550 --> 00:13:44.250
فالهدى القرآن بيفرحك صورة يونس بتفرحك. لان القرآن فيه الافراح ديت افراح الهداية فالانسان اما يعرف ان القرآن يهدي قلبه بيهدي مشاعره بيهدي عقله بيهديك دايما للفكر الصحيح بيهديك للحقايق الصحيحة

40
00:13:44.450 --> 00:14:07.500
بيهديك في الطرق الضلمة ازاي تمشي فيها سم الفرحة الرابعة رحمة الله اكبر رحمة آآ شوف بقى رحمة القرآن لاهل الايمان رحمة بما انزل عليهم من الوحي رحمة القرآن باهل الايمان امتى انشرح به الصدور

41
00:14:07.750 --> 00:14:32.750
فيزيل ما بها من هموم والكروب رحمة رحمهم الله سبحانه وتعالى لما انزل لهم ايه هزا الكتاب فتحس انك تعرف اه احوال الامم وانك تفهم تحس انك امة مرحومة عارفين من الرحمة انك معك ما يسكن الفؤاد وما يطمئن القلوب الا بذكر الله تطمئن القلوب. فربنا رحمك ان روحك

42
00:14:33.100 --> 00:14:54.150
العلاج بتاعها والغزاء بتاعها موجود. فرحمك انك دلك عليه. عشان كده سورة يونس بتقول لنا رباعية الفرح رباعية الفرح القرآن تفرح عشان هو ربعية فرح تيجي بقى تروح لسورة هود اول ما تبدأ فيها والمتعة بقى. بدايتها

43
00:14:54.700 --> 00:15:10.350
يخليك مش عارف يعني مش عاوز تعيش مع حاجة تانية بقى زي ما وكنت بتكلم كده بقول له انا ابو سليمان الدراني له كلمة جميلة قوي الكلمة دي تفهمك ليه الناس دي كانت عايشة عيشة مختلفة مع الوحي

44
00:15:11.300 --> 00:15:37.850
اه فهو سبحان الله بسبب الوحي بيقول ربما اقوم خمس ليالي. باقوم خمس ليالي بايه خمس ليالي متوالية باية واحدة. ارددها واطالب نفسي بالعمل بما فيها ولولا ان الله يمن علي بالغفلة لما تعديت تلك الاية طول عمري. كانه يعني مستحي ان ده النوم على الاية دي ويسيب الباقي

45
00:15:37.900 --> 00:15:57.900
فيبقى في غفلة عن الباقي فيقول لاني لان لي في كل تدبر علما جديدا والقرآن لا تنقضي عجائبه لا تنقضي عجائبه صورة هود بدايتها اية الاية دي تاخدك في حتة سبحان الله

46
00:15:58.200 --> 00:16:18.500
تلاقي دماغك بقى ايه يعني راحت في افضل واعلى واجمل وامتع مفتاح من مفاتيح التدبر سورة هود بتقول لك عليه اللي هو ايه بقى؟ اقوله لك دلوقتي سورة هود بتدينا معنى بس عشان اقوله لازم تفهموا الحتة ديت. بصوا يا جماعة

47
00:16:20.050 --> 00:16:37.150
اما تقعد مع آآ ولد وباباه ومامته فيحصل حاجة كده ومسلا في الرؤية الشرعية او واحد رايح يخطب واحدة فيحصل كلام وهم بيتفقوا مين اللي عليه مش عارف ايه واختلفوا في النيش ومين اللي هيجيب الستاير والسجاد مين اللي هنعمل والقصص دي كلها

48
00:16:37.750 --> 00:16:54.100
فبتلاقي بعد المجلس يروح هو قايل ايه؟ يا جماعة بابا ما يقصدش كده. وهي تقول ايه؟ ماما ما تقصدش كده. صح فنقول لها امال تقصد ايه؟ تقول لا يا جماعة انا عارفة والدتي كويس هي ما تقصدش كده والله هي كانت تقصد واحد اتنين تلاتة اربعة

49
00:16:56.450 --> 00:17:21.100
ايه اللي انت عاوز تقوله؟ عاوز اقول ان الانسان لما بيكون له اتصال باحد هو اكتر واحد بيفهم الحاجة اللي خارجة منه واخدين بالكم الانسان بيفهم الابناء لهم علاقة خاصة باهاليهم. فعشان كده بيفهموا من الاباء ما لا يفهمه الايه؟ الغرباء

50
00:17:21.450 --> 00:17:39.050
التلاميز اللي بيتصلوا بالشيخ لهم علاقة بشيخهم وبيفهموه غير غيرهم اهل كل مزهب الاحناف في كتب الاحناف الشافعية في كتب الشافعية. اخبر الناس بهم الاطباء لهم فهم لكتب الطب ما لا يكون لغيرهم من المتخصصين

51
00:17:39.400 --> 00:18:00.850
كزلك الحال في سائر التخصصات كل ما كان الانسان له مزيد عناية بمصدر الكلام ومعرفته كان الكلام في صدره اوضح وامتع وابرك واجمل كزلك انت الله ربط قضية انزال القرآن بالتعريف به سبحانه وتعالى

52
00:18:01.700 --> 00:18:19.400
فهنا في الصورة يقول ايه؟ سبحانه وتعالى كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير كأن الاية بتقول لك انتبه لن تستوعب كتاب الله الا بعدما تفهم من اين اتى هزا الكتاب؟ ومن المتكلم ده

53
00:18:20.650 --> 00:18:48.700
وهذا اضعك واجمل واحلى وامتع وافرح آآ سكة ومفتاح يساعدك على التدبر  ان الله ربط قضية انزال القرآن بالتعريف به سبحانه وتعالى واخدين بالكم؟ ان ربنا سبحانه وتعالى ربط انزال القرآن. عاوز تستمتع وعاوز تفهم القصة كلها خلي بالك لازم تربط الكلام ده. عشان كده

54
00:18:48.700 --> 00:19:02.800
في سورة الحشر الحشر حصل فيه حشد لاسماء الله والصفات لما قال الله سبحانه وتعالى لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون

55
00:19:02.800 --> 00:19:22.800
ليه المشهد ده يحصل؟ كمل الاية هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس كلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور. له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات يراد وهو العزيز

56
00:19:22.800 --> 00:19:39.700
حكيم الكسافة اللي حضرت ديت معانا في سورة الحشر بعد الكلام ده عشان تدرك ان ده البوابة الكبرى لفهم كتاب الله انك تقرأ كل اية من ايات الله لابد انك تستحضر من الذي تكلم بها

57
00:19:39.800 --> 00:19:57.050
فاما تقرأ كده تنزيل العزيز الرحيم تنزيل العزيز الرحيم. عاوز تفهم؟ اه انك كل اية في كتاب الله سل نفسك ما الرحمة التي اودعها الله في هذه الاية فاهمين انا بقول ايه

58
00:19:57.250 --> 00:20:09.650
مش ربنا قال تنزيل العزيز الرحيم. فبما ان الرحيم الذي تكلم بهذا الكلام فلا يبقى فيه حرف الا وفيه الرحمة فدورك انك تفتش اين الرحمة في هذا؟ اين الرحمة ونحن

59
00:20:10.050 --> 00:20:27.450
نقيم الحد على عبد. اين الرحمة ونحن نلزم الرجل بمال يدفعه عند الطلاق. اين الرحمة في هذا فدايما فتش دور على فيوض الرحمة فيفيض الله عليك من المعاني بقدر ربط

60
00:20:27.850 --> 00:20:46.150
ربطك الاسم ده باللي بالوحي فتبدأ تفتش في الاخبار في القصص في التشريعات في المواعظ في الزواجر في الامسلة في الاوامر في النواهي كلها في ضوء تلبس عدسة الرحمة تلقط الرادار بتاع الرحمة فين في الاية دي؟ ها

61
00:20:46.250 --> 00:21:01.150
فانت من ساعة ما تفتح مصحفك حتى سبحان الله الايات اللي فيها تهديد ستشرق عليك معاني الرحمة لازم هتلاقي حتى زكر عقوبات الامم النهاردة في هود تستحضر معاني القوة والجبروت

62
00:21:01.500 --> 00:21:17.150
لو ما عشتش يعني ايه تنزيل عزيز الرحيم هيغيب عنك معاني الرحمة لكن مع معاني الرحمة ان الرحمة تظهر في التكرار وتزهر ان ربنا يوريك مصير القوم دول عشان ما تقلدهمش

63
00:21:17.900 --> 00:21:32.100
ويزكر لك النار عشان يرحمك فيقول لك هذه النار التي انت اعرضتها عليك لا تليق بك فرحمة ورأفة فاحذرك منها عشان كده يا جماعة دايما من الرحمة تلاقي ان الاباء

64
00:21:33.100 --> 00:22:01.800
دايما يكرروا زكر المخاطر على الابناء صح؟ وده بسبب رحمتهم بهم واخدين بالكم فلما تتأمل القرآن هتلاقي المعنى ده. ولزلك لما الله سبحانه وتعالى استدل على العظمة اللي فيها معنى الحمد انك تحمد ربك على على ما اعطاك. قال الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب

65
00:22:02.600 --> 00:22:21.500
ده لوحده محتاج انك الحمد لله اللي يستحق جميع المحامد لانه انزل الكتاب لان الذي انزل دي جملة موصولة فهي التعديل ليه نحمده  ايه البرهان اللي اللي الاستحقاق للسناء المحامد ده؟ انزلوا الكتاب. فتخيل العزمة

66
00:22:23.650 --> 00:22:38.600
الله يقول انا استحق الحمد لاني انزلت عليك الكتاب هتلاقي كتير بقى في القرآن تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا

67
00:22:38.600 --> 00:22:56.900
له اليه المصير. شوفوا صفات كتير خمس صفات في سورة غافر مربوطة بانزال الكتاب. هو انت وانت بتقرأ تدور. الله سبحانه وتعالى زكر العزيز تنزيل عزيزي الرحيم مسلا فتدور العزيز والعزة دي فيها معنى القوة والتفرد والتفرد والامتناع

68
00:22:57.450 --> 00:23:16.550
فالقرآن فيه المعاني التلاتة دول التفرد تلاقيه التفرد في القرآن في معانيه شيل اي جملة في القرآن وحاول تجيب مكانها مش هتعرف ليه؟ هي فريدة خصوصية اللفز واخدين بالكم فاول ما تمسك الكلمة اي اية تمسكها

69
00:23:16.850 --> 00:23:35.700
سيشرق في قلبك بس مجرد بس تنزيل العزيز الرحيم تتدبرها من من خلال الاية دي تخلي ان كل اية عندك بتنور ويحصل اشراق في القلب للنور للرحمة والعزة. طب العزة دي اللي فيها معنى التفرد؟ ان الاية دي فريدة. ما فيش زيها

70
00:23:36.600 --> 00:23:51.400
التفرد في القرآن في معانيه ان المعنى اللي هتستنبطه من الاية دي لا يمكن لاي مصدر اخر انه يعطيك نفس المعنى لانه ايه؟ لانه عزيز طب ايه الدليل على كده؟ لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

71
00:23:51.500 --> 00:24:10.500
القرآن عشان هو عزيز في معنى القوة وانه لكتاب عزيز. فالقرآن كلام الله وصفات الله. فتفيض على كلامه العزة والقوة الله اكبر فتأسير قوي في العقول قوي في الارواح قوي في الاجساد قوي في الامم

72
00:24:10.650 --> 00:24:28.250
ده بسبب ايه انه مأخوز من صفات الله سبحانه وتعالى فلما انت تدرك ان ربنا ربط بين العزة والتنزيل ربط بين الحكمة والتنزيل والله العزيم ربنا يرزقك بقى شف كده حكيم خبير. خبير يعني ايه

73
00:24:29.050 --> 00:24:45.000
يعني عنده علم دقيق جدا بحياتك فانت النهاردة مكروب مسلا. فلما تقرأ القرآن وانت مستحضر ان الذي تكلم هو الخبير العليم فانت مكروب وتريد ان تقرأ القرآن لتبحس عن مخرج للكرب اللي انت فيه

74
00:24:45.450 --> 00:25:02.350
وانت مستحضر صفة العلم والخبرة فتدرك ان العلم اولا بمعنى ان الله سبحانه وتعالى يعلم مخرج كل عبد. يعلم مخرج الاخت فلانة من الكرب بتاعها مخرج الازمة بتاعتك ايه؟ لانه خبير

75
00:25:02.850 --> 00:25:22.350
ويعو مخرج الافراد ومخرج النكبات واخدين بالكم ده انا اقول لك عاوز اعمق من كده انه يعلم ولديه علم ولديه خبرة بالوقت اللي هيجيلك فيه كرب وهتقعد تقرأ القرآن تدور على حل للكرب ده

76
00:25:22.650 --> 00:25:41.550
في علم انك سوف تقرأ هذه الاية في هذا الوقت وان قلبك سيتلقى بهذه الاية في هذا الظرف ليه؟ لانه عليم اللي عمل كتاب لا تحزن او اللي عمل كتاب دع القلق ويبدأ منه. الناس دي لما عملوا وعايزين يخففوا احزانك

77
00:25:41.850 --> 00:26:01.750
هم الفوا لكن الفوها وهم لا يدرون مين اللي هيقرأ ومتى سيقرأ ولا ليه هيقرأ وفي اي سياق هيقرأ لكن الذي تكلم بها يعلم وانزله للعالمين. عشان كده يا جماعة كنت النهاردة بقول في المسجد

78
00:26:02.500 --> 00:26:27.500
القرآن والكتب السماوية نزلت في رمضان النزول للحروف والكلمات نزل في رمضان وانتهى. ولكن ما زال هناك تنزل وتنزيل للمعاني وللافراح في القلب في رمضان تنزل خاص فعرض قلبك للتنزيل الجميل ده وللتنزل الرائع ده

79
00:26:28.250 --> 00:26:46.100
فلازم يكون عندك العمق ده انما لا يفوتك ابدا ابدا. فاما تقرأ قول الله سبحانه وتعالى لقد كان في يوسف واخوته ايات للسماء يعني بتقرأها بايه وانت مستحضر الرحمة فتتأمل

80
00:26:46.650 --> 00:27:03.200
بعين تعظيم الرب فتجد الرحمة في غاية الجب وتجد الرحمة ويوسف بيتباع سوق مصر ويوسف في القصر ويوسف وهو بيحكي الرؤيا. ويوسف لما اصاب اهله القحط. ويوسف لما اتقابل مع اسرته وكزلك في مريم

81
00:27:03.450 --> 00:27:18.950
تلف بقى تلف وتشوف الحكمة مسلا حكيم لدن حكيم دور بقى على الحكمة في كل تشريع لمازا انزل هزه الاية؟ ما الحكمة من التشريع ده؟ ايه الرحمة اللي في التشريع ده؟ ايه العلم اللي في التشريع ده؟ ايه القوة اللي في التشريع ده؟ ايه

82
00:27:18.950 --> 00:27:37.800
فرد اللي في التشريع ده واخدين بالكم كل اسم من الاسماء سيفيض عليك بمعنى اعظم القواعد اللي هتفجر المعاني ويحصل التسوير زي ما ابن مسعود قال لنا هو ان تعظم الله سبحانه وتعالى

83
00:27:39.050 --> 00:28:02.550
لان تعظيم الله من الام اهم الامور لكن التعظيم رقيق في القلب وضعيف ده هيجعل القلب يتعرض لتنزل للمعاني ضعيف لان ربنا ربط بين قضية التعظيم وقضية الفهم ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق

84
00:28:03.250 --> 00:28:22.950
التعظيم على حسب بقى واخدين بالكم فعشان كده احنا محتاجين ندرك الرحمن علم القرآن. لمازا قال زلك قبل ان يخبرك عن تعليم القرآن اخبرك بمن الذي علم وانزل. ليه؟ عشان يبقى في قلبك هذا المعنى

85
00:28:23.900 --> 00:28:44.550
فمن برهان رحمته انه قال الرحمن علم القرآن. فازا اردت ان تعرف نصيبك من رحمة الله فانزر ايه نصيبك من القرآن قراءة تلاوة تدبرا عملا حبا فرحا ربنا لما امتن على النبي صلى الله عليه وسلم في سورة النساء لما سمعنا

86
00:28:46.500 --> 00:29:04.400
وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عزيما. عارف بيقول لمين كده بيقول للي ربط الحجر على بطنه من الجوع واللي كان بيته متواضع جدا لا يسع ازا اراد ان يصلي كان يحرك رجل عائشة لان ما فيش مكان

87
00:29:05.150 --> 00:29:22.850
بيقول للي مات ودرعه مرهونة بيقول للي مات وهو يوعك كما يوعك الرجل ان كان يعني المرض يشتد عليه بيقول للي عانى وكابد العدو وعمل كل حاجة وتعب وشج وجهه وكسرت رباعيته. بيقول له ايه

88
00:29:23.100 --> 00:29:42.900
وعلمك ما لم تكن تعلم. كأن الوحي بيربينا ان القضية مش قضية اكل وشرب وقصور ومناصب. لأ القضية كلها في القرآن فازا اردت ان تقول فضل الله عليك عزيمة فوالله ما هو مال ولا منصب ولا سكن ولا ولاد ولا كزا فضل الله العزيم

89
00:29:43.350 --> 00:30:06.200
فين نصيبك من الوحي حبا تلاوة حفظا فرحا ودا آآ صحبة هو ده بقى وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عزيما. فيا اولي الالباب انتبهوا للفرح الرباعي رباعية الفرح

90
00:30:06.750 --> 00:30:19.850
حتى يبقى فضل الله عليكم عظيما. عظم الله قلوبكم ورزقنا الله واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم