نعم قول للنسائي من حديث ابي هريرة لم يذكر المؤلف رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم عند النسائي مرفوع قال من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سهى هذا هو سحر العقد
هذا الحديث حسنه ابن مفلح رحمه الله ضعفه الذهبي لكن يا اخوان سواء الحديث الاول حديث من العيافة يضعفه بعض اهل العلم وهذا الحديث يعني وان كان في سندها ما كان فمتنها ماذا يا اخوان
مثل ما هو صحيح وتشهد لها نصوص سيأتينا في آآ باب الطيرة احاديث مخرجة في الصحيح وهذا الحديث ايضا يا اخوان شواهده كثيرة من عقد عقدة تذكرن دليل ثاني احسنت ومن شر النفاثات
في العقد وذلك ان السحرة والسواحر اذا اراد ان يسحر يعقد عقدا وينفث فيها من ريقه الخبيث ويدعو فيها دعوات للشياطين وتحظرهم الشياطين وتعينه على مقصوده في حصول الاذى والتأثير لمن يريد
وكلما عقد عقدة نفث فيها والنفس دون التفل عندنا يا اخوان نفخ لا يليق ونفس نعم بشيء من الريق فيعقد هذه العقد وينفث فيها وتعينه الشياطين في تحقيق الامر الذي يريده
فان كان اراد ان يؤذي شخصا قد تحصن وتحرز بالاوراد هل يصل اليه قال صلى الله عليه وسلم من قال دائما والحديث الصحيح من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة كتب له مئة حسنة عنهم مائة سيئة وكان حرزا له من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت احد مثل ما اتى به ارجو ان طلب مثل ما قال وصدق
شاهد قوله وكان حرزا له حرزا لهم من الشيطان يحفظهم الله عز وجل الاوراد والاذكار يا اخوان عظيمة وكنت ذكرت لكم مرة ما سمعت في اذني في برنامج كان يأتي في اذاعة القرآن الكريم
كيف اسلمت والله اني قلتها لكم يا اخوان نعم هذا رجل من فلبين اسلم ملخص قصة اسلامه لانه كان يعني كان موجود في المملكة من ثمان سنين يقول ما عرظ علي احد الاسلام
وكان يسكن في سكن شركة خارج الرياض قال وكنت اتعاطى الشعوذة فاذا جاء الاذان في القناة الثانية كان في القناة الثانية. التليفزيون اللغة الانجليزية فاذا جاء الاذان هربوا فاسألهم فلا يخبرونني
ويوما من الايام دخلت الرياض فسمعت الاذان وانا ما اعرف الاذان هذا اذان قلت ما اذان؟ ما الاذان هذا نداء للصلاة وكان هذا السبب في دخوله ما احد عرض عليه
لما اراد الله له الخير الشاهد كونه يهربون عند الاذان ونحن يا اخوان عندما نذكر هذه الامثلة الحسية والا فالنبي صلى الله عليه وسلم قال عن الشيطان اذا سمع النداء ادبر وله ضراط
فاذا قظي الاذان اقبل. فاذا صوب يعني يقيم الصلاة ادبر اريد ان اسمع الذكر يا اخوان فالانسان الذي يحصن نفسه يحصن اولاده واهل بيته يا اخوان يحصنهم ويعودهم المحافظة على الاذكار
ويعوذهم بالله عز وجل واني اعيذها بك وذريتها حتى ذريتها الذين لم يأتوا بعد من الشيطان الرجيم قال من عقد عقدة ثم نفات فيها فقد سحر ومن سحر فقد فقد اشرك
لانه لن ينسب الى مراهده في هذا السحر الذي يصنعه ويعقده وينفث فيه الا عن طريق من يا اخوان الشياطين فيتقرب الى الشياطين بالشرك به. لله عز وجل وكما قلت لكم لو تسمع بعض قصص التائبين من السحرة ماذا كانوا يعملون؟ يشيب رأسك
كيف يعاني القرآن وكيف يرمى الاوساخ وكيف وكيف وكيف فسحر العقد لا يكون الا بشرك الله عز وجل ثم قول من تعلق شيئا وكل اليه وهذا الاثر في درس المراجعة اليوم
عبد الله بن عكيم من تعلق شيئا وكل اليه يعني الساحر تعلق بالسحيفة يؤكل الى سحره. او من يأتون السحرة بهم يؤكدهم الله تعالى اليهم ويتخلى عنه