1
00:00:00.500 --> 00:00:31.100
قال باب الصلاة على الجنازة قائما تفضل  قال باب باب اجتماع جنازة صبي وامرأة قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن يزيد المكوئ نعم طبعا ابو عبد الرحمن المساي هو القائل رحمه الله. قال حدثني ابي عبد الله بن يزيد المخبر

2
00:00:31.600 --> 00:01:00.050
البوسن او الاهوازي نزيل مكة قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب والمسلم كذا قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب المصري. نعم. قال ان اطابنا برباح قال ان  عمار ابن ابي عمار

3
00:01:00.200 --> 00:01:25.100
قال شهدت نعم جنازة امرأة وصبي فقدم الصبي مما يلي مما يلي القوم ووضع المرأة وراءه فصلي عليهما وفي القوم ابو سعيد الخضري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة. فسألتهم عن ذلك فقالوا السنة

4
00:01:25.950 --> 00:01:45.450
فاذا اجتمع جنائز رجال وصبيان ونساء اول شيء رجال ثم الصبيان ثم النساء مثل صفوف الصلاة حتى لو كانوا احياء يعني بيصفوهن رجال ثم الصبيان ثم النساء. هكذا كان في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام

5
00:01:45.850 --> 00:02:12.950
قال باب اجتماع جنائز الرجال والنساء قال اخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا طبعا هذا اسناده صحيح ناده جيد اسناده جيد  قال اخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا بن زبيد عبد الملك بن عبد العزيز قال سمعت نافعا

6
00:02:13.000 --> 00:02:37.100
مولى بن عمر يزعم ان ابن عمر صلى على سبع جنائز جنائز جميعا فجعل الرجال يلون الامام والنساء يلين القبلة لان اذا قدم الرجال النساء بعدهم فالنساء راه حتى لماذا؟ القبلة

7
00:02:38.150 --> 00:03:01.350
والنساء يلين القبلة فصفهن صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم ووضعت ووضعت جنازة امي كلثوم بنت علي امرأة عمر بن الخطاب وابن لها وهو زيد مات في ساعة واحدة سبحان الله

8
00:03:01.600 --> 00:03:28.950
وابن الله يقال له زيد وضع جميعا والامام يومئذ سعيد بن العاصي. وفي الناس ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقال رجل فانكرت ذلك فنظرت الى ابن عباس وابي هريرة

9
00:03:29.200 --> 00:04:04.100
وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا؟ فقالوا هي السنة وهذا اسناد صحيح وصح اسناده ابن القيم والحافظ  قال اخبرنا علي ابن حجر ابن ياس السعدي قال اخبرنا ابن المبارك عبد الله والفضل ابن موسى السيناني حا واخبرنا سويد بن نصر بن سويد

10
00:04:04.100 --> 00:04:28.200
الخزاعي قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك عن حسين وهو بن دكوان المكتب تيكو عن عبدالله بن بريدة بن الحصيب الاسلمي ان سمرة ابني جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ام فلان ماتت في نفاسها

11
00:04:28.350 --> 00:04:50.950
فقام وسطها وقال علي في حديثه امرأة فبالنسبة للمرأة يقام في وسطها وبالنسبة للرجل عند رأسه قال باب عدد التكبير على الجنازة. قال اخبرنا كتيبة بن سعيد بن جميل عن مالك بن انس عن ابن شهاب الزهبي عن سعيد بن المسيب

12
00:04:50.950 --> 00:05:09.250
ابن حسن القرشي الزهري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا للناس النجاشي وخرج بهم فصف بهم وكبر بهم اربع تكبيرات

13
00:05:10.800 --> 00:05:31.600
وقد سبت انه عليه الصلاة والسلام كبر خمسا وكبر الصحابة اكثر من ذلك ولد جانب ابن مسعود كبر ما كبر امامه قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف

14
00:05:32.700 --> 00:05:53.550
الانصاري قال ان مرضت امرأة من اهل العوالي وكان النبي صلى الله عليه وسلم احسن شيء عيادة للمريض عليه الصلاة والسلام. فقال اذا ماتت فاذنوني فماتت ليلا فدفنوها ولم يعلموا النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:53.550 --> 00:06:17.100
فلما اصبح سأل عنها فقالوا كرهنا ان نوقظك يا رسول الله فاتى قبرها فصلى عليها وكبر اربعا ولعلها التي كانت تقوم المسجد وهذا اسناد صحيح اتفضل عليكم السلام. طبعا هذا لسنا صورته صورة مرسل

16
00:06:17.450 --> 00:06:40.050
لان ابا امامة نعم يعني له رؤية تصوبت سورة المرسل لكن مواصيل من كان مثله يحتج بها قال اخبرنا عمرو بن علي ابو حفص الفلاس قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا شعبة

17
00:06:40.100 --> 00:07:00.600
اي ابن الحجاج قال حدثني عمرو بن بوة المغاد الجملي عن ابن ابي ليلى وهو عبدالرحمن ان زيد ابن اوقم رضي الله عنه صلى على جنازة فكبر عليها خمسا وقال كبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:07:01.300 --> 00:07:26.900
وهذا اسناد صحيح عمه بن علي ابو حفصة الفلاس ويحيى بن سعيد هو القطاني قال قال ابو عبدالرحمن هذان الحديثان صحيحان با قال باق الدعاء الدعاء للميت قال اخبرنا احمد بن عمرو بن

19
00:07:27.650 --> 00:07:49.950
القرشي المصري قال عن ابن وهب عبدالله قال اخبرني عمرو ابن الحارث نزيه البصر قال عن ابي حمزة ابن سليم قال عن عبدالرحمن بن جبير ابن نفيض عن ابيه ابي وابن نفيض عن عوف بن مالك

20
00:07:50.200 --> 00:08:08.350
رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلي على جنازة فقال اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه هو عافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد

21
00:08:08.450 --> 00:08:39.750
ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وابدله دعوا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله. وزوجا خيرا من اوجه ووقه فتنة القبر وعذاب النار  قال عوف فتمنيت ان لو كنت الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك الميت

22
00:08:41.050 --> 00:09:18.550
نعم   تفضل وابو حمزة اسمه عيسى بن سليم نعم وهذا اسناد صحيح وقد اخرجه مسلم قال اخبرنا هارون بن عبدالله قال حدثنا معا وهو معن ابن عيسى طلقو الجاج قال حدثنا معاوية بن صالح الحضرمي قال عن حبيب بن عبيد الكلاعي الشامي

23
00:09:19.000 --> 00:09:42.700
قال عن جبير بن نفير الحضرمي قال لا سمعت عوف بن مالك الاشجعي يقول رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله الله عليه وسلم يصلي على ميت فسمعتم من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء

24
00:09:43.350 --> 00:10:06.450
الماء والسد والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله خيرا من زوجته وفي بعض النسخ زوجة وادخله الجنة ونجه من النار. او قال اعده من عذاب القبر

25
00:10:12.700 --> 00:10:30.150
وهذا صحيح قال اخبرنا سويد بن نصر الخزاعي قال بغينا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا شعبة ابن الحجاج عن عمرو بن مروى المبادل الجملي قال سمعت عنه بن ميمون

26
00:10:31.250 --> 00:11:05.850
الاودي يحدث عن نعم عفوا عمه بن ميمون الاودي يحدث عن عبد الله ابن ربيعة السلمي وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن عبيد بن خالد السلمي ان النبي صلى الله عليه وسلم اخى بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده فصلينا عليه

27
00:11:05.950 --> 00:11:25.850
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قلتم نعم ما قلتم قالوا دعونا له اللهم اغفر له. اللهم الحقه بصاحبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فان صلاته بعد صلاته واين عمله بعد عمله

28
00:11:26.100 --> 00:11:53.900
فلما فلما بينهما كما بين السماء والارض. قال عمرو بن ميمون اعجبني لانه اسند لي في  نعم عبدالله بن ربيعة الصواب انه ليس من الصحابة كما جاء هنا قال البخاري لم يتابع عليه

29
00:11:54.300 --> 00:12:10.450
وقول ابن المبارك عن شعبة في عبدالله بن ربيعة كان من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. قال البخاري لم يتابع عليه وقال ابو حاتم لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو من اصحاب ابن مسعود

30
00:12:10.550 --> 00:12:23.950
قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود الجحدجي قال اخبرنا يزيد هو ابن زريح قال حدثنا هشام ابن ابي عبد الله الدستوائي عن يحي ابن ابي كثيف عن ابي ابراهيم الانصاري الاشهلي

31
00:12:24.100 --> 00:12:45.200
عن ابيه والذي يظهرن ودلسه تدليس الشيوخ. عن ابيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحي وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وصغيرنا وكبيرنا

32
00:12:54.200 --> 00:13:19.000
وهذا وان كان فيه ابو ابراهيم الاشهلي لا يعرف نعم ولكن قد يعني جاء ايضا من موصل ابو سلمة بن عبدالرحمن فهدوه ما يقوي الاخر والجدال نقل عن التوم لانه صححه

33
00:13:20.600 --> 00:13:33.850
قال اخبرنا الهيثم بن ايوب قال اخبرنا ابراهيم هو ابن سعد الزهري قال حدثني ابي سعد ابن ابراهيم عن طلحة بن عبدالله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس على جنازة

34
00:13:34.600 --> 00:14:08.950
وقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتى سمعنا فلما فرغ اخذت بيده فسألته وقال سنة وحق   الصواب انه الزيادة لا تثبت قال البيهقي وذكر السورة غير محفوظ. وانما الاقتصار على الفاتحة. قال اخبرنا محمد بن بن بشار العبدي

35
00:14:08.950 --> 00:14:29.400
قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعب ابن الحجاج عن سعد ابن ابراهيم الزهبي عن طلحة بن عبدالله قال صليتم مع مع ابن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب. فلما انصرف اخذت بيده فسألته فقلت تقرأ

36
00:14:29.400 --> 00:14:52.700
وقال نعم انه حق وسنة. نعم. ما في زيادة فاتحة الكتاب. هذا اصح  قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث ابن سعد عن ابن شهاب الزهري عن ابي امامة طبعا اللي تقدم صحيح وهو صح من الذي قبله

37
00:14:52.950 --> 00:15:09.950
قال عن ابي امامة انه قال ان من السنة في الصلاة على الجنازة ان يقرأ في التكبيرة الاولى بام القرآن مخافة مخافة  ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة. عند رابعة

38
00:15:10.400 --> 00:15:29.850
ثم يكبر نعم عفوا ثلاثا يعني غير التكبيرة الاولى. فيكون اربع نعم وهذا كما تقدم يعني صحيح ولكن صورته صورة الموصل لان ابا امامة ادرك النبي عليه الصلاة والسلام ولم يسمع منه شيئا

39
00:15:34.150 --> 00:16:08.200
خاصة ان ابا امامة كان من كبار الانصار وعلمائهم  قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن محمد ابن سويد الدمشقي عن الضحاك بن قيس بنحو ذلك

40
00:16:09.000 --> 00:16:31.800
وهذا اسناد قوي هذا اسناد قوي وقواية الزهوي عن محمد ابن سويد مما يقويه ولعل نقف عند هنا ايش قال عن محمد بن سويد  نعم بن حمدان ذكرهم في التطبيقات في العلم يقال الثقة خالص

41
00:16:32.750 --> 00:16:35.650
قال انا كنت عنده هنا