1
00:00:00.100 --> 00:00:19.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. نقل الشيخ المجد ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتاب المنتقى في

2
00:00:19.550 --> 00:00:33.300
كتاب الصيام باب اداب الافطار والسحور عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اقبل الليل وادبر النهار وغابت امس فقد افطر الصائم

3
00:00:33.400 --> 00:00:53.400
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليهما. وعن ابي هريرة رضي الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان احب عبادي الي اعجلهم فطرا. رواه احمد والترمذي. وعن انس

4
00:00:53.400 --> 00:01:10.000
رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم يكن تمرات حسى حسوا من ماء رواه احمد وابو داوود والترمذي. وعن سلمان بن عمر الضبي رضي الله عنه قال

5
00:01:10.500 --> 00:01:30.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر على تمر فان لم يجد فليفطر على ماء فانه طهور. رواه الخمس ان النسائي بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى باب الافطار الصيام له اداب واجبة وله اداب

6
00:01:30.500 --> 00:01:52.400
مستحبة فمن الاداب الواجبة ان يقوم العبد بطاعة الله عز وجل فعلا للمأمور وتركا للمحظور بما اوجب الله عز وجل عليه من الواجبات. ومن اهمها المحافظة على الصلاة في اوقاتها مع الجماعة

7
00:01:52.400 --> 00:02:12.400
ان بعض الناس نسأل الله السلامة تجد انه في رمظان يفرط في اداء الصلاة في اوقاتها. فينام عن بعظ الصلوات ولا يؤديها في اوقاتها ولا مع الجماعة. وهذا محرم بل من كبائر الذنوب. فالواجب على العبد ان يحرص

8
00:02:12.400 --> 00:02:35.500
في هذا الشهر الفضيل على الاستكثار من الاعمال الصالحة. ولا سيما المحافظة على اهم اركان الاسلام بعد الشهادتين وهي الصلاة كذلك ايضا يجتنب المحرمات. سواء كانت محرمات قولية كالكذب والغيبة والنميمة والسب والشتم

9
00:02:35.500 --> 00:02:54.400
ان كانت محرمات فعلية كالعدوان على الناس. واما الاداب المستحبة فمن اهمها ان يتشاغل بما يقربه الى الله عز وجل. وان يحرص على التقرب الى الله عز وجل بما تيسر من الاعمال الصالحة

10
00:02:54.450 --> 00:03:14.450
ومن الاداب ايضا ما ساقه المؤلف رحمه الله في هذه الاحاديث من تعجيل الفطر اذا تحقق غروب الشمس بقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم

11
00:03:14.450 --> 00:03:35.150
فاذا تحقق غروب الشمس او غلب على ظنه ان الشمس قد غربت فحين اذ يجوز الفطر. ويدل على جواز الفطر بغلبة ظن غروب الشمس. حديث اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت افطرنا في يوم غيم

12
00:03:35.150 --> 00:03:52.400
على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس. ولم يؤمروا بالقضاء والسنة ان يعجل وان يبادر بالفطر اذا تحقق غروب الشمس. بقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس

13
00:03:52.400 --> 00:04:12.400
خير ما عجلوا الفطر. والمراد بالناس هنا الصائمون والخير هو اعلى الحالين من كل شيء مطلوب. فتعجيل الفطر سبب لاستمرار الخيرية في هذه الامة. ولان فيه امتثالا لامر الرسول عليه الصلاة والسلام

14
00:04:12.400 --> 00:04:32.400
فداء به ولانه سبب لنيل محبة الله عز وجل لقوله تعالى في الحديث القدسي احب عبادي الي اعجلهم فطرا والسنة ان يفطر على رطب. فان لم يكن فعلى تمر فان لم يكن فعلى ماء

15
00:04:32.550 --> 00:04:55.600
لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على رطبات. فان لم يجد رطبات فعلى تمرات. فان لم يجد حسا حسوات من ماء. وامر بذلك فقال اذا افطر احدكم فليفطر على تمر فان لم يجد فليفطر على ماء فانه له طهور. واذا

16
00:04:55.600 --> 00:05:14.400
قدر ان الشمس قد غربت ولم يكن عند الانسان شيء يفطر به من مأكول او مشروب فانه يفطر بالنية لقول النبي عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى

17
00:05:14.500 --> 00:05:34.500
واما ما يفعله بعض العامة من كونه اذا حان وقت الفطر وليس عنده ما يفطر به فتجد انه تمص اصبعه او يعض على غترته او ثوبه فهذا ليس له اصل بل اذا حل وقت الفطر وليس عنده ما

18
00:05:34.500 --> 00:05:54.500
يطعم او يشرب فانه ينوي ذلك بقلبه. ومتى تيسر له الفطر من مأكول او مشروب فانه يأكل او يشرب اما كونه يعض على بعض ثيابه او يمص بعض اصابعه او نحو ذلك. فكل هذا مما لا اصل له. وفق الله الجميع

19
00:05:54.500 --> 00:05:58.470
يعني ما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد