1
00:00:00.100 --> 00:00:38.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله النبي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين. هذا هو الدرس الثاني من الوحدة الخامسة اه الوحدة الخامسة في الموازنات المنهجية في حياة طالب العلم. وحديثنا في هذا الدرس سيكون عن اه طالب العلم بين التخصص

2
00:00:38.050 --> 00:00:54.000
والتفنن وفي الحقيقة اننا في هذا الدرس لا نتحدث عن اه الطالب الذي يبحث عن مسألة معينة او معلومة محددة او يريد ان بابا او قدرا يعني محصورا من العلم

3
00:00:54.050 --> 00:01:20.500
فهذا امره سهل وواضح وانما نتحدث عن طالب العلم المتخصص في العلم الشرعي كيف يكون حاله في التفنن والاخذ من علوم عديدة ودراسة شتى المعارف الشرعية والعربية وغيرها وبين اه التركيز والتخصص في علم يعطيه اكثر وقته ويعتني اه بتفاصيله. كيف يكون موازن ما بين

4
00:01:20.500 --> 00:01:39.900
تخصصي والتفن من المهم ايها الاخوة الكرام ان يحرص طالب العلم الشرعي على التكامل بين العلوم التكامل بين العلوم في طلب العلم. والا يهمل علما من العلوم بل يأخذ من كل علم منها اه بطرف. لان علوم الشرعية العلوم الشرعية

5
00:01:39.900 --> 00:01:55.400
تتداخل فيما بينها وهناك مباحث وابواب ومسائل كثيرة مشتركة بين بعض العلوم الشرعية والعربية وايضا هذه العلوم الشرعية والعربية تتكامل فيما بينها. فعلى سبيل المثال علوم اللغة العربية كالنحو والصرف

6
00:01:55.600 --> 00:02:15.100
وعلم اصول الفقه. هذه العلوم علوم العربية وعلوم اصول الفقه بينها تداخل وبينها آآ اشتراك مسائل عديدة. ويحصل بدراسة هذه العلوم آآ في مواضعها يحصل تمام الفهم و الدراية ثم ان هذه العلوم لا يستغني عنها المفسر

7
00:02:15.150 --> 00:02:31.350
ولا يستغني عنها الفقيه ولا يستغني عنها اه من يتكلم في شرح الاحاديث وفقه الاحاديث ومعانيها فهي علوم متكاملة متداخلة لا يمكن ان يبرز احد في علم من العلوم حتى يبلغ فيه درجة التحقيق

8
00:02:31.550 --> 00:02:44.500
وهو ضعيف في بقية هذه العلوم او لا يعرف فيها شيئا. ولذلك الوصية كما قال اهل العلم كانوا يقولون خذ من آآ خذ من كل شيء وخذ من شيء كل شيء

9
00:02:44.650 --> 00:02:59.150
خذ من كل شيء شيئا يعني من كل علم من العلوم خذ طرفا وقدرا ولو ان تدرك اهم مصطلحاته واهم مسائله ثم اقبل على علم من هذه العلوم او على عدد منها من عدد يسير

10
00:02:59.200 --> 00:03:16.900
وخذ من هذه العلوم التي التي تختارها خذ منها كل شيء تخصص وتبحر وتعلم اه التفاصيل و هو كل ما يمت لهذه العلوم بالصلاة. وسئل الشافعي رحمه الله تعالى قيل له متى يكون الرجل عالما

11
00:03:17.000 --> 00:03:35.100
قال يكون عالما اذا هو حقق في علم تعلمه وتعرض لسائر العلوم فنظر فيها اذا حتى لو ركز الانسان على علم من العلوم فلا يمكن ان يغفل بقية العلوم ولا يكون له حظ ونصيب منها. بعد ان يدرس الطالب اصول العلوم

12
00:03:35.100 --> 00:03:59.800
والعربية بحسب همته وطموحه وقدرته يبدأ بعد ذلك في مرحلة الاهتمام ببعض هذه العلوم. وهي مرحلة التخصص. وقد تكلمنا في الدرس الاول من الوحدة الثالثة  عن آآ نعم تكلمنا عن طالب العلم ما بين الرؤية البعيدة والاهداف القريبة وذكرنا في ذلك الدرس عددا من المؤشرات التي تساعد الانسان

13
00:03:59.800 --> 00:04:18.900
على اختيار تخصصه ومن ابرز هذه المؤشرات الشغف والحب والعلم ما هو العلم الذي وجد فيه نفسه وتعلق به ووجد فيه انسه وسعادته اه ثم ما هو العلم الذي وجد فيه قدرته؟ وجد انه قادر على يعني فهمه وادراكه

14
00:04:19.050 --> 00:04:31.900
ثم ينظر بعد ذلك الى الحاجة حاجة الناس تكلمنا عن عبد من المؤشرات طيب اذا تخصص الطالب في علم من العلوم فمن المفيد له جدا في تخطيطه العلمي بعد ذلك؟

15
00:04:32.100 --> 00:04:56.350
ان يسأل نفسه ما هو القدر الذي احتاجه من بقية العلوم والمعارف؟ حتى اتميز في تخصصي الدقيق يعني هو بحاجة الى خطة علمية في تخصصه وادي الخطة في الغالب يستشير فيها اهل العلم المتخصصين ويسألهم ويقول من اراد ان يتخصص في هذا المجال ماذا يحتاج ان يتعلم ويدرس ويقرأ ما

16
00:04:56.350 --> 00:05:13.200
المعارف التي يحتاج اليها ثم يسأل نفسه سؤالا اخر ماذا احتاج من بقية العلوم حتى اكون متميزا في هذا العلم الذي انا فيه. على سبيل المثال اه لو وجد الانسان بعد دراسة اصول العلوم وتكوينه

17
00:05:13.200 --> 00:05:35.300
كقاعدة شرعية عامة وجد ان العلم الذي آآ يختاره ويرغب فيه والذي تتجه نحوه مؤشرات الاختيار والتخصص هو علم التفسير على سبيل المثال يحب علم التفسير يجد فيه نفسه آآ يجد فيه قدرة على فهمه واستيعابه ويجد الحاجة لتعلمه وتعليمه. فقرر هذا

18
00:05:35.300 --> 00:05:51.300
الطالب او الطالبة قرر ان يشتغل بهذا العلم وان يتخصص فيه. فهنا نقول له اسأل المتخصصين في علم التفسير اه عن البرنامج العلمي الذي اسير فيه ماذا اقرأ وماذا اسمع ما هي المهارات ما هي المعارف التي تحتاج اليها

19
00:05:51.350 --> 00:06:06.700
ما هي الدروس التي يحتاج اليها؟ ماذا احفظ؟ هذا تستاهلو فيه المتخصصين في علم التفسير ثم بعد ذلك تسأل نفسك ماذا احتاج من بقية العلوم حتى اكون مميزا في علم التفسير. فمثلا ماذا درست في النحو

20
00:06:06.750 --> 00:06:23.150
سيقول على سبيل المثال درست اه مختصرات الاجرومية وملحة الاعراب او قطر الندى وهنا يأتي السؤال هل هذا القدر من النحو كاف لمن يريد ان يتميز في علم التفسير وان يقوم بالدور الذي تريد ان تصل اليه او لا

21
00:06:23.350 --> 00:06:37.850
فاذا كان كافر يهتم بالمراجعة والضبط لما تعلم ويكتفي بذلك وان كان ما يطمح اليه في علم التفسير يحتاج الى قدر زائد من العلم بالنحو فهنا نقول له ادرس من علم النحو

22
00:06:38.100 --> 00:06:51.150
بقدر ما تحتاج اليه في تخصصك اه سيسأل نفسه مثلا في الفرائض ماذا درست؟ قال والله درست الرحبية او البرهانية. طيب هل هذا القدر كاف لمن يريد ان يتميز في التفسير ويتخصص في التفسير

23
00:06:51.150 --> 00:07:08.450
الظاهر انه كافر ولا يلزمه ان يتوسع كثيرا في علم الفرائض. فنقول له اكتفي في الفرائض بما درست وبما تعلمت واهتم بالمراجعة والضبط والاتقان. سواء المراجعة الفردية او بتدريس هذا المتن المختصر لان التدريس يساعد على الضبط والاتقان

24
00:07:08.500 --> 00:07:29.500
في الاصول ماذا درست؟ قال درست مثلا الورقات طيب هل هذا القدر كاف لمن يريد ان يتميز في علم التفسير؟ الواقع انه لا يكفي فيحتاج ان يزيد اه في دراسة علم الاصول الى القدر الذي يحتاج اليه المفسر ويحتاج اليه اه الدور الذي يريد ان يصل اليه

25
00:07:29.500 --> 00:07:47.000
في علمه التفسير وهذا الكلام ايها الاخوة نافع للجواب عن سؤال التخطيط العلمي في المرحلة الثانية من التعلم لان التخطيط العلمي للطالب المبتدئ امره سهل وقاعدته الاساسية ان يتعلم في كل علم مختصرا على الاقل

26
00:07:47.150 --> 00:07:59.550
يعني هذه القاعدة العامة والوصية العامة لكن التخطيط العلمي للطالب المتقدم الذي يريد ان يتخصص اه قد يكون محل اشكال او سؤال او حيرة عند كثير من طلاب العلم. اعود الى اصل

27
00:07:59.550 --> 00:08:17.700
التخصص اه والتفنن اه لا شك ان اه او اختم هنا بتنبيه وهو انه لا يمكن للانسان ان يكون متخصصا في علم من العلوم حتى يمر بمرحلة المشاركة في العلوم اه الدراسة لاصول العلوم اه مسائلها واهم

28
00:08:17.700 --> 00:08:41.800
مسائلها ثم بعد ذلك تخصصوا في العلم الذي يرغب فيه والمتخصص في العلم والمتفنن المشارك صورتان موجودة هان هناك من اهل العلم من هو متخصص في علم محدد ومنهم من اه يشارك في عد من العلوم يدرس ويفيد في عدم العلوم. واه الامة بحاجة الى هذا والى هذا

29
00:08:41.850 --> 00:08:58.450
ويختار الانسان من هذين الحالين او هذين النمطين ما يناسب طبعه واهتمامه وشخصيته اه والثغور التي تحتاج الى سد في العلم كثيرة ولا مشاحة فيها ولا مزاحمة. اسأل الله جل وعلا

30
00:08:58.650 --> 00:09:11.350
ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين