الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله مع نصيحة هزه الدقيقة الا وهي لا تكن من اعداء الله لا تكن من اعداء الله طبعا يعني كلام قاسي شوية لكن هي دي الحقيقة يا اخواننا
لا تكن من اعداء الله قال تعالى عن المنافقين واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو هم العدو هكزا بالتعريف
هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكوا فاحذرهم قاتلهم الله ان يؤفكون هكزا بالتعريف العدو يعني عرف الله سبحانه وتعالى هزا الطابور من من يعني من صفوف المسلمين بانهم العدو؟ ايوة
في هزه السورة سورة المنافقون وغيرها من السور نجد اني توبة الحشي لمصر على سبيل المسال قسمت المسلمين تقسيمة عجيبة شوية المهاجرون والانصار والتابعون ومع التابعين بقى دول ورد الطابور الرابع او الصف الرابع. يبقى تلات صفوف
الصف الاول صف المهاجرين وفقراء وفيهم اغنياء لكن قلة للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وبعدها قال والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم اي الانصار ثم قال والذين جاءوا من بعدهم اي من بعد ايه؟ المهاجرين والانصار
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا كده تلات صفوف انعم بها واكرم الصف الاول افضلها الصف الثاني يليه في الرتبة
الصف السالس يليهما الرتبة اما الصف الرابع وهو لكفره الله ونسأل الله ان يجعلنا منهم الا يجعلنا منهم ولا نكون فيهم ابدا الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب
لئن اخرجتم لنخرجن معكم ولنطيع فيكم احدا ابدا. اهو ده بقى يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب شف بقى التابعون اغفر لنا ولاخواننا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان
دول يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لان اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا الطابور التالت والرابع هم دول الموجودين لحد يوم الدين. لان المهاجرون خلاص دفنوا كلهم
والانصار كذلك كاشخاص انما كصفة صفة الهجرة بقية ليوم الدين والمهاجرون بقول ليوم الدين والانصار بقول ليوم الدين كصفة انما كاشخاص خلاص مهاجرون في عالم الاخرة وانصار في عالم الاخرة
هنا بقى التابعون بيقولوا ايه بقى؟ اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالامام كل من سبقنا بالايمان في قاسم مشترك يجمع بيننا وبينه ندعوا له ادعوا لهم بالمغفرة وندعوا لانفسنا بالمغفرة
انما المنافقون بقى بتوع اليومين دول يلعن السابقين ويلعن الحاضرين ويلعن المستقبلين ايه الحكاية يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب. عاوزين يوصلوا رسالة لاخوانهم الذين كفروا من اهله. احنا معكم
في كل اللي بتعملوه اهي العينة دي بقى انما لقت الساحة بعضهم يتزيب زي الاسلام بل بزي العلماء يجيه العلماء ولا هم له الا تجريح من سبق. بس يخرج كده في حلقة كاملة في سلسلة كاملة في كزا في كزا يجرح
جرح من سبق يا اخي قل كما قال القرآن اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ده هم همزة وصل بيننا وبين الرسول ما كنا نعلم ما الكتاب ولا الايمان الا عن طريقهم
وجزء في السلسلة جزء في السند. ما علمنا الدين الا عن طريقهم نطلب المغفرة حتى ان كان عندهم زلات ما احنا برضو عندنا زلات وسيأتي من بعدنا ويكتشف الزلات او ابو الامل يكتشف الزلات
انما لا هم لهم الا تجريح من سبق وتفنيد الاراء والتطاول عاوزين تقولوا ايه؟ عاوزين يقولوا لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب احنا معكم احزر يا عبد الله ان تكون
من اعداء الله اعداء الله المنافقون هم العدو احذرهم احذرهم يبتغون ايه؟ يبتغون عندهم العزة عاوزين ايه؟ عاوزين عزة عند مين؟ عند بشر عند بشر تضييق اقتصادي ملامح دي كلها ملامح لاعداء الله
يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا. ليه عشان ينفضوا عشان الدعوة تموت والرسالة تموت ويختفي الاسلام اللي عمل عن القشعريرة للانسانية عام القشعريرة لاهل الكفر. عاوزين نختفي بقى
لا تنفقوا على المسلمين وعلى الدعوة لتنفقه على الدعوة يقولون لئن رجعنا الى المدينة اي مدينة؟ المدينة في الاية اللي هي المدينة المنورة لكن المدينة المقصودة ليوم الدين كل حصن
للمنافقين يتحصنوا فيه كل مكان يجلس فيه يأتمرون فيه يعملوا فيه مؤتمر هو ده المدينة بتاعتهم فالعزة لله ولرسوله وللمؤمنين فلا تكن يا عبد الله من اعداء الله يعني تبقى مسلم ومحسوب على الاسلام وانت من اعداء الله. انا ما جبتش حاجة من عندي يا اخي. انا عاوزكم تقرأوا القرآن. عيدوا النزر. اقروه نزلوه على انفسكم
اي مسلم قال ومسلمة يقرأ السورة وينزلها على نفسه وازا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم تسمع لقولهم في لحن في القول في دقة في بلاغة في يعني استنباط من الايات والاحاديس بس كله خطأ
تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة سم يقول رب العزة هم العدو هم العدو كل مسلم ومسلمة ينزل الايادي على نفسه ويشوف انا فعلا من الاعداء دول ولا لأ معقول انا مسلم وعدو لله؟ ايوة. قم العدو فاحذرهم
قاتلهم الله انى يؤفكون فلا تكن من الاعداء يا عبد الله وسال الله في سجودك وفي كل احوالك ان يخلصك من هزا الداء ولا تبتلى به وان يعافيك الحسن البصري صدق والله
يا اخي انت مش احسن من عمر ابن الخطاب الحسن البصري يقول لا يخاف الا مؤمن يعني لا يخاف النفاق الا مؤمن ولا يأمنه الا منافق ده مش احسن من عمر
عمر يسأل حذيفة رضي الله عنهما ويقول له السماني لك رسول الله يعني في اتناشر منافق اللي الرسول قال حذيفة عليهم عمر بيقول لي سماني لك يعني عديني من من عدد اللي عديه لك يا حزيفة؟ قال له لا
ولا ازكي بعدك احدا يعني ما سمكش لي وما ارجو ما حدش يسألني السؤال ده تاني لان صعب الاجابة عليه فالشاهد يا عبدالله لا تكن من اعداء الله ازاي بقى؟ بنفاقك
بنفاقك شوف انت صفي المسلم مهما حدس له وانضم اليه في هجوم على المسلمين انضم برضه للزين يهاجموا في سخرية من المسلمين خليك معهم في غربة لاهل الاسلام خليك مع الغرباء
اوعى تترك الصف هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله. نسأل الله لنا ولكم الاخلاص القول والعمل الصدق في السر والعلن صلى اللهم وسلم وبارك على نبينا