الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الحادي عشر والاخير ان شاء الله تعالى من مجالس قراءتنا لسنن الامام الدارمي رحمه الله تعالى ونحن في مغرب
السبت الرابع عشر من شهر ذي القعدة عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم فنبدأ على بركة الله حيث كنا قد وقفنا في كتاب الوصايا باب وصية المريض والقراءة مع الشيخ يوسف ابن الشيخ جاسم العينات
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي محمد عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي انه قال في مسنده باب وصية المريض قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا
تليك عن الشيباني عن عامر انه قال يجوز بيع المريض وشراؤه ونكاحه ولا يكون من الثلث. قال احدثنا ابو الوليد قال احدثنا ابو عوانة عن مطرق عن الحارث العقلي انه قال
ما احابى به المريض في مرضه من بين او شراء فهو في ثلثه قيمة عدل. قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا احمد زيدين عن يحيى ابن سعيد انه قال اعطت امرأة من اهلنا وهي حامل فسأل القاسم
فقال هو من جميع المال قال يحيى ونحن نقول اذا ضربها المخاض فما اعطت فمن الثلث. قال حدثنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا بوشى عن الحسن في رجل قال لغلامه ان دخل
تدار ان دخلت دار فلان فغلامي حر. ثم دخلها وهو مريض قال يعتق من الثلث وان دخل في صحته عتق من جميع المال. قال باب فيمن رد على ورثة من الثلث. قال حدثنا ما رواه محمد قال يحيى ابن حنزة قال حتى النعمان ابن مذيع انه قال اذا كان ورثة محاويج فلا ارى بأسا. فلا ارى بأسا ان يرد
اليهم يرد عليهم من الثلث قال يحيى فذكرت ذلك الاوزعي فاعجبه. قال باب اذا شهدت من الورثة. قال حدثنا ابو نعمان قال حدثناه شيء قال حدثنا عن الحسن عن ابراهيم انهما قال اذا شهدا شاهدان من الورثة جاز على جميعهم واذا شهد واحد ففي نصيبه بحصته. قال حدثنا ابو نعمان قال حدثناه شيء قال حدثنا مطرفون انه
يقول اذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته ثم قال بعد ذلك في جميع حصته. قال باب ما يكون من الوصية في العين والدين؟ قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا
ابو شهاب عبد ربه ابن نافع عن الاعمش عن ابراهيم انه قال اذا اوصى الرجل بالثلث والربع ففي العين والدين واذا اوصى بخمسين او ستين الى المئة ففي العين حتى يبلغ حتى يبلغ الثلث. قال باب من احب الوصية ومن كره. قال اخبرنا مروان بن محمد قال احدنا سليمان ابن بلال. قال احدثنا جعفر بن محمد العز ابن عبد الله ابن قوسيط انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء يحق بثلث ماله يضعه في اي ماله شاء. قال هل عبد الصمد ابن عبد الوارث؟ قال حدثنا شعبة عن قال حدثنا ابو اسحاق عن عن ابي حبيبة انه قال
مسألة ابي الدرداء رضي الله عنه عن رجل جعل الدراهم في سبيل الله فقال ابو درداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي بعد ما شبع
ما يبدأ به من الوصايا ولا حدثنا المعلم قال حدثنا واهيب عن يونس عن الحسن في الرجل يوصي باشياء وفيها العتق فيجاوز الثلث قال يبدأ بالعتق. قال حدثنا المعلم ايوب عن محمد انه قال بالحصص. قال حتى ان الحسن قال حتى معافى عن عثمان ابن عطى انه قال من اوصى او ما او اعتق فكان في وصيته
عول دخل العول على اهل عتاقة واهل الوصية قال وقال ان اهل المدينة غلبونا يبدأون بالعتاقة قبل. قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا عن بن زيد قال قال عمرو بن دينار فالذي يوصي بعتق وغيره فيزيد على الثلث؟ قال بالحصص. قال حدثنا سليمان المحرمين قال حدثنا حماد المزين عن كثير ابن شنظير عن الحسن في رجل
من اوصاه باكثر من الثلث وهو فيه عتق قال يبدأ بالعتق. قال حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن المنصور عن ابراهيم انه قال يبدأ بالعتاقة قبل الوصية. قال باب في الذي يوصي لبني فلان بسهم
من ماله وهذا حدثنا معلم رشد قال حدثنا اهيب عن يونس عن الحسن في رجل يوصي لبني فلان قال غنيهم وفقيرهم وذكر وانثاهم سواء. قال حدثنا احمد بن عبد الله
قال حدثنا ابو شهاب عن الحسن انه قال اذا اوصى لبني فلان فالذكر فالذكر والانثى فيه سواء. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زائدة ابن موسى الهنداني قال حدثني يسار ابي
عن ان اتينا شريحا فسأله عن رجل اوصى بسهم من ما له قال تحسب الفريضة فما بلغ صيامها اعطي المنص له سهما كاحدها. قال اذا تصدق الرجل على بعض ورثته. قال حدثنا بمحمد قال حدثنا سعيد انه قال اذا تصدق الرجل على بعض ورثته وهو صحيح. باكثر من نصف رد الى الثلث واذا
والنصف جاز له ذلك. قال سعيد وكان قوات اهل دمشق يقضون بذلك. قال باب من قال الكفل من جميع المال. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة قال حدثنا حفص عن اسماعيل ابن ابي خالد عن مضحكة
رغم انه قال الكفن من جميع المال. قال حدثنا ابراهيم موسى عن معاذ عن الحسن في رجل مات وترك قيمة الفي درهم. وعليه مثلها واثرق ليكفن منها ولا يعطى دينه. قال حدثنا قبيصة قال اخبرنا سؤال عن من سمع ابراهيم انه قال يبدأ بالكفن ثم الدين ثم الوصية. قال تكفر من مالها
ليس على الزوج شيء عن عطاء انه قال الحنوط والكفن من رأس المال قال حدثنا محمد عن علي بن المرسلين عن اسماعيل عن انه قال الكاف ان من وسط المال يكفان على قدر ما كان يلبس في حال حياته ثم يخرج الدين ثم يخرج الثلث. قال باب اذا وصل الرجل الى الرجل وهو غائب
قال حدثنا ابو النعماني قال حدثناه شيء قال انه كان يقول اذا اوصى الرجل الى الرجل وهو غائب فليقبل وصيته وان كان حاضرا فهو بخيار. ان شاء قبل وان شاء ترك
قال احدنا صالح بن عبد الله قال احدنا حماد ابن زيد عنه بانه قال سألت الحسنة ومحمدا عن الرجل يوصي بالرجل قال نختار ان يقبل قال حدثنا محمد واسعده قال حدثنا ابو بكر عن الحسن انه
اذا اوصى الرجل الى الرجل وهو غائب فاذا قدم فان شاء قبلهم فاذا قبل لم يكن له ان يرد. قال حدثنا وضاح ابن يحيى قال حدثنا ابو بكر عن هشام عن الحسن انه قال اذا اوصى الرجل الى
فعرظت عليه الوصية وكان غائبا فقبل لم يكن له ان يرجع. قال باب الوصية للميت قال حدثنا جعفر عن سعيد عن ابي عن ابي معشر عن ابراهيم انه قال اذا
رجل انسان وهو غائب وكان ميتا وهو لا يدري فهي راجعة. قال باب الوصية للعبد. قال حدثنا محمد بن عيسى. قال حدثنا يزيد ابن زريع. قال حدثنا يونس صحيح الحسن انه قال اذا اوصى لعبده ثلث ماله
عمله خمس ماله فهو من ماله فهو من ماله دخل دخلته عتاقه قال باب من كره ان يفرق ما له عند الموت. قال حتى لا يعلى عن اسماعيل عن قيس انه قال كان يقال ان الرجل ليحرم بركة ماله في حياته. فاذا كان عند الموت تزود بفجره
قال قال حدثنا احمد قال حدثنا ابو زبيد قال حدثنا حصين عن ابراهيم التيمي عن ابيه انه قال قال عبد الله المران الامساك في الحياة والتبذير عند موسى قال باب الرجل يوصي بمثل نصيب بعض الورثة قال حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم انه قال اذا اوصى الرجل الاخر بمثل نصب ابنه فلا يتم له مثل نصيبه حتى ينقص منه
حتى ينقص منه. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن داوود عن عن داوود بن ابي هند عن الشعبي في رجل كان له ثلاثة بنين. فاوصى لرجل مثل نصيب احدهم لو كانوا اربعة
الشعبي يعطى الخموس قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن زريح قال حدثنا داود انه قال عامرا عن رجل ترك ابنين واوصى بمثل نصيب احدهم لو كانوا
قال اوصى بالربع قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا ابو عوانة عن المغيرة عن ابراهيم قال في رجل اوصى بمثل نصيبه قال لا يجوز وان كان اقل من الثلث قال
محمد هو حسن قال باب برجل يوصي بغلة عبده قال حدثنا قبيصة قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي السفر عن الشعبية في رجل اوصى في غلة عبده بدرهم وغلته ستة قال لا قال له سدسه
قال باب الوصية للوالد قال حدثنا قبيصة قال انه قال سمعت سفيان يقول اذا قر لوارث ولغير وارث بمائة درهم ارى ان ابطلهما جميعا قال حتى قال احدنا مؤمن قال احدنا قتلت عن ابليس انه قال لا يجوز اقرار لوارث. قال وقال الحسن احق ما جاز عليه ان موته اول يوم من ايام الاخرة واخر واخر
ويوم من ايام الدنيا قال حدثنا عمرو بن عمر قال اخبرنا قائلون ان قائد عن ابي قلابة انه قال لا يجوز لوارث وظية ولا حدثنا سفيان بن حرب قال قال حدثنا حماد بن زيد عن حميد ان رجلا يكنى ابا
ثابت اقر لامرأته عند موته ان لها عليه اربع مئة درهم من صداقها فاجازه الحسن. قال حدثنا مسلم وابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن عن عبد الرحمن ابن غنم عن عن عمرو ابن خارجة رضي الله عنه انه قال كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها
بين كتفيه سمعته يقول الا ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه ولا تجوز وصية لوالث. قال اخبرنا هارون قال اخبرنا همام عن قتادة انه قال في قوله تعالى اذا
حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين. فامرأ يوصي لوالديه واقاربه ثم نسخ بعد ذلك بسورة النساء فجعل الوالد نصيبا معلوما والحق لكل ذي ميراث نصيبه منه وليست له وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب وغيره. قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا وارقى عن عن ابن ابي
عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب. فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل الابوين
كل واحد منهما السدس والثلث. وجعل للمرأة الثمون والربع وللزوج الشطر والربع. والربع. قال حدثنا احمد بن اسماعيل قال حدثنا ابو جميلة عن الحسن ابن انزلي معي كلمة اول الحسن في قوله تعالى ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين. قال وكانت الوصية كذلك حتى نسختها اية الميراث. قال باب الوصية للغني
قال انه سئل عن رجل اوصى وله اخو موسر ان يوصي له قال نعم وان كان ربا قال نعم وان كان رب عشرين الفا ثم قال وان كان رب مئة الف فان غناه لا يمنعه الحق. قال باب رجل يوصي
واذا مات فلفلان قال حدثنا عن فلان قال اخبرنا عن الحسن وسعيد ابن المسيب في رجل قال فلان فان مات فلان فلفلان فان مات فلان فمرجعه اليه قال هو للاول قال وقال حميد بن عبد الرحمن امضى كما قال. قال احمد بن سلمة قال اخبرنا هشام عروة ان عروة قال في رجل يعرى
الرجل العطاء فيقول هو لكيف اذا مت فلفلان فاذا مات فلان فلفلان واذا مات فلان فمرجعه الي قال يمضى كما قال وان كانوا من قال باب في الرجل يوصي بغير قرابته. قال حدثنا موسى وابراهيم قال حسن حماد بن زيد. قال كثير ابن معدان انهما قالا سلنا
سألنا سالي بن عبد الله عن رجل يوصي في غير قرابته فقال سالم هي حيث جعلها قال فقلنا ان الحسن يقول يرد على الاقربين فانكر ذلك وقال قولا سديدا ويحدث لنا
قال حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو شهاب عن حسن انه قال اذا اوصى الرجل في قرابته فهو لاقربهم ببطن الذكر والانثى فيه سواء. قال باب اذا قرا
قال اذا قال احد غلامي يحرم اذا مات ولم يبين. قال حدثنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا ابو بكر عن المطرف عن الشامي في رجل قال احد غلام ثم مات ولم يبين
قال الورثة بمنزلته يعتقون ايهما ايهما احب؟ قال باب اذا اوصى بالعتق في مرضه ثم برأ. قال رجلا قال في برده لفلان كذا ولفلان كذا وعبدي فلان حر ولم يقل ان حدث بي حدث فبرأ قال هو مملوك. قال باب اذا اعتقوا
اذا اعتق غلامه عند الموت وليس له مال غيره. قال حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو بكر عن مضرف عن شبيه فيه رجل اعتق في رجل اعتق غلامه عند الموت. وليس
وعليه دين قال يسعى للغرباء في ثمنه. قال حدثنا ابو ريدة قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن الحسن ان رجلا اشترى عبدا بتسعمائة درهم فاعتقه ولم يقضي ثمنا ولم يترك شيئا فقال علي يسأل العبد في ثمنه. قال باب ما باب من قال المدبر من الثلث
قال حدثنا منصور ابن سلمة عن شريك عن الاشعث عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال المدبر من الثلث. قال حدثنا منصور بن سلمة عن شاريك عن المنصور عن ابراهيم انه قال المدبر من الثلث. قال حدثنا
وابن زيد عن كثير عن الحسن انه قال المعتقون عن دبر من الثلث. قال حدثنا سليمان بن حرم قال عن حميد عن الحسن انه قال المعتقة مندوب وولدها من الثلث. قال حدثنا ابو الوليد قال احدثنا شعبة قال منصور اخبرني يعني ابراهيم انه قال المعتق عن دبر من الثلث. قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا احمد زيد عن ابي
عبد الله الشقري وابي هاشم عن ابراهيم انه قال المدبر من جميع المال. قال حدثنا الحسن بن المبارك قال اخبرنا ابو عومانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير انه قال المعتق عن دبر من جميع المال. قال
قيل ابو محمد ابن ابي ايهما تقول؟ قال من الثلث؟ قال باب من قال لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك قال اخبرنا سعيد ابن هريرة قال حدثنا مخرج من شاب حسن انه قال لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك ولا تشهد على من لا تعرف قال باو من اوصى لامهات لامهات
قال اخبر الناس عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابصار امهات اولاده باربعة الاف اربعة الاف اربعة الاف لكل امرأة منهن قال باب وصية الغلام قال حدثنا قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عمر ابن عبد العزيز لانه اجاز وصية ابنه ثلاث ابن ثلاث عشرة سنة قال حدثنا
ابو نعيمين قال احدنا زهير بن ابي اسحاق انه قال اوصى غلام من الحي بيب اوصى غلام من الحي ابن سبع سنين فقال شريح اذا اصاب الغلام في وصيته جازت قال ابو محمد يعجبني
والقضاة لا يجيزون قال حدثنا جعفر المؤمنين قال اخبرنا يوسف قال حدثنا اسحاق قال حدثنا ابو اسحاق انه شهد شريحا جاز وصية عياش ابن اسماعيل ابن مرفد لظئره من اهل الحيرة
وعياش صبي. قال حتى ناجح قال ابو اسحاق قال قال شريح اذا اتقى الصبي الركيء جازت وصيته. قال حدثنا قبيسته قال اخبرنا سفيان عن ابي منهم حين ثغر يقال له مرتد اوصى لضئر له من اهل الحيرة باربعين درهما فجازه شريحا وقال من اصاب الحق اجزناه. قال حدثنا يزيد وهرون قال اخبرنا يحيى ان
ابا بكر ابن ابن محمد ابن عمر ابن حزم الاخبره ان غلام ابن المدينة حضره الموت وورثته بالشام وانهم ذكروا لعمر انه يموت فسألوه ان يوصي فامر عمر ان يوصي فاوصى يقال لها بئر دشم
وان اهلها باعوها بثلاثين الفا ذكر ابو بكر ان الغلام كان ابن عشر سنين او ثنتي عشرة. قال حدثنا يزيد قال عن هشام ابن السوائي عن حماد عن ابراهيم انه قال
تجوز وصية الصبي في ماله في الثلث فما دونه وانما يمنعه وليه ذلك بالصحة رهبة الفاقة عليه. فاما عند الموت فليس له ان يمنعه. قال حدثنا قبيلة كانوا على قادم حتى يغيبوا عن عن ابن سيرين عن عبد الله ابن عتبة انه اوتي بجالس اوسط فجعلوه يصغرونها فقال من اصاب الحق اجزناه. قال حدثنا سفيان عن يحيى ابن سعيد عن ابي بكر
عن ابي بكر ان سليمان الغساني مات وهو ابن عشر او ثنتي عشرة سنة فاوصى ببئر له قيمتها ثلاثون الفا فاجازها عمر. قال ابو محمد الناس يقولون اعمرو بن سليم قال حدثنا قبيصة قال اخبرنا سفيان عن ابنيه عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيه وذكر مثل ذلك غير ان احدهما قال ابن ثلاث عشرة وقال
اخر قبل ان يحتلم قال ابو محمد عن ابنيه يعني ابني ابي بكر قال باب من قال لا تجوز؟ قال حدثنا نصرانيين قال حدثنا عبد الاعلى انه كان يقول وصيته
ليست بجائزة الا ما ليس بذي بال. يعني الغلام قبل ان يحتلم. قال حدثنا عمرو بن عمر قال عن موسى عن الحسن انه قال لا يجوز طلاق الغلام ولا وصيته ولا هبته ولا صدقته
ولا عتاقته حتى يحتلم. قال حدثنا سعيد عن حفص عن الحجاج عن عطايا ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه ولا وصيته ولا شراؤه
ولا بيعه ولا شيء قال حدثنا ابو ريدة قال حدثنا همام بن قال سألت عن حميد بن عبد الرحمن الحميري انه قال لا يجوز طلاق ولا وصية الا في عقل الا النشوان فانه يجوز طلاقه ويضرب
فانه يجوز طلاقه ويضرب ظهره. قال باب اذا اصاب عبد له ابق قال حدثنا عمر ابن عمر قال عن خالد ابن عبد الله عن يحيى ابن ابي اسحاق انه قال سألت القاسم ابن عبد الرحمن
ومعاوية ابن قرة عن رجل قال في وصيته كل مملوك كل مملوك لي حر وله وله مملوك نابق فقال هو حر وقال الحسن والياس وابن عبد الله ليس بحر. قال باب الوصية الى النساء. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا عبد الله العمري عن نافع عن ابي عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنهما الى حفصة
ام المؤمنين رضي الله عنها قال باب الوصية لاهل الذمة قال حدثنا ابو نعيم قال احدثنا سفيان بن عليث عن نافع عن ابي عمر رضي الله عنهما ان الصبية اوصت يهودي. قال
ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق انه قال اوصى غلام من الحي يقال وهو عياش يقال له عياش ابن مرة ابن مرتد ابن سبع سنين لضئر له يهودي
من اهل الحيرة باربعين درهما فقال صريح اذا اصاب الغلام في وصيته جازت وانما اوصاني بحق قال ابو محمد اقول به قال باب في الوقف قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن ابيه ان الزبير قال جعل دوره صدقة على بنيه لا تباع ولا تورثه وان للمردودة من بناتي
ان تسكن غير مضرة ولا مضار بها فان هي استغنت بزوج فلا حق لها. قال باب اذا مات الموصى له قبل الموصي. قال حدثنا الحكم المبارك قال اخبرني والدك عن حسن عمل مكفوف في الرجل يوصي للرجل بدنانير في سبيل الله فيموت الموصى له قبل ان يخرج بها من اهله. قال هي الى اولياء المتوفى الموصي ينفذون
في سبيل الله. قال حدثنا محمد عن علي ابن مسلم عن الحسن في الرجل يوصي بالرجل بالوصية. فيموت الموصى له قبل ان قبل الموصى قال هي جائزة لورثته الموصالة. قال حدثنا محمد عن علي ابن موسى عن عائشة عن ابي اسحاق السبيعي انه قال حدثت ان عليا كان يجيزها وذكر مثل قول الحسن. قال باب اذا اوصى بشيء
في سبيل الله. قال حدثنا الحكم المبارك قال موسى ابن عقبة عن نافع ان رجلا جاء الى ابن عمر فقال ان رجلا اوصى الي وجعل ناقة في سبيل الله وليس هذا زمان
الى الى الغزو فاحمل عليها في الحج فقال ابن عمر الحج والعمرة في سبيل الله. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى ابن عبيدة عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمران رجلا اوصى بماله في سبيل الله فسأل الوصي عن ذلك عمر فقال اعطه عمال الله قال ومن عمال الله؟ قال حاج
الله. قال ومن كتاب فضائل القرآن قال باب فضل من قرأ القرآن. قال حدثنا عمر ابن زرارة قال احدنا جرير علم قابوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله
وسلم ان الرجل الذي ليس في جوفه من القرآن شيء كالبيت الخرب. قال اخبرنا عبد الله بن خالد بن حزم قال احدثنا محمد بن سلمة. قال احدثنا ابو سلان عن ابي اسحاق نبيل حصن عن
رضي الله عنه انه قال ان هذا القرآن مأدبة الله فخذوا منه ما استطعتم فاني لا اعلم شيئا اصفر من خير من بيت ليس فيه كتاب ليس فيه من كتاب
بالله شيء وان القلب الذي ليس فيه من كتاب الله شيء خريب كخراب البيت الذي لا ساكن له. قال حدثنا ابو عامر قبيصة قال اخبرنا سفيان عن عن عطاء بن السائب عن
عن ابي الاحوص عن عبدالله رضي الله عنه انه قال تعلموا هذا القرآن فانكم تؤجرون بتلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول بالف لام ميم ولكن بالف ولام وميم
بكل حرف عشر حسنات. قال حدثنا معاذ ابن هاني قال حدثنا حرب شداد. قال حدثنا يحيى بن ابي بكر قال حدثنا يحصن ابن عنان اي ابن عنان الحنفي وان ابا هريرة رضي الله عنه كان يقول ان البيت ليتسع على اهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن. وان البيت ليضيق على
وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره والا يقرأ فيه القرآن. قال حكى الامام الدارمي انه جعل كتاب فضائل القرآن في اخر السنن ان المسلم عليه ان يشتغل بالقرآن في اخر عمره كثيرة
نعم قال حدثنا عبد الله ابن زيد قال احدنا بلهيعة عن مشراح عنه قال سمعت عقوبة عن رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو جعل القرآن
في ايهاب ثم القي في النار ما احترق. قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي وعن عبيد الله بن عامر عن زيد بن ابي اويسة اي بن ابي انيسة عن عاصم عن ابي صالح انه قال سمعت ابا هريرة رضي
الله يقول اقرؤوا القرآن فانه نعم الشفيع يوم القيامة انه يقول يوم القيامة يا رب حله حلية الكرامة فيحلى حلية الكرامة يا رب اكسه كسوة الكرامة يكسى كسوة الكرامة يا رب البسه تاج الكرامة يا رب ارض عنه فليس بعد رضاك شيء. يا هناءة والد من يحفظ
يا هناءة من يحفظ القرآن لوالده الله اكبر نعم قال حدثنا موسى ابن خالد قال حدثنا ابراهيم بن محمد الفزاري وعن سفيان عن عاصم عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهم انه قال يجيء القرآن ويشفع لصاحبه يقول يا ربي لكل عامل عمالة من عمله
واني كنت امنع واني كنت امنعه اللذة والنوم فاكرمه. فيقال ابسط يمينك فتملأ برضوان الله ثم يقال ابسط ابسط شمالك فتم من رضوان الله يكسى كسوة الكرامة وتحل عليه الكرامة ويلبس تاج الكرامة. قال اخبرنا موسى ابن خالد قال حدثنا ابراهيم ومحمد الفزاري وعن الحسن بن عبيد الله اي المسيب
عن ابي صالح انه قال القرآن يشفع لصاحبه فيكسى حلة الكرامة ثم يقول ربي زده فيكسى تاج الكرامة. قال فيقول ربي زده فانه فانه فيقول رضاي. قال ابو محمد قال وهيب وردة اجعل قراءتك للقرآن علما ولا تجعله عملا. قال حدثنا موسى ابن خالد قال حدثنا ابراهيم الفزاري عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا اتى اهله ان يجد ثلاث خليفات سمان؟ قالوا نعم يا رسول الله قال فثلاث ايات يقرؤهن احدكم خير له منهن ولا حتى انا جعفر عون قال احدنا ابراهيم هو والهجري وعلى بن الاحرص عن عبدالله انه قال ان هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم ان هذا القرآن حبل الله والنور المبين والشفاء
النافع عصمة لكم لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيغ فيستعتب ولا ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن الرد فاتلوه فان الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات. اما اني لا اقول الف لام ميم ولكن بالف ولام وميم. قال حدثنا جعفر قال اخبرنا عن
عن زيد ابن الارقم رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخطيبا فحمد الله واثنى عليه ثم قال يا ايها الناس انما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربي فاجيبه واني
تاركوا فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور. فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغبته ثم قال واهل بيتي. اذكركم الله في اهل بيتي ثلاث مرات قال حدثنا جعفر ابن عمر قال قرآن اعمش عن ابي وائل انه قال قال عبد الله ان هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله
ان حبل الله القرآن. قال حدثنا ابو هريرة قال قال حدثتنا عبدة عن خالد بن معدانا انه قال ان قارئ القرآن والمتعلم تصلي عليهم الملائكة حتى يختم السورة فاذا قرأ احدكم السورة فليؤخر منها ايتين حتى يختمها من اخر النهار كي ما تصلي الملائكة كيما تصلي الملائكة على القارئ والمقرئ من
اول النهار الى اخره. الله اكبر. قال اخبرنا الحكم المنافع قال اخبرنا الحديث عن ابن مسلم الخولاني عن ابي امامة رضي الله عنه انه كان يقول اقرأوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فان الله لن يعذب قلبا وعلى القرآن. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن
رضي الله عنه انه قال اقرأوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة فان الله لا يعذب قلبه مع القرآن ولا اخبرنا محمد ابن يوسف عن ابن عبد الرحمن عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ليس من مؤدب وليس من مؤدب الا وهو يحب ان يؤتى ادبه وان ادب الله القرآن. قال حدثنا سهل ابن حماد قال احدثنا شعبة عن عبد
انه قال كان عبد الله يقول ان هذا القرآن مادبة الله فمن دخل فيه فهو امن. قال اخبرنا يحيى ابن حماد قال احسن ابو عوامة عن ابراهيم عن عبد الرحمن
رضي الله عنه انه قال من احب القرآن فليبشر. قال حدثنا يعلى عن قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه قال من احب القرآن فليبشر؟ قال حدثنا يزيد مهارا
عن عاصم عن عاصم ابن ابي عن عاصم ابن ابي النجود عن الشعبي ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون له قائدا
الجنة ويشهد عليه ويكون له سائقا الى النار. قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا الحسن ابن ابي جعفر. قال حدثنا بليل عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان لله اهلين من الناس قيل يا رسول الله من هم؟ قال اهل القرآن. قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلت عن مغيث عن كعب رضي الله عنه انه قال
عليكم بالقرآن فانه فهم العقول ونور الحكمة وينابيع العلم واحدث الكتب والرحمن عهدا. وقال في التوراة يا محمد اني منزل عليك توراة حديدة تفتح فيها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا. قال حدثنا سائل ابن حماد قال حدثنا شعبة قال حدثنا زياد بن مخراط عن ابي الياس عن ابي كنانة عن ابي موسى رضي الله عنه
وقال ان هذا القرآن كائن لكم اجرا وكائن لكم ذكرا وكائن لكم نورا وكائن عليكم وزرا. اتبعوا القرآن ولا يتبعنكم القرآن فانه من يتبع القرآن يهبط به في رياض الجنة. ومن اتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم. قال ابو محمد يزخ ان يدفع. قال حدثنا
الله ان يزيد قلعتنا موسى ابن ايوب قال سمعت عمي اياس بن عامر يقول اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيده ثم قال انك ان بقيت سيقرأ القرآن ثلاثة اصناف فصنف لله
للجدال وصنف للدنيا ومن طلب به ادرك. قال حدثنا سليمان بن حرب قال عن حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ان رجلا قال لابي الدرداء رضي الله عنه ان اخوانك من اهل
كوفة من اهل الذكر يقرؤونك السلام فقال وعليهم السلام ومرهم فليعطوا القرآن بخزائنهم. فانه يحملهم على القصد والسهولة ويجنبهم الجور والحزونة قال اخبرنا محمد الرفاعي وقال حدثنا الحسين والجوعفي عن عن حمزة الزيات عن ابي المختار عن عن ابن عن ابن اخ الحارث عن الحارث انه
قال دخلت المسجد فاذا اناس يخوضون في احاديث فدخلت على علي فقلت الا ترى ان اناسا يخوضون في الاحاديث في المسجد؟ فقال قد فعلوها؟ قلت نعم. قال اما اني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول ستكون فتن قلت وما المخرج منها؟ قال كتاب الله كتاب الله فيه نبأ او نبأ من ما قبلكم وخبروا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي من تركه من جب هو الذي من تركه من جبار قسمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره اضله او اضله الله فهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم
الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم تنتهي الجن اذ
وان قالوا انا سمعنا قرآنا عجبا. والذي من قال به صدقة ومن حكم به عدل ومن عمل به اوجر ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم. خذها اليك يا اعور. قال حدثنا محمد عليه قال حدثنا زكريا معدين. قال حدثنا موسى محمد بن سلمة. عن ابي مرة عن ابي البختري عن الحارث عن علي رضي الله
انه قال قيل يا رسول الله ان امتك ستفتن ستفتن ستفتتن. احسن الله اليكم. ان امتك ستفتتن من بعدك. قال فسأل رسول الله صلى الله فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل ما المخرج منها؟ قال الكتاب العز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. من ابتغى
والهدى في غيره يظله الله ومن ولي هذا الامر من جبار فحكم بغيره قسمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم. فيه خبر من قبلكم وله وما بعدكم وحكم ما بينكم
وهو الذي سمعته الجن فلم تتناهى ان قالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد. قال ولا يخلق عن كثرة الرد ولا يقضي عبره ولا تفنى عجائبه. ثم قال علي للحارث خذها يا اعور. قال اخبرنا محمد بن يوسف فقال احدنا سفيان وعن ابي حمزة عن ابراهيم في قوله تعالى. ومن يؤتى الحكمة
اتفقد اوتي خيرا كثيرا. قال الفهم في القرآن. قال حدثنا محمد ابن يوسف عن عن ورقاء عن نبي عن ابن ابي ناجح عن المجاهدين في قوله يؤتي الحكمة من يشاء. قال الكتاب يؤتي اصابته من يشاء. قال اخبرنا محمد ابن يزيد قال احدنا ابو بكر عن
كتبت انه قال قال لامرأته اياك ان تدخلي بيت من يشرب الخمر بعد ان كان يقرأ فيه القرآن كل ثلاث. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا في طلاب عن الحكم يعني
رضي الله عنهما انه قال ما يمنع احد ما يمنع احدكم اذا رجع من سوقه او من حاجته فاتكأ على فراشه ان يقرأ ثلاث ايات من القرآن. قال باب خياركم من تعلم القرآن وعلمه. قال اخبرنا مسلم وابراهيم قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عبد الرحمن ابن اسحاق قال حدثنا النعمان مساعد عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. قال حدثنا الحجاج بن هال قال احدنا شعبة قال اخبرني عن انه قال سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان خير انه قال ان خيركم من علم القرآن او تعلمه. قال اقرأ اقرأ القرآن ابو عبدالرحمن في امرة عثمان حتى
كان الحجاج قال ذاك اقعدني مقعدي هذا قال حدثنا عاصم واهدلة المصعب ابن سعد ابن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم من تعلم القرآن وعلم القرآن؟ قال فاخذ بيدي فاقعدني هذا المقعد اقرئ. قال باب من تعلم القرآن ونسيه. قال حدثنا سعيد
يعني صعوبة عن يزيد ابن ابي زياد عن عيسى عن رجل عن سعد ابن عبادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يتعلم القرآن ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة وهو اجزم قال
ابو محمد عيسى وابن فائد قال باب في تعاهد القرآن. قال حدثنا جعفر عون قال اخبرنا موسى ابن عبيد ان صفاني سليم عن ناجية ابن عبد الله ابن عتبة عن ابيه عبد الله رضي الله
انه قال اكثروا تلاوة القرآن قبل ان يرفع قالوا قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال. قال يصرى عليها عليه ليلا فيصبحون منه فقراء وينسون قول لا اله الا الله ويقعون في قول الجاهلية واشعارهم وذلك حين يقع عليهم القول هذا المعنى يقع من حيث العموم
في علامات الساعة الكبرى ويقع من حيث الخصوص لبعض الناس تجد الانسان حاظا لكتاب الله ثم يحدث اثما فلا يتذكر اية ولا حول ولا قوة الا بالله نعم احسن الله اليكم قال حدثنا معلم بن مسند قال احدثنا سلام يعني ابن ابي ابن ابي مطيع قال كان قتادة يقول اعمروا به لقلوبكم قلوبكم واعمروا به بيوتكم
قال اراه يعني القرآن. قال حدثنا عمرو بن العاص قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم نازل عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ليسرين على القرآن ذات ليلة فلا تترك
واية في مصحف ولا في قلب احد الا رفعت. قال حدثنا محمد ابن كثير عن عبد الله ابن واقد عن قتادة رضي الله عنه انه قال ما جالس القرآن احد فقام عنه
بزيادة او نقصان ثم قرأ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا. قال حدثنا مروان بن محمد قال احدنا ثابت عن الانصاري وانه قال كان يقال ان الله لا يريد العذاب
باهل الارض فاذا سمع تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم قال مروان يعني بالحكمة للقرآن. قال اخبرنا محمد المبارك قال احدنا صدقة ابن قائد عن ابن جابر انه قال حدث
انا شيخ يكنى ابا عمرو عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال سيبلى القرآن في صدور اقوام كما يبلى الثوب فيتهافت ويقرؤونه لا يجدون له شهوة ولا لذة
يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب اعمالهم طمع لا يخالطه خوف ان قصروا قالوا سنبلغ وان ساءوا قالوا سيغفر لنا انا لا نشرك الله شيئا. اللهم لا تجعلنا من اللهم لا تجعلنا منهم
اللهم لا تجعلنا منهم. نعم قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد عن شعبة عن منصور انه قال سمعت ابا وائل بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بئس مال احدكم ان يقول انسيت اية كيف
بل هو نسي واستذكر القرآن فانه اسرع تفصيلا من صدور الرجال من النعم من عقولها. وهذا حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا موسى يعني ابن علي انه قال سمعت ابي
قال سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به واقتنوه فوالذي نفسي بيده او فوالذي نفس محمد بيده له واشد تفصيلا من المخاض في العقل. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى عن ابيه عن عقبة بن عمرو رضي الله عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعلموا كتاب الله وتعاهدوه
وتغنوا به فوالذي نفسي بيده له اشد تفلتا من المخاض في العقل. قال اخبرنا سليمان ابن حرب قال حسن حماد بن زيد عن عن ابن اولئك عن ان عكرمات بن ابي جهل كان يضع المصحف على وجهه ويقول كتاب ربي كتاب ربي. قال حدثنا موسى ابن ابراهيم قال حدثنا همام
قال احدنا ثابت قال كان عبد الرحمن وابي ليلى اذا صلى الصبح قرأ المصحف حتى تطلع الشمس قال وكان ثابت يفعله. قال باب القرآن كلام الله. قال اخبرنا محمد بن عبد الله الرقاصي ان يزيد بن زبير عن سعيد عن قتادة في قوله فيعلمون انه الحق من ربهم قال يعلمون
انه كلام الرحمن قال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح بن ابي بكر بن ابي مريم ان عطية انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من كلام اعظم عند الله من كلامه
وما رد العباد الى الله كلاما احب اليه من كلامه. قال حدثنا محمد ابن يوسف عن اسرائيل انه قال حدثنا عثمان بن المغيرة الثقفي وعن سالم بن ابي الجعد. عن جابر عن جابر ابن
رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه في الموسم على الناس في الموقف فيقول هل من رجل يحملني الى قومه فان قريش منعوني ان ابلغك
لام ربي. قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا الجليل عن ليت عن السلامة بكل الزهراء. انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هذا القرآن كلام الله فلا اعرفنكم فيما
اختموه على اهوائكم. الله عز وجل والحاضرين ومن يسمعنا ان هذا القرآن هو كلام الرحمن وصفته وهو من علمه سبحانه انزله بعلمه وانزله وفيه علم ونسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهله
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب فضل كلام الله على سائر الكلام. قال اسماعيل ابو ابراهيم الترجماني قال حدثنا محمد ابن الحسن الهنداني عن عمرو ابن قيس ابن عطية
ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شغله قراءة القرآن عن مسألتي وذكري اعطيته افضل ثواب السائلين وفضل كلام الله على سائر
فضل الله على خلقه. قال حدثنا سليمان المحرم قال عن شهر ابن حوشب انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خلقه. قال حدثنا عبد الله ابن صالحين قال حدثنا يحيى ابن ايوب عن عبيد الله ابن ابي جعفر عن رجل من شيوخ مصر انه حدثه عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله
انه قال القرآن واحب الى الله من السماوات والارض ومن فيهن. قال باب اذا اختلفتم بالقرآن فقوموا. قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا هارون الاعور عن ابي امرأة جورية عن جدب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن ما ائتلفتم بما ائتلافتم عليه فاذا اختلفتم فيه فقوموا. قال اخبرنا يزيد هارون قال حدثنا همام قال
ابن عبد الله انه قال اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فيه فقوموا. قال حدثنا مغسان مالك بن اسماعيل قال حدثنا ابو قدامة قال احدنا ابو العلماء الجوري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فيه فقوموا قال باب مثل
المؤمن الذي يقرأ القرآن قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا فطر عن ابي اسحاق عن علي رضي الله عنه انه قال من الناس من يؤتى الايمان ولا يؤتى القرآن ومنهم من يؤتى القرآن ولا يؤتى الايمان
ثم يؤتى الايمان والقرآن ومنهم من لا يؤتي القرآن ولا الايمان ثم ضرب لهم مثلا. قال فاما من اوتي الايمان ولم يؤت القرآن فمثله مثل التمرة حلوة الطعم لا ريح لها واما
مثل الذي اوتي القرآن ولم يؤت الايمان فمثل الاسد الاسة طيبة الريح برة الطعم. واما الذي اوتي الايمان والقرآن فبذلوا الاترنجة طي طيبة نعم طيبة الريح حلوة الطعم. واما الذي لم يؤتى القرآن والايمان فمثله مثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها. قالوا يقال
معاني متقاربة نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن ابن مالك العن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل
طرمجة وطعمها طيور ريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها حلو وليس لها ريح ومثل المنافق الذي يقول القرآن مثل الريحان جريحها طيب وطعمها مر ومثل
الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر. قال اخبرنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن الحارث رضي الله عنه انه قال مثل الذي اوتي الايمان ولم يؤت القرآن مثل التمرة
طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذي اوتي القرآن ولم يؤت الايمان مثل الريحان الاسة ريحها طيب وطعمها مر. ومثل الذي اوتي القرآن والايمان مثل ريحها طيب وطعمها طيب ومثل الذي لم يؤتى الايمان ولا القرآن مثل الحنظلة ريحها خبيث وطعمها خبيث. قال باو ان الله يرفع بهذا القرآن اقواما ويضع بيك ويضع اخرين. قال قال اخبرنا الحكم
شعيب بن ابي حمزة على الزهري انه قال حدثني عامر بن واثلة ان نافع بن عبد بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعثمان وكان عمر استعمله على اهل ما كتب سلم على عمر فقال له
من استخلفت على اهل الوادي؟ فقال نافع؟ استخلفت عليه مبن ابزى فقال عمر ومن ابن ابزى؟ فقال مولى من موالينا فقال عمر فاستخلفت عليه مولى فقال يا امير المؤمنين انه قارئ لكتاب الله عالم بالفرائض. فقال عمر اما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقوام
فمن ويضع به اخرين. قال باب فضل من استمع الى القرآن قال حدثنا قال حدثتنا عبدة عن خالد بن معدان انه قال ان الذي يقرأ القرآن له اجر وان الذي يستمع له
اجران قال حدثنا رزين بن عبدالله بن حميد عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال من استمع الى اية من كتاب الله كانت له
نورا. قال باب فضل من يقرأ القرآن ويشتد عليه. قال اخبرنا مسلم وابراهيم قال حتى انا هشام وهمام قال حدثنا حدثنا قتادة عن زرارة ابن اوفى عن سعد ابن هشام ابن عائشة رضي الله عنها
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به فهو مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه وهو يشتد عليه فله اجران. قال حدثنا مروان بن محمد
قال احدنا سعيد هو ابن عبد العزيز عن اسماعيل ابن عبيد الله عن وهب ذماري انه قال من اتاه الله القرآن فقام به اناء الليل والا النهار وعمل به بما فيه ومات على
بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والاحكام. قال سعيد السفرة وان الملائكة والاحكام اي الانبياء. قال ومن كان عليه حريصا وهو يتفلت يتفلت منه وهو لا دعوه اوتي اجره مرتين ومن كان عليه حريصا وهو يتفلت منه ومات على الطاعة فهو من اشرافهم. وفضلوا على الناس كما فضلت النسور على سائر الطيور. وكما فضلت
مرجة خضراء على ما حولها من البقاع فاذا كان يوم القيامة قيل اين الذين كانوا يتلون كتابي لم يلههم اتباع الانعام فيعطى الخلد والنعيم فان كان ابواهما تا على الطاعة جعل على رؤوسهما تاج الملك. فيقولان ربنا ما بلغت هذا ربنا ما بلغت هذا اعمالنا. فيقول
الا ان بركما كان يتلو كتابي. الله اكبر. قال باب فضل فاتحة الكتاب قال حدثنا قبيصة قال اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب شفاء من كل داء. قال حدثنا بشر ابن عمر الزهراني قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد عن ابي
سعيد بن المعلى الانصاري رضي الله عنه انه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم
قال الا اعلمك اعظم سورة في القرآن قبل ان اخرج من المسجد فلما اراد ان يخرج قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيتم. قال حدثنا
محمد بن سعيد قال عن عبد الحميد بن جعفر اي علاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاتحة الكتاب هي السبع المثاني. قال حدثنا نعيم حماد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما انزلت في التوراة
ولا في الانجيل والزبور والقرآن مثلها يعني ام القرآن وانها لسبع من المثاني والقرآن العظيم الذي اعطيت. قال اخبرنا ابو علي الحنفي قال حدثني ابن ابي ذئب عن المقبورية عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله ام القرآن وام الكتاب
ادع المثاني قال باب فضل سورة البقرة. قال اخبرنا بنعيم قال حدثنا فطر عن ابي اسحاق عن ابي الاحرص عن عبدالله رضي الله عنه انه قال ما من بيت يقرأ فيه سورة البقرة الا
الشيطان وله ضريط. قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا اعبد عن خالد بن معدان انه قال سورة البقرة تعليمها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة وهي فسطاط القرآن. قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن ابي الاحوص عن عبدالله رضي الله عنه انه قال ان لكل شيء سلاما. وان سنام القرآن سورة
كل بقرة وان لكل شيء لبابا وان لباب القرآن المفصل. قال ابو محمد الواب اي الخالص. قال حدثنا اسماعيل ما بان عن محمد ابن طلحة عن زبير ابن رحمن ابن الاسود انه قال من قرأ سورة البقرة توج بها تاجا في الجنة. الله. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شعبة عن سلمة قال قال عبد الله
الشيطان اذا سمع سورة البقرة تقرأ في بيت خرج منه. قال باب فضل اول سورة البقرة واية الكرسي. قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا صفوان قال حدثني اي بن عبد القلاعي الكلاعي انه قال قال رجل يا رسول الله اي سورة القرآن اعظم؟ قال قل هو الله احد قال فاي القرآن اعظم؟ قال اية الكرسي
الله لا اله الا هو الحي القيوم. قال فاي اية يا نبي الله تحب ان تصيبك وامتك؟ قال خاتمة سورة البقرة فانها من خزائن رحمة الله من تحت عرشه اعطاها هذه الامة لم تترك خيرا من خير الدنيا والاخرة الا اشتملت عليه. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو عاصم الثقفي قال حدثنا الشعبي قال قال عبد الله ابن مسعود
رضي الله عنه لقي رجل من اصحاب محمد رجلا من الجن فصرعه فصرعه الانسي فقال له انس اني لا راكض الى شخيتا كان دريعيتيك كان كأن ذريعتيك ذريعتا فكذلك انتم معشر الجن ام انت من بينهم كذلك؟ قال لا والله اني منهم لضليع ولكن عاود لي الثانية
فان صرعتني علمتك شيئا فينفعك؟ قال نعم. قال قال تقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم؟ قال نعم. قال فانك لا تقرؤها في بيت الا خرج منه الشيطان له خبج كخبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح. قال ابو محمد الضئيل واي الدقيق والشخيت واي المهزول. والضليع جيد الاضلاع والخبج
الريح قال حدثنا جعفر معون قال اخبرنا ابو العميس عن الشعبي انه قال قال عبد الله من قرأ عشر ايات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح اربعا من اولها
واية الكرسي وايتين بعدها وثلاثا وثلاثا خواتيمها اولها لله ما في السماوات. قال اخبرنا عمرو ابن عاصم قال اخبرنا حماد بن عاصم عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من قرأ اربع ايات من من اول سورة البقرة واية الكرسي وايتين بعد اية الكرسي وثلاثا من اخر سورة البقرة لم يقربه ولا اهله يومئذ شيطان ولا
يكرهه ولا يقرأ ولا ولا يقرأن على مجنون الا افاق يعني اذا كان الجنون سببه المس وليس المقصود الجنون الخلقي نعم قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابي اسحاق عن من سمع علي رضي الله عنه يقول ما كنت ارى ان احدا يعقل ينام حتى يقرأ هؤلاء الايات من اخر سورة البقرة وان
من كنز تحت العرش. قال حدثنا اسحاق ابن عيسى عن عن ابي الاحرص عن ابي سعيد بن سباعي وكان من اصحاب عبد الله انه قال من قرأ عشر ايات من البقرة عند منامه لم
ينسى القرآن اربع ايات من اولها واية الكرسي وايتان بعدها وثلاث من اخرها. قال اسحاق لم ينس من قد حفظ قال ابو محمد منهم من يقول المغيرة ابن سميع. قال حدثنا
تقول عيسى عن ابي معاوية عن عبد الرحمن ابن ابي بكر المليكي عن ابي سلف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ اية الكرسي هو فاتحة حميم المؤمن الى قوله
يليه المصير لم يرى شيء ذكره حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي لم يرى شيئا يكرهه حتى يصبح. قال حدثنا عثمان وقال حدثنا قال اخبرنا ابن عبد الرحمن الجرمي عن ابي قلابة عن ابي الاشعة الصنعاني عن النعماني البشير رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض
بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا تقرأان في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. قال حدثنا سعيد بن عمرو عن شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قرأ الايتين الاخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه. قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن عن
عن اسماء بنت يزيد بنت يزيد رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الاعظم في هاتين الايتين الله لا اله الا هو الحي القيوم والهكم اله واحد. ولحدثنا مجاهد موسى قال حدثنا معهم قال حدثنا معاوية بن صالح بن ابي الزاهرية عن جبير ابن نفيل ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال ان الله ختم سورة البقرة بايتين اعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نسائكم فانهما صلاة ايات وقرآن ودعاء. قال باب في فضل سورة البقرة وال عمران. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا بشير بن مهاجر قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه
انه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول تعلموا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة تعلموا سورة البقرة وال عمران بينهما الزهراوان وانهما يضلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طين
وان القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه القبر كالرجل فيقول فيقول له هل تعرفني؟ فيقول ما اعرفك؟ فيقول انا صاحبك القرآن الذي في الهواجر واسهرت ليلك. وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة. فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع
ضعوا على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما الدنيا فيقولان بما كسينا هذا؟ ويقال لهما باخذ ولدكما القرآن ثم ثم يقال اقرأ واصعد في درج الجنة وغراها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان او ترتيلا. قال حدثنا عبد الله ابن صالح
قال حدثني معاوية عن ابي يحيى سليم ابن عامر انه سمع باء وممات رضي الله عنه يقول ان اخا لكم اري في المنام ان الناس يسلكون في صدع جبل وعر طويل وعلى رأس الجبل شجرتان
روان يهتفان. هل فيكم من يقرأ سورة البقرة؟ هل فيكم من يقرأ سورة ال عمران؟ فاذا قال الرجل نعم. دنتا باذاقهما حتى يتعلق بهما فتخطران به قال ابو محمد الاعداق واي الاغصان قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال عن عبيد الله عن عبيد الله بن عمرو عن زيد عن جابر عن ابي عن ابي الضحى عن عبد الله رضي الله عنهما قال
قال قرأ رجل عند عبدالله البقرة والعمران. فقال قرأت سورة فيهما اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى. قال حدثنا محمد سعيد عبد السلام ابن حرب بن علي جريري عن ابي عطاف عن كعب رضي الله عنه انه قال من قرأ البقرة ال عمران جاءت يوم القيامة تقولان ربنا لا سبيل عليه. قال باب في فضل ال عمران
قال حتى انا ابو نعيم قال احتنى اسرائيل عن ابي اسحاق عن سليم ابن حنظلة البكري انه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من قرأ ال عمران فهو غني والنساء محبرة
قال ابو محمد محذرة اي مزينة. قال حدثنا هذا احد المعاني المحبرة يعني مزين ويجوز ان يكون بمعناه والنساء محبرة يعني من حفظ البقرة والنساء يصبح حبرا كن بمعنى محبر
نعم او محبرة لصاحبها فالحبر يقال لمن فهم هذه السور الثلاث وحفظها. نعم احسن الله اليكم قال احدنا اسحاق وعيسى عن ابن عن ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخيل عن عثمان ابن عفان ابن عفان رضي الله عنه انه قال من قرأ اخر ال عمران في
ليلة كتب له قيام ليلة. قال حدثنا محمد ابن المبارك قال حدثنا صدقة عن يحيى ابن الحارث عن مكفلين انه قال من قرأ سورة ال عمران يوم الجمعة صلت عليه الملائكة الى الليل. قال
قاسم المصلى من ابو عبيد قال حدثني عبيد الله الاشجعي قال حدثني مصعب انه قال حدثني جابر قبل ان يقع فيما وقع فيه عن الشعبي عن الشعبي انه قال قال عبدالله رضي الله عنه نعم كنز الصعلوك سورة ال عمران يقوم بها في اخر الليل ان يظاف قراءة سورة ال عمران الى وظائف الجمعة
وهذا مع الاسف لا يذكره كثير من الناس ولا يعرفونه نعم قال حدثنا محمد ابن سعيد قال حدثنا عبد السلام عن الجبيريعنا بالسليل انه قال اصاب رجل دما فاوى الى وادي مجنة واد لا يمشي فيه احد الا اصابته
وعلى شفير الوادي راهبان فلما امسى قال احدهما لصاحبه هلك والله رجل قال في افتتاح سورة ال عمران قال فقرأ فقرأ سورة طيبة سينجو قال فاصبح سليما. قال باب فضائل الانعام والسور. قال حدثنا معاذ ابن قال حدثنا ابراهيم طهمانا. قال حدثنا عاصم عن انه قال قال عبد الله
السر السبع الطول مثل التوراة والمئين مثل الانجيل والمثاني مثل الزبور وسائر القرآن وسائر القرآن بعد فضل. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر رضي الله عنه انه قال الانعام من نواجب القرآن. قال حدثنا مسلم وابراهيم قال
الله بن رباح عن كعب انه قال فاتحة التوراة الانعام وخاتمتها هود. قال اخبرنا يزيد قال اخبرنا همام عن ابن عبدالله بن رباح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
اقرأوا سورة هود يوم الجمعة. قال حدثنا مسلم قال حدثنا همام قال حدثنا ابو عمران عبد الله بن رباح عن كعب انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا سورة
يهودي يوم الجمعة؟ قال باب في فضل سورة الكهف. قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثتنا عبدة عن قائد بن معدان انه قال من قرأ عشر ايات من الكهف لم لم يخف
الدجال قال حدثنا محمد ابن كثيرين عن الاوزاعي عن زير ابن حبيش انه قال من قرأ اخر سورة البقرة الكهف لساعة يريد ان يقوم من الليل قامها قال عبدة فجر
جربناه فوجدناه كذلك. قال حدثنا ابو النعماني قال حدثناه شيء قال اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلس عن قيس ابن عباد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة
يضأ له النور فيما بينه وبين وبين البيت العتيق. قال باب في فضل سورة تنزيل تنزيل السجدة وتبارك. قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا عبدة عن انه قال اقرأوا المنجية وهي الف لام ميم تنزيل فانه بلغني ان ان رجلا كان يقرأها ما يقرأ شيئا غيرها وكان كثير
خطايا فنشرت فنشرت جناحها عليه وقالت ربي اغفر له فانه كان يكثر قراءتي فشفعها الرب فيه وقال اكتبوا له بكل خطيئة حسنة ارفعوا له درجة. قال حدثنا عفان وقال الزبيري عن عبد الله ابن ظمرة عن كعب انه قال من قرأ السجدة وتبارك الذي بيده الملك كتب له سبعون
حسنة وحط عنه بها سبعون سيئة ورفع له بها سبعون درجة. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية انه سمع ابا خالد عامر ابن وبحيرة بن سعد يحدثان ان خالد بن وعدان قال ان الف لام ميم تنزيل. تجادل عن صاحبها في القبر تقول اللهم ان كنت من كتابك فشفعني فيه
ان لم اكن من كتابك فامحني عنه وانها تكون كالطير تجعل جناحيها عليه فتشفع له فتمنعه من عذاب القبر. فتمنعه من من عذاب القبر وفيه تبارك مثله فكان خالد لا يبيت حتى يقرأ بهما. قال اخبرنا ابو نعيم قال احدنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه
لا ينام حتى يقرأ تنزيل السجدة وتبارك. قال حدثنا موسى ابن خالد قال احدنا معتمر عن ليت عن طاؤوس انه قال فضلتا على كل سورة في القرآن بست فينا حسنة ولا احد قال اخبرنا احد قال حدثنا عن شعبته قال حدثني عمرو ابن مرة او قال سمعت مرة يقول اوتي رجل في قبره فاوتي جانب فاوتي جانب قبره فجعلت
سورة من القرآن ثلاثون اية تجادل عنه حتى قال فنظرنا انا ومسروق فلم نجد في القرآن سورة ثلاثين اية الا تبارك. قال باب من فضل سورة طه وياسين. قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا ابراهيم بن هادي ابن مسمار عن عمر ابن حفص عن مولى الحرقة عن ابي هريرة رضي الله عنهما
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى قرأ طه وياسين قبل ان يخلق السماوات والارض بالف عام. فلما سمعت الملائكة القرآن قالت طوبى لامتي ينزل
يعادى عليها وطوبى لاجواف تحمل هذا وطوبى لالسنة تتكلم بهذا. قال باب في فضل ياس قال حدثنا ابو الوليد موسى ابن خالد معتمرون به انه قال بلغني عن حسن انه قال من قرأ اسئلة في ليلة ابتغاء وجه الله او مرضات الله غفر له. وقال بلغني انها تعدل القرآن كله
قال حدثنا محمد ابن سعيد قال اخبرنا حمير وعبد الرحمن عن الحسن بن صالح انه هارون ابي محمد عن مقاتل ابن حيان ان عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان لكل شيء قلبا وان قلب القرآن ياسين من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرار. قال حدثنا وليد شجاع قال حدثني ابي انه قال حدثني زياد بن خيتمة عن عن الحسن بن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ ياسين في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له غفر له في تلك
الليلة ولا حدثنا الوالد من شجاع قال حدثني ابيا قال حدث حدثني زياد ابن خيتمة عن محمد ابن جوحادث عن عطاء ابن ابي رباح انه قال بلغني ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال من قرأ ياسين في صدر النهار قضيت حوائجه. قال حدثنا عمرو بن زرارة قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا راشد ابو محمد الحمادي عن جابر ابن حوشب انه قال قال ابن عباس رضي الله عنهما من قرأ يس حين يصبح اعطي يسر يومه حتى يمسي. ومن قرأها في صدر ليله اعطي يسرى
يأتي حتى يصبح قال باب في فضل حميم الدخان والحوام والمسبحات. قال حدثنا يعلى قال حدثنا اسماعيل عن عبدالله بن عيسى انه قال اخبرت انه من قرأ حميم الدخان ليلة الجمعة ايمانا وتصديقا بها اصبح مغفورا له. قال حدثنا محمد المبارك قال حدثنا صدقة مقدار عن يحيى ابن حارث عن ابي رافع انه قال من قرأ الدخان
في ليلة الجمعة اصبح مغفورا له وزوج من الحور العين. قال حدثنا جعفر عن سعد ابن ابراهيم انه قال كنا الحواميم يسمين العرائس. قال حدثنا سعيد بن عامر هشام عن الحسن انه قال من قرأ ثلاث ايات من اخر سورة الحشر اذا اصبح فبات بيومه ذلك طبع بطابع الشهداء. وان قرأ اذا امسى فمات من ليلته طبع بطابع
الشهداء قال حدثنا اسحاق ابن عيسى عن معاوية ابن صالح عن بحير ابن سعد عن خالد ابن معدن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ المسبحات عند النوم ويقول ان فيهن اية
تعدل الف اية محمد ابن فرج الودادي محمد ابن عبد الله ابن الزبير قال حدثنا خادم طهمان ابو ابو العلاء الخفاق قال حدثني نافع بن ابي نافع عن معقل ابن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف
ولكنهم يصلون عليه حتى يمسي. وان قالها مساء فمثل ذلك حتى يصبح قال باب في فضل قل هو قال باب في الفضل قل يا ايها الكافرون قال حدثنا ابو زيد سعيد ابن ربيع قال حدثنا شعبة عن ابي الحسن المهاجري انه قال جاء رجل زمن زياد
فسمعته يحدث انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له قال وركبتي تصيب او تمس ركبته. فسمع رجلا يقول فسمع رجلا يقرأ قل يا ايها قال برئ من الشرك وسمع رجل يقرأ قل هو الله احد قال غفر له. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مجيء
ام مجيء ما جاء بك؟ قال جئت لتعلمني شيئا اقوله عند منامي. قال فاذا اخذت مضجعك فاقرأ قل يا ايها الكافرون ثم نم على خاتمتي فانها براءة من الشرك. قال باب الفضل قل هو الله احد. قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا صفوان قال حدثنا اياس البكالي. عن نوفمبر البكالي انه قال
ان الله جزاء القرآن على ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد ثلث القرآن. قال حدثنا عبد الله ابن مسجد قال حدثنا حيوة قال اخبرني ابو عقيل انه سمع سعيد ابن المسيب يقول ان
ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرأ عشرين ومن قرأ عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قرأها
ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة. فقال عمر بن الخطاب والله يا رسول الله اذا لنكثرن قصورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوسع من ذلك. قال ابو محمد ابو عقيل هو ابو عقيل زهرة بن معبد وزعموا انه كان من الابدال. المقصود
زال الذين يجدد الله بهم الدين اما في العبادة واما في الزهد واما في الحكم واما في القراءة واما في الفقه وهكذا. وليس المقصود الدالة الصوفية الذين يزعمون انهم يتصرفون في الكون فهذا من خرافاتهم
نعم احسن الله اليكم قال اخبرنا ابو المغيرة الاعلى والفتنين ضمرة بن حبيب عن ابيه انه كان اذا قرأ سورة فختمها اتبعها بقل هو الله احد. قال حدثنا مسلم ابراهيم قال
انه قال حدثنا قال الثالث عن سرير ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ابي درداء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يقرأ في ليلة من ثلث القرآن؟ قالوا نحن اعجز واضعف
من ذلك فقال ان الله جزى القرآن ثلاثة ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد ثلث القرآن. قال حدثنا ابو نعيم عن ابراهيم بن اسماعيل في مجمع انه قال ان حميدة بن عبد الرحمن حدثه ان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يقول قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن. قال حدثنا المعلم
بابي مطيع عن عاصم عن زرع عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن. قال حدثنا عمرو بن العاص قال حدثنا عمرو بن العاص قال عن حماد بن سلمة عن عاصم عن
عبدالله وذكر مثله. قال حدثنا يزيد ابن هارون قاله. قال اخبرنا مالك؟ قال اخبرنا مبارك من فضالة. قال احد ابن ثابت عن انس رضي الله عنهما رجلا. قال والله اني لاحب هذه السورة قل هو الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبك اياها ادخلك الجنة. قال حدثنا عبد الله ابن مسعود قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن ابن عبد الله ابن مسلم عن محمد ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمن
عن امه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن عن قل هو الله احد فقال ثلث القرآن او تعدله. قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن منصور
عن الربيع ابن خزيم عن عامر ابن ميمون عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن امرأة من انصار عن ابي ايوب رضي الله عنه انه قال اتى انه قال اتاها فقال الا ترين الى ما جاء به رسول
الله صلى الله عليه وسلم قالت رب خير قد اتاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم وفماه قال قال لنا ايعجز احدكم ان يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ قال فاشفقنا ان يزد
انا اعلم انه نعجز عنه فلم نرجع اليه شيئا حتى قالها ثلاث مرارا ثم قال اما يستطيع احدكم ان يقرأ الله الواحد الصمد؟ قال حدثنا نصر معين عن نوح ابن قيس
عن محمد العطار عن ام كثير من الانصارية عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ قل هو الله احد خمسين مرة غفر الله له ذنوبه خمسين سنة
قال باب في فضل المعوذتين. قال حدثنا عبد الله بن يزيد. قال حدثنا وابن لهيعة انهما قالا سمعنا يزيد ابن ابي حبيب يقول وحدثني ابو عمران انه سمع عقبة ابن عمر رضي الله عنه
انه يقول تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اقرئني سورة هود وسورة يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة انك لن تقرأ من القرآن سورة
من احب الى الله ولا ابلغ عنده من قل اعوذ برب الفلق. قال يزيد فلم يكن ابويا وانا يدعها كان لا يزال يقرأها في صلاة المغرب. قال حدثنا احمد بن عبد الله
قال حدثنا ليث عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري ان عقدة عامر رضي الله عنه قال مشيت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ويا عقبة فقلت اي شيء اقول؟ قال فسكت عني ثم
ثم قال يا عقبة قل فقلت اي شيء اقول؟ قال قل اعوذ برب الفلق فقرأتها حتى جئت على اخرها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ
مثلها قال احدنا يعلى قال احدنا اسماعيل وهو ابن ابي خالد عن قيس من عقبة ابن عامر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد انزل علي ايات لم ار او لم ير
مثلهن يعني المعوذتين. احمد ابن عبد الله ابن يونس التميمي الكوفي وهو من شيوخ الامام احمد واول من لقب بشيخ الاسلام وقد مر ذكره كثيرا احمد ابن عبد الله ابن يونس
التميمي الكوفي اول من لقب بشيخ بشيخ الاسلام. نعم قال باب فضل من قرأ عشر ايات. قال حدثنا يحن موسقا ما قال عن يحيى ابن حمزة انه قال حدثني يحيى ابن الحارث عن القاسم ابي ابي عبد الرحمن. عن تميم الداري قال وحدثني
عن عباس الميمون عند داري رضي الله عنه انه قال من قرأ عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين. قال حدثنا يحيى بن مصطم عن يحيى بن حمزة انه قال حدثني يحيى ابن الحارث
القاسم ابن عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة ابن عبيد رضي الله عنهما انهما قال من قرأ بعشر ايات في ليلة كتب من المصلين. قال حدثنا اسماعيل ابن ابانة قال حدثنا ابو اويس عن موسى بعقلة عن محمد ابن كعب ابن قرضي عنه
عن عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال من قرأ في ليلة بعشر ايات لم يكن من الغافلين. قال حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسرائيل وعن ابي اسحاق عن المغيرة بعبد الله الجدلي عن ابي عمر رضي الله عنهما انه
قال من قرأ في ليلة بعشر ايات لم يكتب من الغافلين. قال باب من قرأ خمسين اية قال حدثنا ابو ابراهيم قال احدنا فطر العنب اسحاق ابن حصين عبد الله رضي الله عنهما وقام وقرأ في ليلة
بخمسين اية لم يكتب من الغافلين. قال حدثنا يحيى ابن حمزة علي يحيى ابن الحارث اي القاسمي ابي عبد الرحمن عن تميم داري وفضالة ابن عبيد انه ما قال من قرأ بخمسين اية في ليلة كتب من الحافظين. قال باب من قرأ بمئة اية قال حدثنا محمد القاسم قال موسى ابن عويدتان محمد ابراهيم
مولانا الزبير عن سالم من اخي ام الدرداء في الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قرأ بمئة بمئة اية في ليلة لم يكتب من الغافلين قال
محمد منهم من يقول ما كان سالم راشد بن سعد. قال حدثنا اسماعيل الابانا قال حدثنا ابو اويس عن موسى ابن عقبة عن محمد ابن كعب القواضي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال من قرأ في ليلة من مئة اية
كتب من القانطين. قال حدثنا قال حتى انا يحيى ابن حبسة قال حدثني زيد ابن واغث عن سليمان ابن موسى عن كثير ابن مرة عن تميم الداري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من قرأ بمئة اية في ليلة كتب له قنوت ليلة. قال حدثنا جعفر النبي صالح انه قال قال كعب من قرأ مائة اية كتب من القانطين قال حدثنا قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثني يحيى ابن حارث عن القاسم ابي عبد الرحمن العثيمين الداري وفضالة ابن عبيد رضي الله عنهما انهما قالا من
في اية في ليلة كتب بها القانتين. قال حدثنا ابو نعيم قال رضي الله عنه انه قال من قرأ في ليلة من مئة اية كتب من القانطين. قال حتى الكعب هناك قال حدثنا الحكم نافع قال اخبرنا حريز بن عثمان عن حبيب ابن عبيد انه قال سمعت ابا وات رضي الله عنه يقول من قرأ بمئة اية لم يكتب من الغافلين قال باب
انقرة بمئتي بمئتي اية قال اخبرنا حريص عن حبيب ابن عبيد انه قال سمعت ابا امامة رضي الله عنهما يقول من قرأ بمئتي اية كتب من قانتين ولحدثنا محمد قال احدنا موسى ابن عبيدة عن محمد ابراهيم اي يوحنا سمول الزبير عن سالم اخي ام الدرداء في الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من
ومئتي اية في ليلة كتب من القانطين. قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الموجة بن عبدالله الجدلي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال من قرأ في ليلة عشر ايات لم يكتب من
قتلنا ومن قرأ في ليلة بمئة اية كتب من القانتين. ومن قرأ بمئتي اية كتب من الفائزين. الله اكبر. قال بعض من قرأ من مائة من مائة اية الالف. قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد بن زيد عن سعيد الجيري سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال من قرأ في ليلة عشر ايات كتب من الذاكرين ومن قرب مئة اية
كتب من القانطين ومن قرأ بخمس مئة اية الى الالف اصبح وله قنطار من الاجر. قيل وما القنطار؟ قال ملء ملء مسك الثور ذهبا. قال ابو نعمان يقول احدنا عن موسى عن الحسن ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ في ليلة مئة اية لم يحاجه القرآن تلك الليلة ومن قرأ في ليلة مائتي اية مئة
اي اية كتب له قنوت ليلة ومن قراءة ليلة خمس مئة اية من الالف اصبح وله قنطار في الاخرة قالوا وما القنطار؟ قالت قال اثنا عشر الفا. قال حدثنا ابو نعيم
قال احدنا فطرنا عن النبي اسحاق ابن الاحرص عن عبدالله رضي الله عنه انه قال من قرأ في ليلة ثلاث مئة اية كتب له قنطارا ومقاس سبع مئة اية لا يدري اي شيء قال فيها ابو نعيم يقول
قال باب من قرأ الف اية قال اهل القنطار لو ملئ بمسك الثور ذهبا يعني حوالي الف كيلو ذهب الف كيلو ذهب تقوم بالف اية لو قيل لاحد هذا الكلام والله لقتل نفسه
الى الف كيلو ذهب الكيلو ذهب كم؟ الف كيلو ذهب لا اله الا الله نعم احسن الله اليكم قال باب من قرأ الاية قال اخبرنا احد المنافعين قال اخبرنا احد ابن عبيد انه قال سمعت اباهمات رضي الله عنه يقول من قرأ الف اية كتب له
والقيراط من ذلك القنطار لا تفي به دنياكم. يقول لا تعدلوه دنياكم. قال حدثنا يحيى ابن مصطفى. قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن يحيى ابن الحارث عن القاسم ابي عبدالرحمن
عن تميم الداري وفضالة ابن عبيد رضي الله عنهما انهما قال من قرأ الف اية في ليلة كتب له قنطار قيراط من القنطار خير من الدنيا وما فيها. واكتلز من الاجر ما شاء الله. قال
حدثنا محمد ابن القاسم قال حدثنا موسى ابن عبيد محمد ابراهيم علي يوحنا سمو هلال الزبير عن سالم ابن اخي ام درداء عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قرأ الف اية
خمس مئة كتب له قنطار من اجل القيراط منه مثل التل العظيم. قال باب كم يكون قنطار؟ قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوافي قال حدثنا ابان العطار واحمد بن سلمة عن
عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال القنطار اثنى عشر الفا. قال حدث اسحاق وعيسى عن ابي عن ابي الاشهب عن ابي نظرة العبد انه قال الامطار ملء مس بسك ثور ذهبا
قال حدنا اسحاق وابن مسيم عن علي بن عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب انه قال القنطار واربعون الفا. قال حدثنا اسحاق قال حدثنا اسحاق عن مبارك عن الحسن انه قال
تغذية احدكم اثنى عشر الفا. قال حدثنا اسحاق عن مسلم هو الزنجي. عن ابي عن ابن ابي نزيح المجاهد انه قال الغنم سبعون الف دينار. قال حدثنا اسحاق ابو بكر عن ابي حصين عن سالم ابن ابي الجعدي عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه انه قال القنطار الف اوقية ومئة اوقية قال حدثنا ابو نعيم قال احدنا شريك على الليث يعني المجاهد انه قال
الف مثقال قال باب في ختم القرآن. قال حدثنا عن قال احدنا صالح المري عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي قلابة رفعه انه قال من شهد القرآن حين يفتح فكانما شهد
فتحا في سبيل الله ومن شهد ختمه حين يختم فكأنما شهد الغنائم تقسم. نكمل بعد الاذان ان شاء الله نعم حدثنا سليمان ابن حرب. احسن الله اليكم. قال حدثنا سفيان قال احدنا صالح المري وعن قتادة انه قال كان رجل يقرأ في مسجد المدينة وكان ابن عباس قد وضع عليه الرصد
اذا كان يوم ختمه قام فتحول اليه. قال صالح عن ثابت انه قال كان انس بن مالك رضي الله عنه اذا اشفى اعلى ختم القرآن بالليل منه شيئا حتى يصبح
فيجمع اهله فيختمه معهم. قال حدثنا عفوا قال حدثنا جعفر بن سلمان قال كان انس اذا ختم القرآن جمع ولده واهل بيته فدعا لهم. قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي
انه قال اذا ختم الرجل القرآن بنهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي وان فرغ منه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح. قال حدثنا اسحاق ابن عيسى عن صالح المريء عن قتادة
تنزل رواتب يوم فان نبي الله ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي العمل افضل؟ قال حال المرتحل. قيل وما الحال المرتحل؟ قال صاحب القرآن يضرب من اول الى اخره ومن اخره الى اوله كلما حل ارتحل. قال حدثنا ابراهيم موسى عن جرير ان ابراهيم انه قال اذا قرأ الرجل القرآن نهارا صلت عليه الملائكة حتى يمسي وان
ليلة صلت عليه الملائكة حتى يصبح قال سليمان فرأيت اصحابنا يعجبهم ويختموه اول النهار واول الليل. قال حدثنا محمد ابن يوسف الفري ابي يقال عن ابن سفيان عن العرش عن ابراهيم
وذكر مثله الا انه ليس فيه قول سليمان. قال حدثنا فروة ابن ابي يعني القاسم ابن مالك المزني. عن عبدالرحمن ابن اسحاق عن محارب ابن ثار انه قال من قرأ القرآن عن ظهر قلبه كانت له دعوة في الدنيا او في الاخرة. قال حدثنا قال حدثنا محمد ابن سعيد قال حدثنا عبد السلام عن يزيد ابن عبد الرحمن عن طلحة وعبد الرحمن
عن ابن الاسود انهما قالا من قرأ القرآن ليلا او نهارا صلت عليه الملائكة الى الليل وقال الاخر غفر له. قال حدثنا عمرو ابن حماد قال حدثنا قزعة قال من قرأ القرآن ثم دعا امن على دعائه اربعة الاف ملك. قال حدثنا سعيد بن ربيع قال حدثنا شعبة عن عن الحكم انه قال بعث الينا مجاهد قال انما دعونا كانا اردنا
الان نختم القرآن وانه بلغنا ان الدعاء يستجاب عند ختم القرآن قال فدعوا بدعوات. قال حدثنا محمد قال قال حدثنا هارون عن عنبسه عن ليث عن طلحة بن مشرف عن مصعب ابن سعد عن سعد رضي الله عنه انه قال اذا وافق ختم القرآن اول النهى اول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح وان وافق ختمه اخر الليل صلت عليه الملائكة
حتى يمسي فربما بقي على احدنا الشيء فيؤخره حتى يمسي او يصبح. قال ابو محمد هذا حسن عن سعد. قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا معلوم قال حدثنا ابراهيم
واجري بمسمار ابن اخي بكير ابن مسمار انه قال حدثني صفوان ابو سليم عن عطاء بن يسأل انه قال حملة القرآن عرفاء اهل الجنة. قال عبدالملك عن سعيد ابن جبير انه كان يختم القرآن كل ليلتين. قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا جرير عن المطرف عن ابي اسحاق عن عن ابي بردة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه
قال قلت يا رسول الله فيكم اختم القرآن؟ قال اختمه في شهر قلت يا رسول الله اني اطيق قال اختمه في خمس وعشرين قال قلت اني اطيق قال اختم اختم في عشرين قلت اني اطيق قال اختموا في
خمسة عشرة قال قلت اني اطيق. قال اختمه في عشر قلت اني اطيق. قال اختمه في خمس. قلت ان قلت اني اطيق. قال لا. قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عقبة بن خالد بن عبد الرحمن بن زياد انه قال حدثني عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اقرأ القرآن في
اقل من ثلاث. قال باب الترني بالقرآن. قال احدثنا رويدة الطيارسي قال احدثنا ليث ابن مساعد قال احدثنا ابن ابي مليكة عن ابن ابي ناهيك عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغنى بالقرآن. قال ابو محمد قال ابن عيينة يستغني. قال ابو محمد الناس يقولون عبيد الله بن ابي ناهيك. قال حدثنا جعفر
قال اخر امس عاظ عن ابن عبد الكريم عن طاووس انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الناس احسن صوتا للقرآن واحسن قراءة؟ قال من اذا سمعته يقرأ ورأيت انه يخشى
الله. الله اكبر. قال طاووس وكان طلق كذلك. قال حدثنا عبد الله بن صالحين. قال حدثني الليث بانه قال حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه
وكان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأذن الله لشيء ما اذن لنبيه ان يتغنى بالقرآن وقال صاحب له زاد يجهر بالقرآن. قال حدثنا عن عبدالله بن صالح قال حزن الليث قال حدثني يونس انه قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ما اذن الله لشيء كما اذن لنبي يتغنى بالقرآن
قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن ابنه قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لابي موسى وكان حسن الصوت في القرآن لقد اوتي
من مزامير ال داوود قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن ابن شياب انه قال حدثني ابو سلمة ايضا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا رأى ابا موسى
قال ذكرنا ربنا يا ابا موسى فيقرأ عنده. قال حدثنا جعفر معون قال حدثنا ابراهيم الهجري عن ابي الاحرص. عن عبدالله رضي الله عنه انه قال لا الفين احدكم يضع احدى رجليه على الاخرى يتغنى ويدع ويدع ان يقرأ سورة البقرة فان الشيطان يفر من البيت يقرأ فيه سورة البقرة
وان اصفر البيوت الجوف يصفر من كتاب الله. قال اخبرنا سليمان ابن حرب قال قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب انه قال حدثني بعض سالم ابن عبد الله انه قال قدم سلمة البيدق المدينة. فقام يصلي بهم فقير لو جئت فسمعت قراءته فلما كان بباب المسجد سمع
قراءته رجع فقال غناء غناء. قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن عن ابي سلمة ان ابا موسى كان يأتي عمر فيقول له عمر ذكرنا ربنا فيقرأ عنده
قال احبتنا ينزل ابن هارون قال اخبرنا محمد هو ابن عمر عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله بشيء كأذنه
يتغنى بالقرآن يجهر به قال حدثنا عثمان ابن عمر عن ما لك ابن مغويل عن ابي هريرة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لقد اوتي ابو موسى مزمارا من مزامير ال داوود
قال اخبرنا يزيد ابن هارون عن محمد ابن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع قراءة رجل فقال من هذا؟ قيل عبد الله ابن
ابن قيس قال لقد اوتي هذا من مزامير ال داوود. قال حدثنا عبيد الله عن عن سفيان قال حدثنا عبيد الله عن سفيان عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن
ابن عوف سجدة عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال زينوا القرآن باصواتكم. قال حدثنا محمد بن وكيل قال حدثنا صدق قات بن ابي عمر عن ابراهيم بن عازب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حسنوا القرآن باصواتكم فان
الحسنة يزيد القرآن حسنا. قال باب كراهية الالحان في القرآن. قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال عن قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن عبد الله بن ادريس. اي الاعمش انه قال
قرأ رجل عند انس بلحن من هذه الالحان فكره ذلك انس. قال ابو محمد وقال غيره قرأ ابن ابي الخضر خضرم قال حدثنا العباس بن سفيان عن ابن علية عن ابن عون عن محمد انه قال كانوا يرون هذه الالحان في القرآن
محدثة. الحمد لله. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات نحمد الله جل وعلا ونشكره سبحانه على ان من به علينا وعليكم في ختم هذا الكتاب العظيم ومع هذه القراءة المباركة من اخينا الشيخ
يوسف بن جاسم العيناتي واخينا الشيخ مبارك شكر الله لكم ثم اثني بالشكر لادارة مساجد مبارك الكبير في وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية لرعايتها لمثل هذه المجالس والشكر موصول لكم ولا سيما للذين كانوا يأتون باولادهم مع الادب
وحسن الاستماع فنسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا ومنكم نقول الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسوله الامين وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن والاهم وسار على دربهم الى يوم الدين وبعد
وقد سمعتم علي ما سمعتم من كتاب المسند الجامع المعروف بسنن الدارمي للامام الحافظ ابي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي المتوفى سنة خمس وخمسين
ومئتين من الهجرة بقراءة الشيخ يوسف ابن جاسم العيناتي وبعضه بقراءة محدثكم ومجيزكم وبعضه بقراءة فينا مبارك الهنداوي وذلك في احد عشر مجلسا بعد صلاة العصر والمغرب والعشاء والتي عقدت في مسجد عائشة المحري
الله في منطقة المسايل في دولة الكويت حرسها الله تعالى وادام امنها وايمانها والفتى ومحبتها وذلك من يوم الثلاثاء العاشر من ذي القعدة عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم الموافق الثلاثين من الشهر الخامس عام
وعشرين بعد الالفين من الميلاد الى يوم السبت الرابع عشر من ذي القعدة عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم الموافق للثالث من الشهر السادس عام ثلاثة وعشرين والفين من الميلاد. وقد سمعتم الاسناد
اجيز لكم ان تروا عني هذا الكتاب وان تجيزوا من ترونه اهلا لذلك. فاقبلوا هذه الاجازة واوصيكم بتقوى الله عز وجل وملازمة العلم حتى الممات وصلي اللهم على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين. كان بودي ان اعطي كل واحد منكم الاجازة بيده. لكن الوقت لا يتسع ولولا ذلك لفعلت فلم يستطيع الاجازة الا لحفيدي محمد ابن يوسف ومر معنا
هذاك محمد ابن يوسف الفريابي هذا محمد يوسف الطاهري. فاعطيته بيدي والباقي مناولة بالوكالة. وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الملتقى ان شاء الله مع كتاب الشمايل بعد الحج
وصلي اللهم على نبينا محمد