1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن كريم شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى. الدرس الحادي عشر بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:20.350 --> 00:00:40.350
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس جديد من شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى للامام المجد عبدالسلام ابن تيمية

3
00:00:40.350 --> 00:01:00.350
وضيفنا في هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا الدرس. حياكم الله وبارك فيكم. قال المؤلف رحمه الله تعالى باب الرخصة في القبلة

4
00:01:00.350 --> 00:01:19.900
للصائم الا لمن يخاف على نفسه. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين في الحقيقة ان الصائم يتجنب ما يثير الشهوة

5
00:01:20.900 --> 00:01:42.900
يؤثر على صيامه والقبلة قبلة الزوجة هي من هذا النوع فيها التفصيل اذا كانت لا تؤثر على صيامه بان كان مالكا لاربه فانه لا بأس بذلك كما سبق في حديث عمر

6
00:01:43.250 --> 00:02:03.450
رضي الله عنه لما قبل وهو صائم والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمره بالاعادة وفي هذا الباب بيان لذلك ايضا. اما اذا كان يخشى ثوران الشهوة فانه لا يجوز له ان

7
00:02:03.550 --> 00:02:29.700
يقبل تجنبا للاسباب التي تؤثر على صيامه. نعم عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم متفق عليه والحديث الثاني عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه

8
00:02:29.700 --> 00:02:55.950
وكان املككم لاربه. نعم. هذان الحديثان هما في موضوع الترجمة. ان القبلة المباشرة اذا كانتا يثيران الشهوة فانهما لا يجوزان للصائم تجنبا لاسباب الافطار اما اذا كانت القبلة او المباشرة لا

9
00:02:56.000 --> 00:03:18.850
تثير الشهوة فلا بأس بذلك وهذا ما كان يحصل من النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرت زوجتاه رضي الله عنهن في  وقالت انه كان املككم لاربه اي لشهوته فاذا كان هذا لا يثير الشهوة فلا بأس به نعم

10
00:03:19.250 --> 00:03:39.250
قال المؤلف رحمه الله تعالى باب من اصبح جنبا وهو صائم. نعم الله جل وعلا قال الان باشروهن ابتغوا ما كتب الله لكم الى قوله اكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر

11
00:03:39.500 --> 00:04:00.000
فهذا يقتضي انه له ان يأكل وان يشرب وان يجامع الى ان يتحقق من طلوع الفجر. فاذا جامع فانه يتسحر وهو جنب ثم يغتسل بعد ذلك بعدما يدخل في الصيام

12
00:04:00.350 --> 00:04:24.900
فالاغتسال لو تأخر لا بأس بذلك. نعم عن عائشة رضي الله عنها ان رجلا قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب افاصوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم. فقال لست مثلنا

13
00:04:24.900 --> 00:04:44.250
يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فقال والله اني لارجو ان كون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي. رواه احمد ومسلم نعم هذا الحديث نص

14
00:04:44.600 --> 00:05:03.950
في الموضوع في ان له ان ان يأكل ويشرب ويجامع الى ان يطلع الفجر فيتسحر ايضا لو جامع فانه يتسحر قبل طلوع الفجر يتسحر ويأكل ويشرب قبل طلوع الفجر ويؤخر

15
00:05:04.200 --> 00:05:26.050
الاغتسال وذلك لا يؤثر على صيامه لانه لا يشترط لنية الصيام الطهارة فيجوز له ان يصوم وهو على غير طهارة واذا كان جنبا يغتسل بعد ذلك وهذا ما كان يحصل من النبي صلى الله عليه وسلم وهو مأخوذ

16
00:05:26.050 --> 00:05:48.600
من الاشارة في الاية الان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم الى قوله كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من فجر ادل على ان انه لو جامع قبل طلوع الفجر فانه يقدم الاكل والشرب للسحور ويؤخر

17
00:05:48.600 --> 00:06:08.650
اغتسال الجنابة ولما سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك اخبره ان هذا يحصل له صلى الله عليه وسلم انه يصوم وهو جنب ثم ثم يغتسل قال يا رسول الله اني قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

18
00:06:08.750 --> 00:06:32.400
وظن ان هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم الرسول آآ بين له انه صلى الله عليه وسلم ان ما حرم الله وانه مثل الامة في هذه الامور ليس هذا من خواصه صلى الله عليه وسلم. نعم

19
00:06:32.450 --> 00:06:50.900
وعن عائشة وام سلمة رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم في رمضان متفق عليه هذا كما سبق انه صلى الله عليه وسلم

20
00:06:51.100 --> 00:07:18.150
كان تصيبه الجنابة ويحضر السحور قبل طلوع الفجر فيتسحر ثم يغتسل بعد طلوع الفجر وهذا يدل على انعقاد الصيام ولو كان الانسان على غير طهارة وهذا من تيسير الله سبحانه وتعالى لهذه الامة. كما روت ازواجه صلى الله عليه وسلم انه كان تصيبه الجنابة ثم

21
00:07:18.150 --> 00:07:39.650
ويتسحر ثم يعقد الصيام عند طلوع الفجر ثم يغتسل بعد ذلك فهذا يدل على انه لا يشترط لعقد الصيام ان يكون الانسان طاهرا من الحدث الاكبر والاصغر. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ صالح على تفضلكم

22
00:07:39.650 --> 00:07:59.650
شرح هذه الاحاديث من كتاب آآ المنتقى شرح حديث الصيام للامام المجد عبدالسلام ابن تيمية الحراني جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء ولكم التحية من زميلي مهندس الصوت عثمان ابن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله

23
00:07:59.650 --> 00:08:01.257
وبركاته