اذا كان الكاهن يدعي ان هذه الامور المغيبة يأخذها من طريق الجن وقالوا الجن تأتي به من السماء تخطفه من السماء وهذا ثابت الصحيحة واضحة ان الجن تخطف الكلام من السماء من الملائكة
ثم تلقيه في اذن الكاهن فهذا الذي يسأله يقول انا ما صدقته انه يعلم الغيب علما مستقلا لكن الى انه يأتيه الغيب من الجن مما يخطفونه فهذا كفر هذا محل خلاف
فبعضهم قال هو كفر النبي صلى الله عليه وسلم قال فصدقه واطلق ولم يفسر ومعروف ان هذا انما يأتون باخبارهم عن طريق الجن والصراط المستمعون وبعض اهل العلم قال هو ليس كفرا اكبر ولكنه كفر دون كفر
واستدل على ذلك في الحديث السابق لم تقبل له صلاة اربعين يوم. نعم لو ثبتت كلمة فصدقه والتي بحدث الشيخ ناصر انه ثبتت لا ربما كانت تقوي هذا القول الكون لم تقبل الا صلاة اربعين يوم يدل على انه لم يكفر
فاذا المسألة محل خلاف وبعضهم يقول بكفره مطلقا اخذا بظاهر الحديث حيث سأله وصدقه لكن يجب ان نفرق بين هذه المسألة وبين مسألة ما اذا صدقه في دعوة علم الغيب استقلالا
وقال تكفير للقرآن صريح لكن لو صدقه في الدعوة انه يأتي بهذا الغيب من طريق الشياطين الشياطين يأتونه بهذا الامر الذي كان غائبا ولم يكن يعلمه لكن يكذب معه مئة كذبة
فكيف يصدقه قال شيخ الاسلام من يسأل الجن او يسأل من يسأل الجن فيصدقهم بكل ما يقولون فهذا معصية