رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح. قال وحدثني القاسم بن زكريا قال حدثنا خالد بن مخلد وهو القطواني. ولعل ابو ناصر يراجع نسبة القاسم بن زكريا القرشي احسنت. قال حدثنا خالد بن مخلد وهو القطواني
الكوفي. قال حدثنا سليمان وهو ابن بلال المدني. قال حدثني معاوية بن زود وهو المدني قال عن سعيد بن يسار الهلالي المدني قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما
من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان اذا هذان الملكان ينزلان في كل يوم وفي الصباح اول اليوم فيقول احدهما اللهم اعطي منفقا خلفا نسأل الله من فضله. ويقول الاخر اللهم اعطي ممسكا تلفا. نعوذ بالله من ذلك
وكم من شخص تعب في جمع الاموال ثم ذهب وماذا؟ وتركها. نعم وحتى الورثة لم يبنوا له مسجدا او يعني لم يقيم له شيئا عليكم. عليكم السلام. ولد الانسان عليه في حال حياته ان ينفق وان يتصدق. نعم. قال
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي الكوفي وابن نمي وهو محمد ابن عبد الله ابن نمير الهمداني الكوفي قال حدثنا وفي ابن الجراح ابو اسي قال تنا شعبة هو ابن الحجاج البصري. وحدثنا محمد بن المثنى العنزي البصري
واللفظ له قال حدثنا محمد بن جعفر الهزلي البصري. قال حدثنا شعبة هو ابن الحجاج قال عن معبد ابن خالد البصري قيس الكوفي. القيسي الكوفي معبد بن خالد القيسي الكوفي
قال سمعت حادثتا ابن وهب الخزاعي رضي الله تعالى عنه. يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل لعل شي احمد العتمي ينتبه فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جئتنا بها
بالامس قبلتها فاما الان فلا حاجة لي بها فلا يجد من يقبلها قال ابن حجر وقع ذلك في عهد عمر ابن عبد العزيز وقد يقع ايضا في يعني ما سوف يأتي من الزمان والوقت. نعم
وخاصة عند كثرة الفتن عندما ينشغل الناس بالابتعاد عن الفتن ودفع الفتن عن الاموال وتنمية الاموال ولعل الشيخ ابراهيم ينتبه ثبت في الصحيحين ان الرجل يمر بقبر رجل او رجل يمر بقبر رجل
قال حدثنا عبد الله بن بواد الاشعري وابو كريب محمد ابن العلا الهمداني. قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي قال عن بريد بن عبدالله بن ابي بردة الاشعري
الكوفي قال عن ابي بردة بن ابي موسى الاشعري قال عن ابي موسى ابي بردة الثاني بصوي لا ابو موسى نزل البصرة يعني قد يكون انتقل بعد ذلك ايه ده
والله اعلم قال عن ابي موسى عبدالله بن قيس الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب زهب يطوف به
ثم لا يجد احدا يأخذها. منه ويرى الرجل الواحد يتبعه اربعون امرأة من كثرة النساء وقلة الرجال. الله اكبر. يعني هذا يدل على تتابع الفتن حتى تذهب الفتن بالرجال حتى تذهب الفتن بالرجال من القتل والقتال نعم
حتى يتعاد بنو الرجل الواحد فلا يجدون الا واحد يبقى منهم من اعداد كبيرة قال ويرى الرجل الواحد يتبعه اربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء وفي رواية ابن بواد وترو الرجل. طبعا القرطبي قال هذا وقع عندنا بالاندلس. القرطبي يقول وقع هذا عند
الاندلس تعلمون ان الاندلس في يعني القرن السادس والسابع اشتعلت فيها الفتن ومن قبل. لكن زادت اشتعلت الفتن بين المسلمين وبين العوام وبين المسلمين بعضهم مع البعض الاخر وانقسموا الى دويلات عديدة. نعم
فيقول القطبي حصل هذا. يعني خمسين امرأة مع الرجل واحد وفي هذه الرواية اربعين قال وفي رواية ابن بواد وتو رجل قال حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل قال حدثنا يعقوب هو ابن عبدالرحمن القاري
قال عن سهيل ابن ابي صالح السمان. قال عن ابيه ابو صالح السمان ذكوان. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر المال
والمال الان يعني كثير عند بعض الناس كثر. يعني جت اوقات ايضا كثر المال كثرة نعم اي نعم حتى حدثت ان شخصا صاحب سيارة كبيرة ولعل الشيخ مصطفى ينتبه وهو في خارج اه يبدو الرياظ
والله اعلم فوجد ان الطيور تحوم على مكان بعيد نوعا ما فجاء فوجد اكوام من الطعام مرمية بالملاعق والصحون ما الملائك والصحون؟ بالملاعق والصحود فهذا قام واخذ الملاعق والصحون وباعها واستفاد منها
قال لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا. وانس الله ان ندرك نحن واياكم عودة جزيرة العرب مروجا وانهارا. ومقدمات هذا والله اعلم قد بدأت. ايه
والله اعلم يعني كثرة المزارع وكثرة الاشجار. نعم. والدعوة اليها نعم قال وحتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا يعني هذا يدل على ان ارض العرب كانت برودا وانهارا وسوف تعود باذن الله
قال وحدثني ابو الطاهر احمد ابن عمرو ابن عبد الله ابن السروح المسوي. قال حدثنا ابن وهب المصري قال عن عمرو بن الحارث المصري الحجازي نزل مصر عن ابي يونس
مولى ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله من الهم. من يقبل ها المال؟ من يقبله منه
هو صدقة ويدعى اليه الرجل فيقول يدعى الى المال فيقول لا عرب لي فيه. قال وحدثنا ابن عبد الاعلى الكوفي. نعم. وابو كريب الكوفي ومحمد بن يزيد وفاعي الكوفي واللفظ لواصل قالوا حدثنا
محمد بن فضيل بن غزوان الكوفي عن ابيه فضيل بن عن ابيه فضيل بن غزوان الضب الكوفي قال قال عن ابي حازم سلمان الاشجعي مولاهم قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيء الارض افلاذ كبدي
امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجيء القاتل فيقول في هذا قتلت قتل من اجل المال. عليكم السلام. ويجئ القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجيء السابق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا
ولعل نقف عند هنا