1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
اشهد ان لا اله الا الله في البداية يقرأون سورة الايات جميعا بارك الله لا القراءة قراءة القرآن المراد بها يعني القراءة المحتضر. وهذا حديث ضعيف. رواه الترمذي. وقال الترمذي عن ابي عثمان آآ وليس بالنهدي يعني انه رجل مجهول. فالحديث لا يصح. في

2
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
قراءة ياسين لكن لا بأس يقول العلماء ان يقرأ القرآن على المحتضر ياسين او غير ياسين وان يخف عنه فاذا قرأ عليه ما تيسر او ذكره هذا لا بأس من المقصود هو التخفيف. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا حضرتم فلا تقولوا الا

3
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقوم كما في حديث وصحيح مسلم. ومن اعظم الخير القرآن قراءة القرآن يقولون كما قال يقولون من قول خير البرية. والقرآن والذكر من خير القوم. والنبي

4
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
الا تقولوا الا خيرا. في هذه الحالة لا بس لكن لا خصوص سورة معينة واية معينة. آآ القراءة على الموتى فهذا لا اصل له. ولا دليل عليه. وسبق في حديث قصة الامام احمد في هذا الباب او الاجتماع ايضا لا اصل له

5
00:01:40.100 --> 00:01:46.464
على القراءة انما التهويل على الميت والتخفيف عليه نعم