1
00:00:14.300 --> 00:00:34.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه المحاضرة العاشرة بعد المئة في سلسلة احب لغتي. ونستكمل اعراب آآ اسلوب التعجب قلنا ما نكرة

2
00:00:34.300 --> 00:00:58.800
سامة نكرة تامة بمعنى شيء عظيم. شيء عظيم خلى مية النيل عزبة. نكرة تامة بمعنى شيء عظيم على السكون ماء في محل رفع المبتدأ كأني قلت شيء عظيم شيء لو ابتدأ على طول وعظيم دهوت صفة له يبقى دوت كلها كده على بعضيها في محل رفع مبتدأ. طب والخبر على طول؟ والجملة بعدها

3
00:00:58.800 --> 00:01:18.800
في محل رفع خبر. ده قبل ما نتكلم. اعذب ماء النيل. قلنا اعذب هو ماء النيل. يعني جعله عذبا. فعل جامد للتعجب. جامد يعني ايه؟ يعني لا مضارع له ولا امر. مبني على الفتح ما اعذب. لا محله من اعراب

4
00:01:18.800 --> 00:01:38.800
اعزب والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وما اللي هو نمرة تلاتة في اسلوب التعجب اللي هو متعجب منه ماء مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. والميم مضاف اليه مجرور وعلامة تجريه الكسرة

5
00:01:38.800 --> 00:01:58.800
الظاهرة على اخره غير منونة لان فيه الف ولام. يبقى ازا المتعجب منه نمرة تلاتة دهوت مفعول به. وما اعذبا اعزبا دوت شكله اسمه ولكنه هيبقى فعل ماض جامد زي انزل واخرج واذهب بس هنا جامد لان انزل ينزل واخرج يخرج لأ النبي

6
00:01:58.800 --> 00:02:18.800
هنا هوت آآ اعذب مال فعل مضارع ولا له فعل امر فبيستخدم جامدا هكذا للتعجب. طب ده اما اعذب ماء النيل. اعزب بماء النيل ركز معي لان هتلاقي آآ مفاجأة خطيرة جدا. اعزب زي انزل زي اخرج

7
00:02:18.800 --> 00:02:35.200
لا فعل امر ما احنا لما قلنا اعذب زي انزل واخرج. يبقى دا فعل بعض طب وهنا اعذب بما اني لو اعذب يبقى زي انزل اخرك ده فعلا اه. طب وازاي فعل امر؟ المفروض ان الاتنين صيغة

8
00:02:35.200 --> 00:02:56.350
انا هتحايل على الموضوع ده واقول ايه؟ اعزب ماء النيل اعزب هقول عليه فعل ماضي. يا سيدي فعل ماضي ايه ده هو بالسمع كده فعل امر. معلش ليه؟ لان الشياطين بنفس المعنى فادام اعذب ما اعذب مين اللي او ايه الشيء اللي

9
00:02:56.350 --> 00:03:16.350
عذب ماء النيل فعل ماضي. فالتاني هقول عليه برضو فعل ماض جاء على صورة الاب فعل ماض جامد. جاء على صورة الامر عشان يبقى شكله بس حلو ما اقدرش اقول عليه فعل امر. هو انا ما امرتش حد وقلت له اعزب ماء النيل؟ لأ ده انا بقول ده انا عاوز اقول ان مية النيل هي اللي عزبت في نفسها. الرطوبة كويسة

10
00:03:16.350 --> 00:03:36.150
فبيقول عليه فعل ماضي كأني قلت عزب ماء النيل. طب عزب فعل ماضي وماؤه هنا الفاعل هو اللي عزب. وان المضاف اليه انا عاوز نفس المعنى دهوت احطه على الاعراب بتاع اعزب بماء النيل. فهضطر اقول ان اعزب فعل ماضي

11
00:03:36.250 --> 00:03:56.250
فعل ماض زي عذبة. جامد ما لوش مضارع ولا امر. فعل ماض جامد. جاء على صورة الامر. لان اعذب زي انزل اخرج. طب خد بالك جاي على صورة الامر وتسكت لأ ده انت قلت فعل ماض. يبقى مبني على الفتح. فتح ايه بس ده هو

12
00:03:56.250 --> 00:04:11.700
اعزم بالسكون. يا سيدي ببني على الفتح المقدر يعني هو عليه السكون لانه جاء على صورة الامر. مبني على الفتح المقدر. مبني على الفتح المقدر دي خاصة بكلمة فعل ماضي اللي احنا قلناها. وقلناها ليه؟ لان المعنى عجب

13
00:04:11.700 --> 00:04:31.700
ما امي لي ركز ركز قوي في الموضوع دوت. ادام فاهم المعنى بتاع الجملة اللي انت قاصدها ايه؟ يبقى هتعرف تقريبها صح. المعنى عذب ماء مية النيل هي اللي عذبت آآ وعذب بفعل ماض انما انت قلت اعزب شكلها فعل امر يبقى فعل ماض ده الاساس بتاعي

14
00:04:31.700 --> 00:04:47.000
وفعل ماض جامد مبني على الفتح المقدر يعني الفتح مش هيظهر. ليه؟ لان انت لان انت قلت اعذب بالسكون. وطب وعلشان السكون دي اقول ايه؟ اقول جاء على صورة الاب فعل ما

15
00:04:47.000 --> 00:05:07.000
جامد للتعجب مبني على الفتح المقدر جاء على صورة الامر جاء على صورة الامر دي بقولها علشان هو اساسا عليه سكون بناء النيل هي اصلها عذب ما اميل عذب ماؤه ماؤه ده فاعل. بماء النيل المفروض ماء هنا هتبقى فاعل

16
00:05:07.000 --> 00:05:24.950
هتعرضها فعلا؟ ايوة يا سيدي. هتقول فعل مجرور؟ ما عندناش فاعل مجرور. الفاعل من المرفوعات. اتصرف فيها ازاي؟ هيقول لك الباء حرف تجر زائد ومائي اسم مجرور بالباء وعلامة تجره الكسرة

17
00:05:25.300 --> 00:05:45.300
الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف لفظا. هو مجرور بالباء والكسرة اللي احنا قعدنا نقول عليها ديت لفظ يعني نطقا مرفوع محلا فاعل. ركز معي. اسم مجرور بالباء. وعلامة جره الكسرة

18
00:05:45.300 --> 00:06:15.300
اسرع لفظا مرفوع محلا فاعل. يعني هو كان هيكون فاعل او جه مكان الفاعل بس جت الحرف البه دهوت حرف زيادة فجره لفظا يعني نطقا. انما هو مرفوع حلا يعني في محل رفع فاعل. بس هي بتتقال كده مرفوع محلا فاعل. ادام جبت كلمة لفظا يبقى تقول مرفوع محل

19
00:06:15.300 --> 00:06:35.300
يعني لفظا تيجي معها كلمة محلا على طول بقى وانت ماشين كده في النحو اول اما تقول لفظا يبقى تعرف ان في بعديها حاجة محلا فظا مرفوع محلا فاعل. مضاف اليه. يبقى ده الفرق بين الاعرابين

20
00:06:35.300 --> 00:06:55.300
صيغتين التعجب. ما افعله وافعل به. والحتة ديت كده بتبقى ظريفة قوي بنعملها تريك او خدعة يجي يقول له اديني فاعل مجرور. الراجل يشد في شعره. فاعل مجرور يا سيدي الفاعل من المنفوعات. ما في فاعل مجرور. انت بتسأله في حتة بعيدة خلاص. طب اسأله في اسلوب التعافي

21
00:06:55.300 --> 00:07:15.300
وبتسألوا في صيغة افعل به بالتحديد. وهو لو عنده زكاء لازم الجر ده يكون بر عارض مش اساسي. جر بحيث لا يصنف الفاعل من المجروبات. لان الباقي حرف جر زائد زيادة زيادة. والجر دهوت جر في اللفظ في النطق بس. انما هو مرفوع محلا فاعل

22
00:07:15.300 --> 00:07:35.300
ان شاء الله المحاضرة القادمة بازن الله نبدأ نتكلم في الشروط اللي بيصاغ منها آآ افعل للتفضيل. انت قلت ما افعله وافعل به يبقى برضو افعله وافعل به مع ان هنا بيتغلب فعل مض ولكن زيه زي اسم التفضيل اكبر واصغر

23
00:07:35.300 --> 00:07:43.400
شوف الاختلاف بينهم ايه المحاضرة القادمة بازن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته