﻿1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
آآ في حوض بعض المزارع في حوطة بني تميم اصيبت بقلة الماء. وقد حفر احد المزارعين في مزرعته ثلاثة اعضاء اه في حوطة بني تميم اصيبت الارض بقلة الماء. وقد حفر احد المزارعين في مزرعته سلاسة ارتوازات

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
انه لم يوفق لوجود الماء. وقد ذكر له رجل او ذكر له رجل يستطيع ان يحدد مكان وجود الماء بغرزه سيخ من الحديد الارض فاذا اهتز السيخ استدل هذا الرجل على وجود الماء في هذه الارض ويقول احفر هنا وستجد ان شاء الله الماء

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
طلعنا صاحب المزرعة فوجد ماء غزيرا حلوا. وقد اشكل هذا على بعض اصحاب المزارع وارادوا ان يطلبوا من هذا الشخص ان يحدد لهم مكان في مزرعتهم بيصلوا الى الماء نظرا لخلته عندهم. لكنهم توقفوا في هذا خوفا من ان يكون هذا الرجل يستعمل شياطين

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
الاجابة عن هذا السؤال مع الملاحظة ان هذا الرجل مسن ويبدأ ويبدو عليه الصلاح افيدونا مأجورين. هو يعني اليوم هذا هو اليوم الرابع من المسجد نسأل الله ان يغيث عباده وان ينزل البركة على المسلمين امين ويمن عليهم بالعيد المبارك امين في قلوبهم

5
00:01:20.050 --> 00:01:45.150
بالايمان والهدى وبغير مبارك. ثانيا هناك علامات ودلائل على وجود الماء يعرفها اناس مختصون ليس من باب الكهانة ولا من باب استخدام ذكر ذلك اهل العلم ومنهم ابن القيم رحمه الله ذكر دلائل كثيرة يعرف بها وجود الناس

6
00:01:45.150 --> 00:02:05.150
الارامل من طريق الهوية ومن طريق الجبال من طريق النبات وطرق اخرى يعرفون بها. وجود الماء الصحراء وفي قرى وفي ناس يعرفون قد جربوا ولكن ليسوا يعني معصومين من الخطأ قد يخطئون

7
00:02:05.150 --> 00:02:25.150
يغلطون ولكن في الغالب انهم يصيبون في الغالب انهم يصيبون وقد يخطئون فيما يقررون. فاذا وجد ليستدل على بعلامات يقول انه يعرفها سواء بالصيغة او بغير السيخ او باي شيء. وجرب ذلك ولم يعرف عليه انه

8
00:02:25.150 --> 00:02:45.150
للجن او يستغيثوا بالجن او يعملوا اشياء منكرة فلا مانع الا للانتفاع به والاستفادة منه وهنا موجودون من قديم في هذه وفي حال ايظا الناس المعروفون ايظا بهذا الشيء فالمقصود ان هذا له ناس يعرفون هذه الاشياء فاذا جربوا

9
00:02:45.150 --> 00:03:14.432
ونزحوا في الغالب ولا مانع من الاستفادة منهم الا اذا عرف ان واحدا منهم او جماعة منهم يتعاطون امور المنكر نعم له يستدل بما يشاء ما دام شرعاء يحفظه او يضربه او صعود الجبال ينظر الاهوية وينظر النباتات او غير ذلك نعم