بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية عشرة بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي وهي بعنوان
كان واخواتها كان واخواتها تساوي تلتاشر ياه احفظها ازاي ازاي هتعلم الطالب يحفظها ازاي هل تعتبر ان في امتى اهوت وجاء لك ضيف هتكتب كده ضيف حلو الضيف دوت جالك
في الصبح فهتقول عليه اصبح. اصبح الضيف في الصبح. وقعد لغاية الضحى يبقى اضحى جميل. وبعد كده قاعد لغاية المساء فيبقى امسى. حلو قوي. يبقى برضو الضيف دهوت ده قاعد طول النهار يعني يبقى ظل ظل طول النهار. وما اكتفاش بكده لا ده بات عندنا كمان. يبقى باتا
يبقى فيه خمسة خمسة من اخوات كان متعلقة بالضيف طبعا متعلقة بالضيف ديت انت بتكتبها من باب حفظ اخوات كان وليس معناها انها متعلقة بالضعيف. ولذلك تكتب كده للحفظ فقط
للحفظ فقط وليس وليس للمعنى الاصلي لها. جميل. طيب. الضيف دوت لما جه امل المشكلة ديت وقاعد طول النهار في اوقات النهار كلها. الضيف دوت آآ كان متزوج انت بتسأل بقى هل هو متزوج علامة استفهام؟ السؤال ده هيفتح لها اخوات كانت تانية. هتقول لي والله لا هو ليس متزوجا
حلوة. بعد كده هيفكر في الجواز فهتقول سارة متزوجا حلوة. لما هيتجوز هيتجوز وكل ما حد يسأل عنه يقولوا ما زال متزوجا. حلو قوي. ما زال ديت تفتح لنا فتحة لحاجة اسمها ما برح وما فتئ ركز معي الهمزة فوق الايه
انفك من فك الله! يعني ايه التلات كلمات دي؟ ايه ما برح ما برح وما فتئ وما فك يعني ما زال فصلت بما زال يا عمي. يبقى ازا تقفل القوس بقى وتبقى برضو ديت. ادي واحد اتنين تلاتة اربعة
خمسة ستة سبعة متعلقة بالمتزوج. برضو ايه فقط وليس معناها انها تتعلق بمتزوج ولا حاجة. جميل! الله! طب ما هو خمسة وسبعة! اتناشر انت ممكن تلتاشر؟ اه. امال كان دي بتعمل ايه
كان ديت واحد زائد خمسة زائد سبعة بيساوي التلتاشر بيساوي تلتاشر. حفزناها حفظناها حلو. دي نقطة النقطة التانية انك بعد ما تحط اخوات كان بهذه الصورة. وخلاص بقى الطالب حفظها تماما تماما مش محتاجة
ده بقى خالص هتكتب كده ملحوظة خطيرة في ايه؟ في تقسيم الافعال الله! ايه الفكرة يعني مش فاهم؟ بيقولوا ان الافعال كلها في اللغة يا اما فعل تام التصرف يا اما فعل ناقص التصرف. يا اما فعل غير
كثير متصرف غير متصرف ده يعني جامد يعني ايه جامد؟ يعني يلزم ركز معي يلزم صورة الماضي. وتكبر كلمة الماضي دي الله! يعني هو بيبقى يلزم سورة الماضي! اه يعني ايه يلزم سورة الماضي؟ يعني لا مضارع له ولا ان
ايه يا استاز فيفي الدنيا فعلا في الماضي وليس له مضارع ولا اه اللي هو ليس احنا قلنا قبل كده مين اللي قال ان ليس ديت فعل؟ قلنا ان ليس ليس دهيت فعل وفعل ماضي بالتحديد لي
ليه؟ لان بتخش عليها تاء التأنيث. تاء التأنيث. او بمعنى اخر تاء تأنيث الفعل تأنيث الفعل المضخ الماضي. ما هو الفعل خرج الفعل خرج الوحيد اللي يخش عملية التأنيس طبعا انت لو قلت للطالب كده يقول لك بس ده هو الفعل خرج بس يا ابني حاول ترحم
امي حاول تفهم الفعل خرج يعني فعل الماضي. الماضي. ايه الوحيد اللي بتخش عليه تاء التأنيس. بتقول خرجت هند. اه وبتقول ليست هند مجتهدة صح. ليه ما دام دخلت عليه تاني؟ يبقى ليس ليس فعل وفعل بالتحديد فعل ماض
بس يلزم صورة الماضي. شايف السهم؟ هتكتب كدهوت تاخد سهم كده لانه لا يوجد يليس ولا لس عمرك شفت حاجة اسمها يليس وفعل مضارع ولسه ده فعل امر ما ينفعش
ما ينفعش. يا ليس ولا لسه. يا ليس ده مضارع لا ما فيش حاجة اسمها يا ليس ده امر لا. يبقى دوت فعل جامد غير متصرف يلزم صورة الماضي. يعني ليس هي اللي فيها الاشكال؟ اه. طيب
فيما يدوم لأ يبقى ما دام معانا برضو اه ما دانا برضو ليس هناك حاجة اسمها ما يدوم ولا ما دون. يبقى وصل ما دام بايه؟ بانه جامد يلزم سورة
كورة الماضي. ده كلام مهم اوي. خد بالك ان المدام ديت اللي هي اتجوزها صاحبنا دوت. جميل. يبقى هتيجي عند وتحط لها دايرة حمرا زي ما انت حاطط دايرة حمرا هنا. وعند ما دامة تحطي لها دايرة حمرا يبقى كده خلاص الطالب حافز العملية. يا سلام
حلو. طب ايه ناقص التصرف دوت؟ ناقص التصرف؟ انا ممكن اكتشف التام. اه تام التصرف. اه اللي هو ادي ماضي ويكون مضارع وكن او له ثلاث صور الماضي. والمضارع والامر. يبقى اسمه
التصرف صح طب هكتب الافعال التانية اللي تم التصرف لأ انا هكتب الناقص التصرف اللي هنا. ليه؟ لان هو الكاتيبوري او الليستة بتاعة ما زال. لستة ما زال ديت هحط عليها الدايرة الزرقا وهحط على ناقص التصرف نفس
الدايرة الزرقا شوفي كلامك الكلام رهيب ورائع. ناقص التصرف دوت يعني هكتب لا امر له. ركز معي انا كتبت ايه ؟ انا ما قلتش ان هو بييجي في الماضي وبيجي في المضارع وليس له امر. طب ما خلاص لا امر له يا عمي خلاص. لا امر له يعني
يعني بيجي في المضارع وبيجي في الماضي هنا قلت يلزم سورة الماضي يلزمها يعني ايه؟ يعني ما لوش مضارع ولا امر. انما قلت هنا لا امر له اذا له مضارع وماض اللي هي مجموعة
ما زال باختصار كده. ما هي ديت اسمها مجموعة ما زال حط عليها الدايرة واكتب على ديت مجموعة ركز معي بقى. هتيجي تكتب هنا هوت هتاخد خط رأسي يفصل وتروح كاتب مجموعة مازن ديت وتبينها
ما زال وما يزال ادي الماضي وادي المضارع مش ما يزول ركز حلو ما برح ما بارح وما يبرح صح ما فتئ ما فتئ وما يفتأ صح وعندك من فك من فك وما ينفك صح. طبعا سيادتك فاكر
ان كده الافعال انتهت وانك اديته اللستة تمام وخلاص ما فيش اشكال لا لا ده في حاجة خطيرة. سيادتك هتحط له دايرة على فيه بتاعة يزال وليه بتاعة يبرح والليه بتاعة يافتة والليه بتاعة ينفك وتقول له انا
اتو قريتو اه دي حروف المضارعة حروف المضارعة اه يعني الياء ده هي دي اللي انا حاطط عليها دايرة هي ليه بتاعة انايم ركز معي وصل وصل يعني اقول ما ازال اه ما ابرح ما افتأ ما انفك ما نزلوا ما تزل
اهو كده اللعب كده اللعب انما تسيبها له كده تبقى ضيعت طالب خالص وانت بتدي له حاجة مش واخد بالك منها انها ناقصة آآ آآ بطريقة رهيبة. دي نقطة. النقطة التانية بقى هتكتب هنا دوت ماض. وده المضارع. انا عاوز اعرف يعني
وعاوز احس بما يبرح وما يفتأ وما طب انت احنا قلنا ان ما يجرح وما يفتأ وما ينفك هي ميازل. تعالى كده لو قلت زال محمد مجتهدا ما ينفعش. ده انا لازم اقوم ما زال محمد مجتهدا. صح؟ ماشي. اوكي. انما انا كاتب زلة
لو انا قلت زينب محمد مجتهدا المعنى كده فلنفترض ان الجملة دي صح بافتراض بافتراض ان الجم صحيحة صحيحة المعنى بافتراض ان الجملة صحيحة المعنى. فيبقى المعنى ايه؟ المعنى زوال اجتهاد. محمد زال محمد
شاهدا زوال اجتهاد محمد. الزوال يعني يعني فيها نفي علامة ناقص فيها نفي. زال اجتهاد محمد. طيب. لما حطيت ما لما حطيت ماء ما هنا دي حرف نفي اساسا. صح؟ حرف نفي. وعندك زالة بعديها
صح. في قاعدة في العربي بتقول لك ايه؟ نفي النفي اثبات. نفي النفي يساوي اثبات صح. يعني انت بتنفي بتنفي يعني ذهاب اجتهاد محمد. يعني اجتهاد محمد ما حصلش له زوال. يعني لسه
مستمر وهو خدها معنا ما زال ازا المعنى يساوي استمرار اجتهاد محمد ما زال محمد مجتهدا. نفس المفهوم دهوت هيكون على باب رحاب ما فتئ وما انفك. ولزلك هيتوصل ديت بقى كده هتوصل ديت كده فوق بنفس المجموعة بتاعة
معناها استمرارية الجملة اللي بعديها يبقى ما زال محمد مجتهدا هي هي ما مرح محمد مجتهدا؟ هي هي ما فتئ محمد مجتهدا. هي هي من فك محمد مبتهل نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته