1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الحمد لله صلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن الى يوم الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. ايها الاخوة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اللقاء المبارك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين موفقين لكل خير. هذا اليوم هو اليوم الثامن من شهر الله المحرم

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
من عام خمسة واربعين واربع مئة والف للهجرة. درسنا مع تفسير القرآن العظيم بمثل كل اسبوع من هذا اليوم الاربعاء بعد صلاة المغرب نجلس هذا المجلس المبارك الذي ان شاء الله تحفه الملائكة تغشاه الرحمة تنزل عليه السكينة

4
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
يذكر الله الحاضرين في هذا المجلس في الملأ الاعلى عنده بالذكر الحسن. الله لا يحرمنا هذا الفضل العظيم. الايات التي نتناولها ونتأملها ونتفكر فيها. ونستخرج ما فيها من توجيه جهات ربانية نستفيد منها. الله سبحانه وتعالى يقول في هذه السورة العظيمة الجليلة وهي سورة المائدة

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
وهي من اواخر ما نزل من القرآن الكريم. في الاية الثانية عشرة من السورة يقول الله سبحانه تعالى ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل. وبعثنا منهم وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا

6
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
هذه الاية تأتي في موقعها المبارك المناسب. كيف؟ لما ذكر الله سبحانه وتعالى في اول السورة الحديث او ما يتعلق بالمؤمنين من الاطعمة والاشربة المباحة والمحرمة في الاكل والشرب والنكاح ثم امرهم بالاوامر الشرعية التي فرضها عليهم ومن اجل

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
الصلاة ويسبق الصلاة كيفية الوضوء والغسل والتيمم ذكر الله اللهم ان هذا ميثاق ميثاق بين المؤمنين وبين ربهم. قال الله سبحانه وتعالى بعد ما ذكر هذه الاشياء قال واذكروا نعمة الله

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
بهذه النعمة العظيمة برسال الرسول وشرع هذه الشريعة السمحة الواضحة قال اذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي به. هذا خطاب لنا للمسلمين. وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم ماذا؟ قلتم سمعنا واطعنا

9
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
وانت في سورة البقرة في اخرها تقول سمعنا واطعنا غفرانك. ربنا واليك المصير. فالمؤمن يتميز بانه يسمع ويطيع. لما ذكر الله حال المؤمن واستجابته لربه ذكر حال اليهود والنصارى اهل الكتاب

10
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
ماذا كان حالهم؟ الله اخذ عليهم الميثاق. ولكنهم لم يفوا بالميثاق. طيب لماذا يذكر الله حالهم لسببين اسمع وارعي سمعك لسببين السبب الاول ان تعرف ان هؤلاء اخذ الله منهم الميثاق فنقضوا المواثيق كلها. فاحذر ايها المؤمن ان تكون مثل هؤلاء. لان الله

11
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
يعني عاقبهم في الدنيا قبل الاخرة. والامر الثاني احذر ان هؤلاء هم اعدائك. لا تظن ان اخوة لك او يحبون لك ما يحبون انفسهم لا هم اعداء ولن ترظى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم

12
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
والله سماهم كفار. قال ان الذين كفروا من اهل الكتاب. سماهم كفار. اسمع الايات عشان تفهم اكثر واكثر يقول الله سبحانه وتعالى ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل هذه اللام نسميها اهل اللغة لام القسم يعني

13
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
والله يقسم الله والله لقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل قال وبعثنا منهم اثني عشر عشرة نقيبا بعثهم الى اي مكان ومنهم الاثني عشر نقيبا ما معنى نقيب؟ ما معنى؟ نقول

14
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
اولا بعث الله اثني عشر نقيب اختارهم الله من بني اسرائيل اختارهم على لسان موسى عليه السلام اختاروا اختار اثني عشر نقيبا. هؤلاء هم افضل رجال بني اسرائيل. افضلهم. فاختار الله منهم اثني عشر نقيبا

15
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
طيب اختارهم لماذا حدد اثني عشر نقيبا؟ لان قبائل بني اسرائيل كانت اثني عشر او اثنتي عشرة قبيلة ولذلك في ضرب الحجر انفجرت منه اثنتا عشر. وقال الله عز وجل وقطعناه في الارض

16
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
اثنتي عشرة اسباطا امم وهم اثنا عشر قبيلة على عدد من؟ على عدد اولاد يعقوب هم كلهم تناسلوا من ذرية يعقوب عليه السلام. طيب عرفنا الان السبب في تحديد العدد اثني عشر. النقيض هو الامير او الذي

17
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
ينقب عن قومه ويتابعهم ويقوم بالمسؤولية عنهم. هذا يسمى النقيب يسمى النقيض لانه مثل المشرف عليهم ومثل الامير عليهم. فاختار الله منهم اثني عشر نقيبا. يذهبون الى اي مكان. يذهبون

18
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
الى الارض المقدسة. بيت المقدس. حتى يفتحوه. الذي كان فيه الجبار الجبارون الذي كان قال الذين قال بنو اسرائيل ان فيه قوم جبارين. فبعثهم الله لكنهم لم يدخلوا. خافوا ورجعوا

19
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
ورجعوا ولم ولم يأخذوا بهذا الميثاق ولم يقيموا ميثاق الله. قال وقال الله اني معكم. شف كيف يعني الله بتأييد عظيم. المعية الخاصة من الله بالنصرة والتأييد. يقول لهم اذهبوا واني معكم. لكن بشرط

20
00:06:50.050 --> 00:07:20.050
لان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا خمسة شروط اذا قمتم بها وانا معكم سينصركم الله. ويمكن لكم في الارض. اقمتم الصلاة؟ هذا واظح واتيتم الزكاة المفروضة وامنتم بالرسل لان بني اسرائيل يؤمنون ببعض الرسل يكفرون ببعض. وقال

21
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
اذا امنتم بالرسل جميعا وعزرتموهم يعني نصرتموهم وكأن الله سبحانه وتعالى يقصد في هذا من؟ يقصد محمد صلى الله عليه وسلم لانه يخاطب المعاصرين. ويخاطب الاسلاف يقصد بهم ان ينصروا موسى عليه السلام. وهؤلاء ايضا ينصروا محمد صلى الله عليه وسلم

22
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
وعزرتموهم واقررتم الله قرضا حسنا يعني مطلق الصدقات ان تتصدقوا في سبيل الله واقرضتم الله النتيجة ما هي؟ اذا فعلتم ذلك اولا سينصرهم الله ويكون معهم ويؤيدهم ويمكن لهم في الارض

23
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
الامر الثاني قال لاكفرن عنكم سيئاتكم. ذنوبكم كلها تمحى عنكم. ويعفو الله عنكم كل ما سلف واذا عفا الله عنكم وكفر عنكم سيئاتكم ومحى عنكم سيئاتكم النتيجة ما هي؟ قال لادخلنكم جنات

24
00:08:20.050 --> 00:08:40.050
تجري من تحتها الانهار. شف كيف الفضل. واوامر ليست فيها صعوبة. تقيم الصلاة تؤتي الزكاة. تؤمن بالرسل انصرهم وتتصدق في سبيل الله ما فيها صعوبة. ومع ذلك ماذا النتيجة؟ ما هي الثمرة؟ قال تكفر عنكم سيئاتكم

25
00:08:40.050 --> 00:09:00.050
وادخلكم جنات تجري من تحتها الانهار. فمن كفر بعد ذلك فقد ظن سواء السبيل. من يكفر بعد هذا البيان الواضح ولا يؤمن النتيجة فقد ظن سواء السبيل. هلك وظاع ولم يسلك طريق النجاة. الان يأتيك

26
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
يأتيك النتيجة النتيجة هذا العهد الذي اخذه الله على بني اسرائيل والميثاق العظيم بهذه الاوامر اليسيرة سهلة ما هي النتيجة؟ قال فبما نقضهم ميثاقهم يعني معنى هذا ماذا؟ انهم نقضوا

27
00:09:20.050 --> 00:09:40.050
لم يعترفوا بميثاق بينهم وبين ربهم. هم ينقضون المواثيق مع البشر مو مع الله. هم كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منه ما ما يفون بالعهود مع البشر حتى يكون العهود مع الله. قال الله عز وجل فبما نقضهم ميثاقهم اي معنى انهم

28
00:09:40.050 --> 00:10:10.050
نقضوا الميثاق هذا الحين خيارهم اثنعشر رجل من خيارهم ومع ذلك ما ما وفوا بهذه المعاهدات قال فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم. هذا الكلام لما يوجه لمن؟ لبني اسرائيل. لعنا وهم اليهود. قال لعناهم يعني طردناهم عن رحمة الله. طردهم الله عن رحمته. لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية

29
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
القلب القاسي ما يتقبل الحق خلاص. لا يخشع لله ابدا ولا يتقبل شيء من الله خلاص يقسو قلبه مثل الحجر او اشد قسوة ما يتقبل وهذي اشد عقوبة لما شف القلب احيانا تأتيه امراض كثيرة زين؟ منها الرين

30
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
بل ران على قلوبهم. ومنها الطبع والختم والقسوة. خلاص ما عاد يتقبل. قال الله في العقوبة معاقبتهم قال جعلنا قلوبهم قاسية. ولما يجعل الله قلوبهم قاسية ماذا يصنعون؟ قالوا يحرفون الكلمة عن مواضعها. يعني

31
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
يعني يغيرون في التوراة ويحرفون ويبدلون ويغيرون في احكام الله. ولا يعترفون بها. قال يحرفون الكلمة عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به. ذكرهم الله بهذا الكتاب وذكرهم بماذا؟ بما فيه الخير لهم في الدنيا والخير لهم في الاخرة

32
00:11:10.050 --> 00:11:30.050
ولكنه نسوه يعني نسوه يعني تركوه تركوا هذا ولم يأخذوا به. نسوا حظا مما ذكروا به. قال الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم ومخاطبا الامة ولا تزال تطلع على خائنة منهم يعني خونة خونة لا تزال يعني باستمرار

33
00:11:30.050 --> 00:11:50.050
ان ترى منهم من يخونك دائما ولا يفي بالعهد بينكم. لان النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء الى المدينة عاهدهم. ولم يف قال ولا تزال تطلع على الخائن منه الا قليل. الا قليلا منهم. النتيجة ما هي؟ قال فاصفح

34
00:11:50.050 --> 00:12:10.050
قال فاعف عنهم تجاوز عنهم. ولا تحاسبهم فاسطح عنهم. قال فاعف عنهم واصفح سألك سائل وانت تقرأ القرآن وعربي تتكلم باللغة العربية وتفهم العربية جاء واحد سألك قال لك فاعف عنهم واصفح وش الفرق

35
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
اليست هي واحدة؟ ليش قال الله فاعف واصفح؟ نقول لا العفو شيء والصفح شيء الصفح فوق العفو تعفو عنهم يعني تتجاوز عنهم. تصفح يعني ما تذكر اي شيء عنهم خلاص. ما تذكر الاشياء التي بينك وبينهم

36
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
يعني تعفو عنه وتتجاوز عنهم تسامحهم ولا تذكر دائما بينك وبينه تقول فعلتم كذا وفعلتم احيانا القريب منك مثل اولادك او اخوانك او جارك او قريب او صديق اخطأ عليك تعفو عنه

37
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
الصبح فوق العفو يعني ممكن تعفو عنك تتجاوز عنه لكن الصبح ما هو؟ تعفو وتصفح بمعنى انك لا تذكر هذه المثلبة عنه هذه الشيء الذي حصل منه لا تذكره خلاص عفوت واصفح ولذلك الله ماذا يقول؟ يقول فاصفح الصفح الجميل

38
00:13:10.050 --> 00:13:30.050
الذي ليس فيه ذكر سيء له. قال لما قال فاعف عنهم واصفح هذه الصفات صفات من؟ قال صفات المحسنين ولذلك قال ان الله يحب المحسنين. يعني هؤلاء لا خير فيهم وينقضون العهود ويفعلون الافعال

39
00:13:30.050 --> 00:13:50.050
ومع ذلك الله ماذا يقول؟ يقول تجاوز عنهم واصفح عنهم. ولا ولا تحاسبهم ولا حتى تكون محسنا اليهم. هم يسيئون اليك انت احسن اليهم. واشد ما تعاقب من يسيء اليك

40
00:13:50.050 --> 00:14:10.050
ان تحسن اليه. شخص يسيء اليك ويسبك ويشتمك. ثم ترد عليه باحسن شيء. هذا اشد عقوبة له. اشد عقوبة ان ان تحسن الى من يسيء اليك. هذي الان عرفنا ماذا؟ حال هؤلاء اليهود الذين يرفضون العهود وان الله

41
00:14:10.050 --> 00:14:30.050
اخذ عليهم الميثاق والنتيجة ما هي ووعدهم بالوعد الحسن يكفر سيئاتهم يدخلون جنات النعيم ومع ذلك ماذا؟ نقض العهود لما نقض العهود ماذا صنع الله بهم؟ عاقبهم اشد العقوبات. اشد العقوبات. جعل قلوبهم قاسية ولعنهم وطردهم. شوف الان المشتت

42
00:14:30.050 --> 00:14:50.050
في الارض ولعنهم وطردهم عن رحمته والى اخره. طيب اذا عرفت هذي حال من؟ حال اليهود على حال النصارى من هم النصارى؟ وهل حالهم مثل اليهود؟ ولا ما تعرف حالهم؟ اسمع ماذا يقول الله. يقول ومن الذين قالوا انا

43
00:14:50.050 --> 00:15:10.050
اخذنا ميثاق ايضا اخذ الله عليهم الميثاق مثل ما اخذ على اليهود ومثل ما اخذ عليهم. قال ومن الذين قالوا انا نصارى. طيب ليش قالوا انا نصارى؟ ليش ما قالوا من النبي ومن النصارى؟ مثل ما قال بني اسرائيل او قال اليهود؟ قال هنا ومن الذين

44
00:15:10.050 --> 00:15:30.050
قالوا انا نصارى. ما قال النصارى. لماذا؟ لانهم هم ادعوا انهم اتباع لعيسى. وانهم ينصرون عيسى من انصار الى الله؟ قال قال الحواري نحن انصار الله او الحواريون هؤلاء هم خيرتهم. لكن بقية الاتباع الذين يدعون انهم نصارى

45
00:15:30.050 --> 00:15:50.050
لم ينصروا عيسى ابن مريم لم ينصروه. ولذلك ادعوا قال قال الله فيهم قالوا انا نصارى قال الله عز وجل اخذنا مثال لما اخذ الله الميثاق مثل الميثاق هذا اقام الصلاة وايتاء الزكاة واقراب الله الى اخره والايمان بالرسل ماذا صنعوا

46
00:15:50.050 --> 00:16:20.050
النتيجة نسوا حظا مما ذكروا به. لماذا؟ لانه نقض العهود. نقضوا العهد وتركوا حظا مما ذكروا به. فالنتيجة وهم اخف حتى نفهم هم اخف من اليهود. اليهود اشد عداوة اقرب للمؤمنين مودة. قال نسوا حظا ولذلك شف عقوبتهم اخفوا. قال نسوا حظا مما ذكروا به

47
00:16:20.050 --> 00:16:40.050
يعني لما لما تركوا العمل بما فرض الله عليهم قال الله عز وجل فيه العقوبة عليهم فاغرينا بينهما جعل العداوة بينهم. شلون اغرينا من الغرام؟ تعرف الغرام؟ اللاصق مثله. اوصق الله

48
00:16:40.050 --> 00:17:00.050
بهم العداوة لصقت بهم العداوة ما تفارقهم. قال اغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة. بينهم هم اخف من النصارى انا اخاف من اليهود لكنهم اعداء اعداء للمسلمين. قال اغرينا بينهم يعني جعلنا العداوة مستمرة معهم والبغضاء

49
00:17:00.050 --> 00:17:20.050
فيما بينهم الى يوم القيامة. قال الله سبحانه وتعالى وسوف ينبئهم الله بما كانوا بما كانوا يصنعون. اليهود والنصارى واشد اشد ما عملوه انهم حرفوا كلام الله وغيروا وبدلوا في احكام الله. وانهم كتبوا رسالة النبي

50
00:17:20.050 --> 00:17:40.050
النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتبعوه مع انهم امروا بالتوراة والانجيل ان يتبعوا محمد. يتبعوا محمد ويتبعوا دينه لكنهم كفروا محمد صلى الله عليه وسلم. ولذلك اسمع ماذا يقول قالوا سوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون ثم نادى الله اليهود والنصارى فقال يا اهل الكتاب

51
00:17:40.050 --> 00:18:00.050
شوف قال يا اهل الكتاب يذكرهم بالكتاب توراة الانجيل. قد جاءكم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يبين لكم يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب. يقول يبين الرسول جاء يبين ان القرآن بين القرآن فضحهم

52
00:18:00.050 --> 00:18:20.050
كشف عواره ما ترك فيهم شيء. هم يخفون يخفون يخفون. والله بين لهم كل ما اخفوا في هذا الكتاب. قال الرسول يبين لكم يبين قال جاءكم رسول ويبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من

53
00:18:20.050 --> 00:18:40.050
ويعفو عن كثير. يسامح ويتجاوز عن كثير. قد جاءكم من الله. انتبهوا ايها اليهود والنصارى قد جاءكم ماذا؟ قد جاءكم ان الله نور وهو محمد صلى الله عليه وسلم وكتاب مبين وهو قرآن القرآن العظيم. انت ايها المسلم وانت من ابناء

54
00:18:40.050 --> 00:18:50.050
لما تسمع مثل هذا الكلام هل هذا الكلام يؤثر فيك؟ انك تعرف ان محمد صلى الله عليه وسلم جاءنا باي شيء؟ جاءنا من الله وهو نور محمد صلى الله عليه وسلم

55
00:18:50.050 --> 00:19:10.050
لنا وجاهنا كتاب وهذا كتاب كتاب مبين. اسمع صفات الكتاب. يقول هذا القرآن الذي انت تقرأه ممن وفقه وختم القرآن ودائما متعلق بالقرآن هذا توفيق من الله. وتجد من المسلمين من هو هاجر للقرآن ولا يقرأه ولا في الاسبوع ولا مرة

56
00:19:10.050 --> 00:19:30.050
ولا يقرأ ولا في الشهر فهذا حرمان اذا لم تكن متعلقا بالقرآن تتعلق باي شيء في الدنيا ما الذي ينفعك في الدنيا؟ ما ينفعك ما يجعلك تقترب الى الله من الصلاة وقراءة القرآن. شف شف القرآن وصفاته اسمع وكتاب مبين ما هو

57
00:19:30.050 --> 00:19:50.050
هذا القرآن الذي نقرأه هنا ما صفاته؟ قال يهدي به الله من اتبع رظوانه سبل السلام. اذا انت تمسكت بالقرآن واعتنيت بالقرآن تلاوة وتدبرا وعملا النتيجة ماذا؟ يهديك الله سبحانه وتعالى سبل السلامة

58
00:19:50.050 --> 00:20:10.050
طريق النجاة النجاة في الدنيا والنجاة في الاخرة. انت يا صاحب القرآن ينجيك الله من بلايا الدنيا وفتن الدنيا وينجيك الاخرة. القرآن معك في الدنيا. سيكون معك في القبر. سيكون معك يوم القيامة. لما تبعث. وسيكون معك في الجنة

59
00:20:10.050 --> 00:20:30.050
حتى الجنة ليس معك شيء من الدنيا الا القرآن. يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ان منزلتك عند اخر اية تقرأها ستة الاف اية. ستة الاف واكثر وانت تصعد الى منازل عالية. يهدي به الله ومن يتبع رضوانه وسبل

60
00:20:30.050 --> 00:20:50.050
سلام ويخرجهم هذا القرآن من اي شيء من الظلمات الى النور باذنه باذن الله. ويهديهم اي القرآن الله الى صراط مستقيم. شف ثمرة القرآن. كيف احنا نعيش بعيد عن القرآن ونسمع مثل هذا الكلام

61
00:20:50.050 --> 00:21:10.050
يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام سبل النجاة في الدنيا والاخرة. ويخرجه من الظلمات الى النور من ظلمات الجهل والضلال الى نور الطاعة الاستقامة باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم صراط النجاة والسلامة. كل هذا في القرآن الكريم. اذا الواجب علينا ان نتمسك بالقرآن

62
00:21:10.050 --> 00:21:30.050
يتمسك به تلاوة وتدبرا وعملا ويكون حبنا كله في القرآن ووقتنا كله نجعله من القرآن لا يغيب عنك الجوال معك اربعة وعشرين ساعة تفتح في كل وقت. تدخل على كل ما تستطيع ان تدخل عليه القرآن موجود في الجوال. افتح

63
00:21:30.050 --> 00:21:49.849
اذا وجدت فرصة ان تقرأ القرآن الا ان تترك قراءة القرآن في كل مكان تجد وقت يضيع عليك في اشياء كثيرة اجعل القرآن هو طيب نقف عند هذا القدر ان شاء الله في اللقاء القادم نستكمل ما توقفنا عنده والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين