من امك ولا من زوجة ابيك ولا من اخواتك هل محرم نكاحك انت لانك فسدت اخاهن. واما اخوتك فاينام ليسوا اخوة. نعم. بارك الله فيكم. وهذه رسالة وردت من كمال محمد الحسن
احمد نور الدين من السودان الاقليم الشمالي. يقول الاخ كمال في رسالته هل يجوز لي وانا مسلم ان اطلع على الانجيل واقرأ ما فيه من باب الاطلاع فقط اه ولا لاي غرض اخر. وهل الايمان بالكتب السماوية يعني الايمان بانها من عند الله؟ ام نؤمن بما جاء فيها؟ افيدونا افادكم الله
على كل مسلم ان يؤمن بها انها من عند الله التوراة والانجيل والزبور يؤمن ان الله انزل كتب على الانبياء وارسل وانزل عليهم صحفا فيها الامر والنهي والاخبار عن بعض الامور الماظية وعن امور الجنة والنار ونحو ذلك. لكن ليس له من يستعملها
لانها دخلها التحريف والتبديل والتغيير فليس له يقتضي التوراة او الانجيل او الزبور او يقرأ فيه او يقرأ فيهما او يقرأ فيها لان هذا خطر وربما كذب بحق او صدق بالباطل
فانها الكتب قد حرفت وغيرت. ودخلها من اولئك اليهود والنصارى وغيرهم التبجير والتحريف والتقديم والتأخير الله عنها كتابنا العظيم القرآن الكريم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رأى في يد عمر
شيء من التوراة فغضب وقال اجل في شكي ابن الخطاب لقد جئتم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما واتبعه الا اتباعي عليه الصلاة والسلام. فالمقصود ان ننصحكم ننصح غيرك
الا تأخذوا منها شيئا لا من التوراة ولا من الانجيل ولا من الزمر ولا تغتنوا شيئا ولا تقرأوا فيها شيئا ان وجود عندكم شيء فادفنوه او حرقوه لان الحق اللي فيها قد جاء منيعا في كتاب في كتاب الله القرآن
وما دخلها من التغيير والتبديل فهو منكر وباطل فالواجب على المؤمن ان يتحرز من ذلك وان يحذر يطلع عليها فربما صدق بباطل وربما كذب حقه فطريق السلامة آآ السلامة منها اما بدفنها واما بحرقها. قد يجوز للعالم البصير ان ينظر فيها للرد على خصوم الاسلام من اليهود والنصارى
كما دعا النبي التوراة لما انكر الرجل اليهود حتى الطلعة عليها عليه الصلاة والسلام واعتره بعد ذلك المقصود ان العلماء العارفين الشريعة المحمدية قد يحتاجون الى اطلاع التوراة والانجيل او الزبور لقصد اسلامي للرد على اعداء الله
ولبيان فضل القرآن وما فيه من الحق والهدى اما العامة واشباه العامة فليس لهم شيء من هذا متى وجد وجد عندهم شبه التوراة والانجيل او الزبور فالواجب دفنها او احراقها حتى لا يصل بها احد