بسم الله. بسم الله والحمد لله. صلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. وزدنا علما وعملا يا رب العالمين
ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اللقاء المبارك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعله لقاء مباركا نافعا وان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل. هذا اليوم هو يوم الاربعاء الموافق للخامس عشر
من شهر الله المحرم. من عام خمسة واربعين واربع مئة والف من الهجرة. درسنا في مثل هذه الليلة كل اسبوع مع تفسير القرآن العظيم. السورة التي بين ايدينا هي سورة المائدة. وآآ
تكلمنا عنها في لقاءات ماظية ونواصل الايات القرآنية التي فيها البيان والشفاء وفيها العلم النافع وفيها التوجيهات الربانية التي يستفيد منها المسلم. هذه الآيات التي نتحدث عنها الآن وايضا تحدثنا عنها في لقائنا الماضي حول اهل الكتاب من
انهم اهل الكتاب وما سيرهم؟ وما حالهم؟ وما عقيدتهم؟ وما موقفهم من دعوة الاسلام وما موقف من النبي صلى الله عليه وسلم؟ هذا الذي ينبغي للمسلم ان يتعرف عليه. وان يتعلمه. لا ان يتعلم علوم
قد تكون ليس فيها منفعة في دينه ولا في دنياه. هذا الذي ينبغي له هذا الميراث ميراث محمد صلى الله عليه وسلم هذا الميراث الذي ينبغي للانسان الانبياء لم يورثوا لا درهما ولا دينارا. وانما ورثوا العلم
فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر. ومن حرم هذا العلم حرم الخير كله تعلم وننظر في مواقف هؤلاء. هؤلاء اهل الكتاب هم اليهود والنصارى. بين الله لنا حقائقهم. وذكر
ان الله سبحانه وتعالى اخذ الميثاق على اليهود. فنقضوا المواثيق كلها. فعاقبهم الله بعقوبات. قال فبما نقبل ميثاقهم لعناهم. وجعلنا قلوبهم قاسية. يحرفون الكلم عن مواضعه. ونسوا حظا مما ولا تزال تطلع على خائنتهم. خونة تطلع على خائنة منهم. هذا من؟ هؤلاء هم
والنصارى قال الله عز وجل اخذنا منهم الميثاق فنقضوه. ونسوا حظا مما ذكروا به. قال الله عز وجل فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة. الصق الله اغرينا يعني الصقنا به. لا تنفك عنهم العداوة
الى يوم القيامة. قال الله عز وجل تهديدا لهم وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون ثم الله سبحانه وتعالى برحمته ولطفه مع انهم فعلوا هذه الافاعيل الشنيعة الا ان الله سبحانه وتعالى يناديهم
ويقول يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يعني محمد صلى الله عليه وسلم يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب عندهم الكتاب التوراة والانجيل حرفوها وبدلوها واخفوا ما فيها مما اخفوه يخفون كثير
اخونا قال كنتم تخفون من الكتاب قال الله سبحانه وتعالى هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يعفو عن كثير مما حصل منكم وهذا النبي هو نور. قد جاءكم من الله نور. ومعه ماذا؟ كتاب مبين. واضح الدلالة. يهدي
به الله من اتبع رضوانه سبل السلام. ويخرجه من الظلمات الى النور. هذا تسمع مثل هذا الكلام اجمل من هذا الكلام واوضح ما تجد. بعد هذا البيان كله يبين الله لك عقائد هؤلاء
ومواقفهم السيئة وقبائحهم مع من؟ مع الله سبحانه وتعالى. اولا بدأ الله سبحانه وتعالى ببيان عقيدة النصارى ثم اليهود مع ان اليهود اسبق من النصارى. لماذا؟ لان عقيدة النصارى عقيدة شنيعة لا يقبلها اي عاقل
يعني اشد من اليهود ما هي عقيدة النصارى؟ والله حقيقة يا اخوان لو نسأل ابنائنا في المتوسط والثانوي تقول وش عقيدة نصراني قلت ما ادري. ما يعرف عقيدة النصرة. وهو يقرأ القرآن. اسمع ماذا قال الله سبحانه وتعالى. يقول الله عز وجل لقد
الكفرة الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. هذه عقيدة النصارى. والله سبحانه وتعالى يقسم لنا قسما يقول لام لام القسم يعني والله لقد كفر حكم عليهم باي شيء بالكفر يأتينا واحد يقول والله النصارى على دينهم
واليهود على دينهم ونحن على ديننا لكم دينكم ولي دين. كيف تقول كلام هذا؟ انت تخالف الكتاب والسنة. الله حكم عليهم بالكفر وانت لهم دين ما لهم دين. دينهم محرف مغير. هل هذا دين الذي يقول ان الله هو المسيح؟ هل هذا دين شرعه الله؟ كيف تقول
الله سبحانه وتعالى يقول لقد كفر حكم عليهم بالكفر. لا بد يا اخوان حقيقة نعرف هذه المعلومات. هذه معلومات القرآن معلومات الوحي لا بد ان نتعرف عليها. ونعرفها ابنائنا. لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح
انا اسألكم الان سؤال المسيح او ان اقول يعني المسيح هو عيسى ابن مريم. طيب. النصارى الذين قالوا هذه الكلمة ومن جاء بعدهم الى الان الى الان. في اواسط اوروبا وفي غيرها يعتقدون هذه العقيدة
هل هم يقولون المسيح هو الله؟ ولا يقولون الله هو المسيح ها الله سبحانه وتعالى هنا ماذا يقول؟ هم الان يقولون يقولون المسيح عيسى ابن مريم هو الله نعبده هم يعبدونه يقول يعتقدون
المسيح هو الله. الله سبحانه وتعالى اخبر. قال لا. قال لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح يعني جعلوا الله هو المسيح. واضح؟ كيف جعلوه؟ لانهم اعتقدوا لما رأوا عيسى ابن مريم ليس له اب
خلقه الله بلا ادنى. واستغربوا ذلك. قالوا كيف يخلق الله بلا اب؟ اذا من هو ابوك؟ ثم بدأوا يفكرون يفكرون قالوا الله هو الذي حل في عيسى. هذا يسمونه الحلولية. او اتحد اللاهوت مع الناسوت. واصبح الها واحدا
اذا عيسى هو الاله. طيب انتم تستغربون ان عيسى ليس له اب. طيب وادم اين ابوه؟ اين امه ما له لا اب ولا ام. لماذا لم تكن هو الله؟ بس عيسى الله عز وجل ضرب لهم المثال. قال ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم
خلقه من تراب. هذا خلقه من تراب وهذا خلقه بلا اب. كيف بتستغرب؟ قال ان الله هو المسيح ابن مريم ورد الله عليهم ردا قويا قال قل فمن يملك من الله يعني من يمنع
ومن يستطيع ان يرد هذا الشيء الذي يريده الله. من يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح. تقول الله والمسيح طيب لو اراد الله ان يهلك المسيح في احد يستطيع ان يمنع هذا هذا القضاء وهذا هذه العقوبة وهذا الهلاك
ما احد يستطيع. قال قل فمن يملك من الله شيء. ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم. وامه معه ايضا من في الارض جميعا. الله لو اراد ان يهلك عيسى ابن مريم ويهلك امه ويهلك كل من على الارض ما احد يستطيع ان
لان القدرة لله عز وجل. والملك لله والارادة والتصرف لله وحده لا شريك له. وهذا كله تحت ملكه سبحانه وتعالى. ولذلك ماذا يقول الله؟ قال ولله ملك السماوات والارض. السماوات كلها ملك لله
والارض وما بينهما هذه الاجواء ما بين السماء والارض كلها لله كلها لله. كيف تعتقد هذه العقيدة هذا هذا معتقد يصح ان يقوله عاقل عيسى ابن مريم مخلوق ظعيف لما خلقه الله ووظعت
ماذا قال؟ قال اني عبد الله. قال اني عبد الله. ما قال اني اله. وانتم تقولون اله. قد يسألك يقول لك طيب هم يعتقدون هذه العقيدة في عيسى. طيب الله يقول ان يهلك عيسى ابن مريم وامه. طيب امه ما لها علاقة
نقول اذا كانوا لانهم هم عندهم عقيدة اخرى عقيدة التثليث. التثليث يعتقدون ان ايضا مريم الى ويعتقدون ان عيسى اله. ويقولون الاله ثلاثة. الله الرب والابن ومريم. او يقولون الرب والابل وايضا جبريل
يعتقدون اعتقادات باطلة او يقولون رح القدس يسمونه جبريل. كل هذه العقائد خرافية وباطنة ولا تصح والله رد عليه قال ان اراد ان يهلك المسيح وامه وكل من فعل على هذه الارض اراد ان يهلكهم يهلكهم
قال ولله ملك السماوات والارض كلهم ملك السماوات السماوات كله ومن فيها من الملائكة في حكم الله والارض من فيها كلهم في حكم الله. وما بينهما. قال الله عز وجل يخلق ما يشاء. هذا رد
ليش؟ لانهم اعتقدوا في عيسى قال الله يخلق ما يشاء. يخلق عيسى بلا اب ويستطيع ان يخلق انسانا بلا ام ولا اب كما خلق ادم يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير. الله على كل شيء قدير. لو عرفتم قدرة الله وملكه
وتصرفه في الكون ما قلت ان عيسى هو الله. عيسى مخلوق ويموت ويأكل ويشرب يمرض يتعرض للعاهات ما هو معصوم من هذه الاشياء كيف تدعون انه هو الذي هو الذي يملك السماوات والارض وهو الذي يعني يعبد من دون الله. خذ ايضا هذا يعني
هذا موقف الان موقف واحد من مواقف من مواقف النصارى في كفرهم بالله كفر بالله موقفهم وخذ من المواقف. اليهود والنصارى يدعون انهم ماذا؟ انهم اقرب الناس الى الله وان الله لن يعذبه. ما حجتهم؟ اسمع وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله
هذه المقالة الشنيعة كيف انتم ابناء الله؟ يعني اليهود قالوا نحن ابناء الله واحباؤه هم لا يقصدون ابناء النسب ما يقولون بالنسب يعني نحن ابناء الله يعني يعني بيننا وبين الله ولادة ونسب لا وانما يقولون نحن
ابناء الله يعني نحن اقرب الناس الى الله كأننا بمنزلة الابناء فان الله يحبنا والله اختارنا جعلنا الشعب المختار ولن يعذبنا. اسمع اليهود والنصارى نفس الشيء. قالوا نحن ابناء الله احباء ونحن اقرب الى الله
قال الله عز وجل قل لهم قل لهم يا محمد لهؤلاء الذين يدعون هذه المحبة الباطلة غير صحيحة قل فلم يعذبكم؟ لماذا يعذبكم بذنوبكم؟ لو انتم ابناء الله واحباءه فان الحبيب لا يعد الحبيب كيف يعد الحبيب
فلماذا يعذبكم بذنوبكم؟ وانتم تقرون تقولون لن تمسنا النار الا اياما معدودة. انتم تقرون بالعذاب. ولو كنتم ابناء فلو كنتم ابناء الله واحبائه ما ما فلم يعذبكم بذنوبكم؟ ثم قال بل انتم بشر ممن خلقوا
لا ابناؤه ولا احباؤه. انتم بشر ممن خلقوا. يغفر لمن يشاء ممن تاب منكم وعاد الى الله ويعذب من يشاء ممن اصر على هذه العقيدة الباطنة ولله ملك السماوات والارض وما بينهما
ملك لله الملك لله من اراد ان يعذب عذب وان اراد ان يعفو عفا. وما بينهما واليه المصير. المرء الى الله ورجوع الخلق كلهم الى الله. شف بعدها بيان هذه العقيدة الباطلة. الله عز وجل برحمته
وعفوه وكرمه ينادي مرة ثانية. يا اهل الكتاب يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا محمد وسلم يبين لكم يبين لكم ماذا؟ يبين لكم العقيدة الصحيحة. يبين لكم ما انتم عليه من هذه القرفات. يبين لكم
على فترة من الرسل. على فترة يعني على انقطاع. يقول فترى شيء انقطع. فعلى فترة يعني على انقطاع يعني ما بين عيسى الى محمد ليس هناك رسول. لم يبعث الله اخر رسل بني اسرائيل
هو عيسى ابن مريم. بينه وبين محمد خمس مئة وستين سنة. يعني حوالي ست مئة سنة تقريبا هذي مدة ليس فيها بعثة ولم يأتهم رسول الا محمد هو خاتم الانبياء وسيدهم سيد
الانبياء والمرسلين قال قد جاءكم رسولنا ليبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا حتى لا تقولوا يوم القيامة ان تقولوا ثم جاءنا من بشير ولا نظير. اذا جاء يوم القيامة قالوا ما جاءنا يا ربنا ما جانا نذير ما جانا رسول ما جانا بشير يقول ان تقولوا ما
انا من بشير ابشركم بالخير ان اطعتم ونذير يحذركم فقد جاءكم بشير ونذير جاءكم محمد بشيرا لمن اطاعه بالجنة. ونذيرا لمن عصاه بالنار. والله على كل شيء على كل شيء قدير. يعني قدير على كل شيء ان يرسل الرسل. وان يغفر لمن اراد ان يغفر له اذا تاب. ويعجل
من اراد ان يعذبه اذا لم يتب الى ان يتوب. شفت كيف لطف الله لطف الله سبحانه وتعالى ورحمته بعباده ويناديه ماذا يقولون؟ يقولون المسيح ابن الله. يقولون نحن ابناء الله ومع ذلك يتلطف لهم باحسن العبارات. طيب
نختم المجلس بهذه القصة العجيبة التي يسوقها الله في بيان ايضا موقف اليهود. انت عرفت الان موقف النصارى؟ اليهود ووقتهم سيء يقولون ان الله فقير. يقولون ان يد الله مغلولة. وهنا لما دعاهم موسى الى دخول
بيت المقدس قالوا اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون محمد صلى الله عليه وسلم يوم بدر في رجل وهو قلة ثلاث مئة مقابل ماذا؟ ما يقارب الالف امام المشركين لما استشار الصحابة
قال المقداد بن عمرو يا محمد يا رسول الله والله لو خضت بنا عباب البحر هذا لخضناه معك والله لا نقول كما تقول اليهود اذهب انت وربك وقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن لنقول اذهب انت وربك بقاتنا انا معكم مقاتلون
شف كيف موقف هؤلاء وموقف هؤلاء. اليهود خونة جبناء. جبناء اخوف في المخلوق اخوف الناس على وجه الارض اليهود. شف ماذا يقول الله سبحانه وتعالى؟ يقول واذ قال موسى يعني
لهم قصة موسى اذ قال موسى لقومه يا قومي اذكروا نعمة الله عليكم نعم الله عليهم كثيرة اعظم النعم انه نجاهم من فرعون نجاهم واعظم النعم انه يعني جاوز بهم البحر واغرق فرعون امامهم
نعم عظيمة اذكروا نعمة الله عليكم. ومن النعم ماذا؟ قال اذ جعل بكم انبياء بنو اسرائيل فيهم انبياء كثير. يعني يعقوب ويوسف ومن جاء بعدهم انبياء جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا
قبل اغراق فرعون كانوا تحت حكم فرعون. ما يملكون انفسهم ما يملكون انفسهم. يعني قد عليهم فرعون وملأه. ليس لهم اي تصرف. الان اصبحتم ملوك كل واحد يملك نفسه. جعلكم ملوكا
جعلكم تملكون البيوت تملكون المراكب تركضون وتأكلون وعندكم الاموال جعلكم ملوك قال جعلك وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يؤتي احدا من العالمين. هذا كلام موسى يقول اعطاكم الله اشياء عظيمة ما اعطاها احد معه
عظيم ثم لما ذكرهم بهذه النعم العظيمة قال يا قومي شوف يناديهم احسن اسلوب يذكرهم يقول انتم انا وانتم مني يا قومي ادخلوا الارض المقدسة. هذي ارض الشام. قيل هي فلسطين وقيل بيت المقدس وقيل غير ذلك
ادخل الارض المقدسة التي كتب الله لكم. شف مكتوبة لكم. يعني يعني الله عطاكم اياه. بس ادخلوها كتبها لكم ما قال كتبها عليكم لو كان كتبها عليكم يعني مفروضة عليك لازم تدخل لا اعطاك اياها الله هبة من الله كتبه
الله لكم ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين. يقول اذا لم تدخلوها وترجعون على الوراء ستخسر ترون الدنيا والاخرة لانكم عصيتم الله وعصيتم رسوله ولم تبادروا في تحقيق هذا الامر. ثم ناداهم
وتنقلب خاسرين. القصة باختصار ان الله سبحانه وتعالى لما انجى موسم معه واغلق فرعون ونزلوا في الدين امرهم موسى ان او امر الله موسى ان يأخذ منهم مثل ما مر معنا اثني عشر نقيب
يعني افضل رجال بني اسرائيل اثنعش وقال اذهبوا الى بيت المقدس واعطونا اخبار هذا البيت وش اللي فيه هذه المدينة فذهبوا لما دخلوا وصلوا واذا فيها رجال اقوياء ومليئة بالناس وفيها خيرات وفواكه ورجب
خائفين قالوا يا موسى بها الناس اقوياء ما نستطيع ان ندخلها. فيهم اثنين رجلان صالحان قالوا ندخل والله سبحانه وتعالى ينصرنا عليهم ولو كانوا اقوياء امام الحق يضعفون. لما نقلوا هذه الاخبار الى بني اسرائيل
قال قال موسى بني اسرائيل نذهب للجهاد وندخل القرية. قالوا لا. ما نستطيع ان ندخل. فيها ونحن ضعفاء عندنا قوة وبدأوا وخافوا ودخلهم الجبن والخوف والهلع حتى بدأوا يبكون فقال امر
ندخل ادخلوا معي فامتنعوا. قالوا يا موسى ان فيها قوم جبارين. وهم الكنعانيون. وانا ان ندخلها حتى يخرج منها. مستحيل ندخلها وهم موجودين. اذا خرجوا ما دخلنا. كيف اخرج؟ اخرجوهم طيب. ان يخرجوا منها
قال فان يخرجوا منها فانا داخلون. لا يريدون المواجهة ولا القتال ولا الجهاد. يعني خونة وجبناء ولا عندهم قدرة لان الايمان ضعيف عندهم. قال رجلان من الذين يخافون يخافون الله رجلان من افظل من افظل
بني اسرائيل ومن ومن النقباء قالوا انعم الله عليهم بالايمان والقوة والجهاد قالوا ادخلوا عليهم الباب ادخلوا باب القرية. فاذا دخلتموه فانكم غالبون. لان الله معكم. وانتم دخلتم بايمان فادخلوا
ستغلبونه. وعلى الله فتوكلوا. شف السبب والتوكل على الله تفويض الامر الى الله بان الله هو الذي ينصرك وعلى الله ان يتوكلوا ان كنتم مؤمنين. قالوا يا موسى شف الضعف. قالوا يا موسى انا للجهاد
الان العبارة ذي اقوى من الاولى. قالوا يا موسى انا لن ندخلها ابدا. شف كيف جائزة. انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها. فاذهب انت وربك. شف قلة الحياء. والكلام القبيح. ولا
حتى في ندائهم ما ينادون موسى يقولون يا نبي الله يا رسول الله يا موسى ويقول ما يقولون ربنا الله الله ربنا له اذهب انت وربك كانه ربه هو فقط. قال فاذهب انت وربك فقاتلا
انا ها هنا قاعدون. يعني اختاروا القعود عن الجهاد. ولا يريدون العزة ولا النصر وانما يريدون القعود عن الجهاد. يريدون النعمة ويريدون الخير. انا ها هنا قاعدة. لما الح عليهم
وحاول فيهم قدر امكانهم وما استطاع وهم يعني الجبناء الخائفين امتنعوا ماذا قال قال موسى ربي اني لا املك الا نفسي. واخي انا ما املكه. انا رسول اليك. ابلغ رسالات ربي ما املك. ما املك الا نفسي
فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين. يقول افرق بين يعني افصل بيننا وبينهم. هم خلاص ما يتقبلون وهم قوم فاسقين حكم عليهم بالفسق. فاسقين. قال الله عز وجل فيهم قال فانها محرمة
عليه ما هي؟ بيت المقدس. هذه البلدة محرمة لا يدخلونها ابدا. لو جاءوا بكل شيء ما خلاص منعهم الله. فان انها محرمة عليه مع ان الله كتب لهم لكن امتنعوا. محرمة عليهم. ثم قال اربعين سنة يتيهون في الارض
يتيهون في الارض يعني يظيعون في الارض ما يدرون اين يذهبون. كلما ارادوا ان يخرجوا من هذا التيه الارض اللي هم فيها ما استطاعوا لا يستطيعون الرجوع الى مصر ولا يدخلون الشام وانما يتيهون في هذه الارض عقوبة عليه. او انها محرمة عليهم اربعين سنة
ما يذكرونه بعد اربعين يدخلونها. اربعين سنة يتيهون في الارض. قال فلا تأس يعني لا تحزن على القوم الفاسقين. هؤلاء القوم الفاسقين. طيب هل فتحت فتحت بيت المقدس؟ الارض المقدسة ولا ما فتحت
نقول بعد اربعين سنة مات هؤلاء اكثرهم اغلبهم ماتوا حتى مات موسى عليه السلام ومات هارون ودفنوا ومات اكثر هؤلاء الذين عصوا الله وقالوا اذهب انت وربك وجاء ابناؤهم الجيل الثاني
هذان الرجلان الذين قال انعم الله عليهم ادخلوا الارض المقدسة احدهم يوشع بالنون فتى موسى نبأه الله جعل النبي فقاد الجيش واخذ هؤلاء الشباب ودخل بهم بيت المقدس وفتحوا بيت المقدس
ونصرهم الله نصرهم الله لما قوي ايمانهم وصدقوا بهذا الخبر ودخلوه ونصرهم الله. هذه قصة عجيبة ذكرها الله لنا فيها حكم وفيها دروس وعبر اقل ما فيها او باختصار مواقف هؤلاء
كيف يقولون معي؟ كيف يعني موقفهم مع نبيهم؟ وهو يأمرهم بالجهاد. وموقفهم مع الله يقول اذهب انت وربك. وش يبكي من ان الله حكم عليهم بالفسق وحكموا عليهم بهذا بهذا الامر. تفرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال محرم تعليم
اربعين سنة فلا تأس على القوم الفاسقين. طيب نقف عند هذا القدر جزاكم الله خير على حضوركم وانصاتكم بارك الله فيكم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين