جزى الله سماحة الشيخ خير الجزاء واثابه على ما قدم وامام مجموعة من الاسئلة سنأخذ كل ما يسمح به وقت الشيخ السؤال الاول يقول السائل لقد زاحم طلب العلم المعيشي طلب العلم الشرعي. فامسى الرجل والمرأة يجهلان الكثير من امور العبادات والمعاملات. هذا اللقب
طيب لقد زاحم طلب العلم المعيشي طلب العلم الشرعي. هم. فامسى الرجل والمرأة يجهلان الكثير من امور العبادات والمعاملات فلم يعد للتفقه في الدين حيزا في وقت مسلم. فما هو الحد الواجب تعلمه من الدين؟ وهل يأثم من ترك التفقه
وفي الدين يقول الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم. فالواجب من العلم هو تحصيل ما يعينك على فهم ما اوجب الله لمعرفة ما فرض الله عليك وما حرم عليك هذا هو العلم الواجب
هو ان تتعلم من دينك ما لا يسعك جهله. وهكذا المرأة عليها ان تتعلم من دينها ما لا يشاء ان هذا الواجب وذلك بمعرفة التوحيد وظده اسماء الله وصفاته وما يليق به سبحانه
في حقه على عباده من الطاعات وما حرم عليه من المعاصي حتى يسير الى الله على بصيرة حتى يعبد الرب على علم وعلى هدى اما التوسع في ذلك فليعرف انواع العلوم النافعة ويتبصر في ذلك ويعرف المستحبات
المكروهات وليس بواجب ولكن يطلق عليه بعض العلماء انه فرض كفاية حتى لا يخبر في المجتمع ما شرعه الله وعالم بما نهى الله عنه او كره لكن فرض انما يلزمه لا يسعه جهله. يعني يلزمه ان يعلم ما ان يعلم ما خلق له. مما اوجب الله عليه
طاعته وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وان يعلم ما حرم الله عليه حتى يجتنبه. فاذا عرف هذا كله فقد حد الواجب وسارع تعلمه بعد ذلك من المستحبات ومن مزيد العلم في المستحبات
وتوسع بالعلم يكون ذلك من باب خير الى خير وفضل الى فضل. ومن رزقه الله السعة في الوقت والقدرة على تخريب العلم فذلك افضل واقوى واما حتى ينفع الناس وينفع نفسه