1
00:00:00.250 --> 00:00:18.500
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وفي صحيح مسلم عن يزيد ابن الاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:18.600 --> 00:00:38.600
لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس او قال من ابناء فارس حتى يتناوله. وفي رواية ثالثة لو كان العلم عند الثريا لتناوله رجال من ابناء فارس. وقد صدق وقد ظهر مصداق هذا الحديث الشريف في ان رجالا من اهل فارس

3
00:00:38.600 --> 00:01:03.950
برزوا في الايمان وفي العلم كما هو معلوم من آآ كتب التراجم والتاريخ ومن اثارهم التي العلمية التي خلفوها فها هو البخاري رجل اعجمي وها هو آآ سيبويه مبرز اللغة العربية هو رجل اعجمي ابو حنيفة رحمه الله

4
00:01:04.100 --> 00:01:24.100
اول الائمة الاربعة كان اعجميا كان فارسيا وهكذا. فهذا مصداق لقوله تعالى واخرين منهم يلحقوا بهم ولقوله صلى الله عليه وسلم لو كان الايمان عند الثريا يعني في السماء لناله رجال من اهل فارس يعني بجدة

5
00:01:24.100 --> 00:01:42.800
واجتهادهم وايمانهم. ولم يضرهم كونهم من العجم. والاصل في هذا قوله تعالى ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على

6
00:01:42.800 --> 00:01:59.950
اعجمي ولا لابيظ على اسود الا بالتقوى. كلكم لادم وادم من تراب. نعم وقد روى الترمذي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وان تتولوا يستبدل قوما غيركم انهم من

7
00:01:59.950 --> 00:02:19.950
ابناء فارس الى غير ذلك من اثار رويت في فضل رجال من ابناء فارس. نعم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا كونوا امثالكم. هذا فيه دليل على ان الله يحفظ هذا الدين ويهيئ له من يقوم به. فاذا تولى عنه قوم من العرب

8
00:02:20.500 --> 00:02:40.500
قد ييسر الله له قوما من العجم. لان هذا الدين ليس ليس للعرب وحدهم. نعم. وانما هو للاصل. للبشر كلهم لبني ادم كلهم البشرية كلها. فاذا اعرض عنه قوم فان الله يقيظ له قوما اخرين. الى ان

9
00:02:40.500 --> 00:03:00.500
تقوم الساعة والله يهيئ لهذا الدين من يقوم به بل ورد ان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. نعم. فهذا الدين محفوظ بحفظه الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله ومصداق ذلك ما وجد في التابعين ومن بعدهم من ابناء فارس الاحرار

10
00:03:00.500 --> 00:03:20.500
الموالي مثل الحسن وابن سيرين مصداق ذلك في يعني الاية والحديث. نعم. في ان الايمان لو كان عند الثريا تناوله رجل او رجال من اهل فارس مصداق ذلك فيما ظهر من الائمة المبرزين من الفرس من الاعاجم

11
00:03:20.500 --> 00:03:40.500
مثل الحسن البصري الحسن بن ابي الحسن البصري امام التابعين ومثل ابن سيرين محمد ابن سيرين الامام الجليل اه وهو من العجم نعم. واكرمة مولى ابن عباس. وعكرمة البربري مولى بن عباس كذلك. نعم

12
00:03:40.500 --> 00:04:00.500
الى من وجد بعد ذلك فيهم من المبرزين في الايمان والعلم في الايمان والدين والعلم حتى صار هؤلاء المبرزون في ذلك افضل من اكثر العرب نعم كالامام البخاري وغيره من المبرزين في علم الحديث وابن ماجة والنسائي

13
00:04:00.500 --> 00:04:20.500
غيرهم من من رجال الفرس الذين من الله عليهم بالايمان والدين حتى صاروا افظل من كثير من العرب الذين لم اه بحقوبهم في العلم والفظل هذا شيء معروف. وكتب التراجم حافلة باسماء هؤلاء. ومؤلفاتهم تشهد لهم

14
00:04:20.500 --> 00:04:40.500
صحوا كتابا بعد كتاب الله صحيح البخاري البخاري وهو من من الاعاجم. وهكذا العلم والدين ليس حكمة على جنس من الاجناس. وانما كل من قام به وصدق في قيامه به فانه ينال هذا هذا الفضل

15
00:04:40.500 --> 00:05:00.500
هذا الشرف ولو كان من العجم. نعم. قال وكذلك في سائر اصناف العجم من الحبشة والروم والترك. وبينهم سابقون في الايمان والدين لا يحصون كثرة على ما هو معروف عند العلماء. نعم وظهر في بقية الاجناس البشرية كالبربر والترك

16
00:05:00.500 --> 00:05:18.500
والروم وغير ذلك من برز في العلم والدين والايمان والجهاد في سبيل الله عز وجل وها هي بلاد الاندلس في آآ في اوروبا. نعم. الزهرة العظيمة التي ازدهرت بالعلم والايمان. بسبب الفتح

17
00:05:18.600 --> 00:05:24.337
الاسلام والجهاد برز منها علماء من الاندلس وحركة علمية هائلة