يقول السائل هل العبد مسير ومخير ام هو مسير وليس مخير بل ادنه فعلا هو اختيار ومسير من جهة القدر ومخيرا جاءت ما اعطاه الله من القدرة والاختيار والارادة والعقل
هو الذي يسيره في البر والبحر والعد مخير لمن شاء منكم ان يستقيموا ما تشاؤون معنى انه اختيار له ارادة مهو مخير معناه ان شاء فعل وان شاء ترك لا
غير معنى انه قدوة وله اختيار وله مشيئة لكن يلزمه يلزم ان يؤدي ما اوجه الله ويلزم ان يدع ما حرم الله عزوم ليس له ترك ما اوجب الله وليس له فعل ما حرم الله