عندنا قول او رأي تناقلته النساء وهو ان البنت البكر التي تفطر في التي التي تفطر في رمضان بسبب الدورة الشهرية ليس عليها قضاء. بعكس المرأة المتزوجة فان عليها قضاء. ومع اننا لا ندري هل هذا الرأي صحيح ام خاطئ؟ الا اننا نأخذه ماخذ القبول. والسؤال. هل
هذا الرأي صحيح ام انه خطأ؟ واذا كان خطأ. ماذا تفعل المرأة التي مر عليها اكثر من رمضان؟ ولم تقضي ما عليها من صيام بحجة انه ليس عليها قضاء. نرجو التوجيه تجاه هذا الامر الذي لا يعد حالة فردية. بل يعد
كثيرا من النساء اللائي سمعن هذا الرأي ولكم الاجر والثواب هذا غلط عظيم الواجب على المرأة ان فضل الصيام ولو كانت بكرا. ولم تزوج. فانها متى حاضت او بلغت خمسة عشر سنة او انبتت الشعر الحسن الخشم حول الفرج في الشعر
احترام تفكير وله ذلك فانها ما حكم النساء وعليها ان تصلي فريضة خلاصة ان عليها ان تقضي الصلوات التي تركتها هل تقضي تركته؟ بعد ما الحين ولو كان الحيض نزل بهوية منك عشر سنين او احدى عشر سنة او اثنتعشر سنة
فانها تبلغ بذلك تكون مكلفة بذلك. فعليها القضاء وان كانت ذكرى لا تدوم. هذا هو الواجب عليها عند جميع المسلمين الواجب الحذر من هذا الامر اعلام النساء ذلك حتى تصوم الفتاة ما ترك في
ايام ماضية سنة او ثلاثين مرة عليها ان تصوم مع افطرت في الايام الماضية بعد ما حاظر او بعدما بلغت سنة او بعدما انزلت او بعد ان فاتها فان المرأة تبلغ باحد اربعة امور. نعم. تبلغ بالحيض
وتبلغ باكمال خمسة عشر سنة وتبلغ من باب الشعر والشعر وتبلغ ايضا بالانزال احتلال او غير احتلال والرجل الا الا الحين