1
00:00:00.800 --> 00:00:22.500
ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى فيه عن تقبيح الوجه وان الله خلق ادم على صورته فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه

2
00:00:22.600 --> 00:00:39.750
ومن اهتدى بهدى اما بعد فالحديث ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال اذا ظلم احد فليتقظ الوجه فان الله خلق ادم على صورته وفي لفظ اخر على صلات الرحمن وهذا لا يلزم منه التشبيه والتمثيل

3
00:00:39.900 --> 00:00:55.000
والمعنى عند اهل العلم ان الله خلق ادم سميعا بصيرا متكلما اذا شاء وهذا هو وصف الله عز وجل فانه سميع بصير متكلم ذو وجه جل وعلا وليس معنى التشبيه والتمثيل

4
00:00:55.250 --> 00:01:16.850
بل الصورة التي لله غير الصورة التي للمخلوق. وانما المعنى انه سميع بصير ذو وجه ومتكلم اذا شاء وهكذا خلق الله ادم سميعا بصيرا ذا وجه وذا يد ولا قدم ويتكلم اذا شاء لكن ليس السميع كالسميع. هم. وليس البصير كالبصير وليس المتكلم كالمتكلم. وليس الوجه كالوجه

5
00:01:17.000 --> 00:01:32.500
بل لله صفاته سبحانه وتعالى لا يليق لا يشابه فيها شيء بل تليق به سبحانه وللعبد صفاته التي تليق به صفات يعتريها الفنا والنقص هو الضعف. هم. اما صفات الله سبحانه فهي كاملة

6
00:01:32.550 --> 00:01:46.347
لا يعتليها نقص ولا ضعف ولا فناء ولا زوال ولهذا قال عز وجل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ولم يكن له كفوا احد فلا يجوز ظم الوجه ولا تقبيح الوجه. نعم. بارك الله فيكم