1
00:00:00.150 --> 00:00:25.350
بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى وحدثني احمد بن يوسف الازدي وهو من الحفاظ قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة وهو لا بأس به. قال عن الاوزاعي وهو عبدالرحمن بن عمرو. امام اهل الشام في زمانه

2
00:00:25.850 --> 00:00:46.800
قال قراءة يعني ان عمرو بن ابي سلمة قد قرأ هذا الحديث على الاوزاعي. قال حدثني يحيى ابن ابي تيو وهو اليمامي قال عن ابن الحكم ابن ثوبان قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن

3
00:00:48.350 --> 00:01:06.150
ابن عوف قال عن عبدالله بن عمرو بن العاصي رضي الله تعالى عنهما النووي يقول بالياء افصح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان

4
00:01:06.200 --> 00:01:30.750
كان يقوم الليل فترك قيام الليل نعم فقيام الليل سنة من السنن نسأله عز وجل ان يوفقنا الى ذلك قال وحدثني محمد بن رافع وهو النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام قال اخبرنا ابن

5
00:01:30.750 --> 00:01:51.300
قال سمعت عطاء يزعم ان ابا العباس وابو العباس هو الشائب ابن فاروخ كما سوف ياتي اخبره انه سمع عبد الله ابن عمرو ابن العاصي رضي الله عنهما يقول بلغ النبي

6
00:01:51.350 --> 00:02:16.750
صلى الله عليه وسلم اني اصوم اسجد يعني يا سود الصيام ما يفطر واصلي الليل وكان يقرأ القرآن في ليلة يقول فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر

7
00:02:16.900 --> 00:02:43.000
وتصلي الليل فلا تفعل فان لعينيك حظا ولنفسك حظا. وفي الرواية الاخرى حقا نعم ولاهلك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما يعني بالشهر ثلاثة ايام

8
00:02:43.250 --> 00:03:06.550
ولك اجر تسعة لان الحسنة بعشر امثالها قال اني اجد اقوم من ذلك يا نبي الله. قال فصم صيام داوود عليه السلام. قال وكيف داوود وكيف كان داوود اه وكيف كان داوود يصوم

9
00:03:06.650 --> 00:03:28.200
يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقى. يعني ان الصيام لا يضعفه عن الجهاد قال من لي بهذه يا نبي الله؟ قال عطاء فلا ادري كيف ذكر صيام الابد

10
00:03:28.350 --> 00:03:48.400
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصام من صام الابد قيام الابد هذا امر لا يجوز لا صام من صام الابد لا صام من صام الابد طبعا هذه الشريعة شريعة

11
00:03:49.400 --> 00:04:09.600
معتدلة بين الغالي وبين الجافي وكذلك جعلناكم امة وسطا. ليس مثل رهبانية النصارى. صحيح نعم يعني الواحد منهم اما ان يتعبد واما ان يكون ماذا من اهل الدنيا ما عندهم

12
00:04:10.100 --> 00:04:29.400
وسط نعم اما انك تترك الزواج ولا يكون عندك اولاد ولا تعمل ولا كذا بس منشغل بالعبادة واما تكون من اهل الدنيا ولذا محمد اسد وكان يهوديا قبل ان يسلم نمساويا

13
00:04:29.900 --> 00:04:46.050
كان مما دعاه الى الاسلام هذا الامر نعم الاسلام ممكن ان تكون اغنى الناس واعبد الناس كذا يا ابو بكر صحيح. نعم ممكن ان تكون اعبد الناس وانت اغنى الناس. نعم

14
00:04:46.150 --> 00:05:08.950
وممكن ان تكون عندك الزوجات وعندك الاولاد نعم وعندك الاموال وعندك القصور وعندك الدوق وانت من اهل الايمان واهل تقوى نعم جعلنا الله واياكم من اهل الايمان والتقوى. نعم فبحمد الله هذه الشريعة شريعة الكمال شريعة الاعتدال شريعة الوسطية

15
00:05:09.000 --> 00:05:31.650
نعم واليوم تعلمون يكثرون من الكلام حول الوسطية وذم الغلو الوسطية باتباع الشرع نعم ليس الوسطية يعني يفسرها الانسان كيفما كان لا وانما باتباع الشرع هذه هي الوسطية هذا وبالله تعالى التوفيق