يقول هنا امنوا بالله واذا كنت امنت بالرسول وانت ويقول لك مسلا يقول مسلا فيما يوحى اليه الزانية والزاني فجدوا كل واحد منهما مائة جلدة. يعني اذا كان بك واذا كان سيد آآ يقول النبي عليه الصلاة
والسلام لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله. واني رسول الله الا باحدى ثلاث الثيب الزاني. والنفس بالنفس. والتارك لدينه
المفارق للجماعة. تقول هذا النظام ما عاد يصلح لنا. هذا كان نظام زمان اما الان احنا عاصفتنا الدنيا احنا متمدنين. صار عندنا كليات حقوق كليات حقوق ايش ؟ والله لو جمعتم جميع خريجي كليات الحقوق من يوم عرفوا اسم كلية حقوق. الى يوم القيامة انهم يعجزون
ان يضعوا لقرية النظام ان يصلحوا هذه القرية. بل يعجز الواحد منهم ان يضع نظاما لبيته وزوجته لتصلح به البيت والزوجة لا يستطيع احد من الخلق ابدا ان يضع للخلق نظاما. لا يضعه الا رب العالمين وهو ارحم الراحمين. وارسل
محمدا صلى الله عليه وسلم كما ارسل بذلك اخوانه النبيين من قبل. وحلف كما قلت انه لا يقبل من احد الا ان يحكم بشريعة محمد محمد عليه الصلاة والسلام فيقول فلا وربك فلا وربك لا يؤمنون
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما لابد ان ينقادوا لامر الله وامر رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم. لابد ان يسمعوا ويطيعوا لله. ولابد ان يسمعوا ويطيعوا لرسول الله
الله عليه وسلم ولابد ان يسمعوا ويطيعوا. لمن ولاه والله امر المسلمين وهو يحكم بشريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. فان تنازعتم في شيء فردوه الى الى الله والرسول. كنت انتم تؤمنون بالله واليوم الاخر
ذلك خير واحسن تأويلا. فالذين لا فالذين لا يرتضون تشريعا به تشريعا ليسوا بمؤمنين. يقول انا مسلم انا اشهد ان لا اله الا الله وانا اشهد ان محمدا رسول الله. طيب. دخلت في الاسلام. وبعدين يقول لنا بنصلي. نقول دخلت في
وبنصوم نقول له دخلت في الاسلام وبنزكي وبنحج نقول دخلت بالاسلام لكن ما ودي احكم بشريعة محمد يوم خرجت عن الاسلام اذا كان ما ودي احكم شريعة محمد يقول خرجت عن الاسلام
الرجل الرجل اللي تنازع مستسلم منافق تنازع مع يهودي في امرأة فقال المنافق بنا نحتكم الى كعب بن الاشرف. المنافق يعرف ان اليهودي ابن اليهودية ابن الاشرف تنفع عنده الرشوة والحيلة. فقال لليهودي لليهودي بنا نحتكم الى كعب بن الازهر
قال اليهودي لا لا نحتكم الا الى محمد. اليهودي يقول ما نرضى الا بحكم محمد. والمسلم المنافق يقول لا نقبل الا حكم كعب ابن الاشرف. ليش؟ اليهودي واثق انه اذا ذهب الى محمد انصف واخذ حقه كاملا
يريد ان يذهب الى محمد لياخذ حقه كامل. ولو ذهبوا الى كعب ابن نسب اليهود ابن اليهودي نفعت عنده الحيلة والرشوة فاليهودي المنافق قال انا اريد كعب بن الاشرف واليهودي يقول انا اريده. المنافق يقول اريد كعب ابن الاشرف. واليهودي يقول انا اريد محمد
لا نتحاكم الا الى محمد. فانجرت الطريق فلقيهما عمر قال وين رايحين؟ شو اللي عندكم؟ لقاهم يعني يشوشون على بعض في الطريق. قال اليهودي اننا تنازعنا هذا يقول انا ودي احتكم الى كعب ابن الاشرف. وانا اقول اليهود اعوذ بالله وانا احتكم الى محمد. قال اصبر اصبروا لا تروحوا
وبعيد خليكم واقفين هنا شوية. وراح جاب سيفه بسرعة وقطع رقبة المنافق. قال هذا جزاء الذين لا يتحاكمون الى محمد صلى الله عليه وسلم يذكر ذلك بعض اهل العلم ويذكرون ذلك في تفسير قوله تبارك وتعالى المتر الى الذين يزعمون انهم امنوا
بما انزل اليك وما انزل من قبلك. يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت. يقول الطاغوت كعب الاسود. وقد امروا ان يكفروا به. بل كل من ينصب نظاما يخالف شريعة الاسلام هو طاغوت ونظامه طاغوت. كل من يضع للناس نظام
خالف يناقض به شريعة النبي محمد. كل من يضع للناس نظام لينقض به شريعة محمد عليه الصلاة والسلام. كل من يضع لنفسه نظاما يناقض به شريعة محمد عليه السلام فهو طاغوت اللي وضع النظام طاغوت والنظام نفسه
اسمه الطاغوت وقد امر الناس ان يكفروا بالطاغوت. وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيد الشيطان