1
00:00:00.000 --> 00:00:18.550
سماحة الشيخ لعل اولياء الامور يستمعون الى هذه الحلقة. وكثيرا ما نسمع عن زيجات لم تستمر بسبب ارغام الاباء للمخطوبين على الزواج. فهل من سماحتكم كلمة في هذا المقام نعم نعم

2
00:00:19.150 --> 00:00:35.550
لا يجوز ارقام الولد على الزواج ولا البنت على الزواج كلاهما الزواج يكون بالتراضي والمحبة وارغامه على الزواج وارغامه على الزواج من اسباب الفساد اسباب الفرقة بعد مدة يسيرة وطويلة مع

3
00:00:36.500 --> 00:00:56.350
المشاكل بينهما والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح العلم حتى تستأمر حتى تستأذن قال يا رسول الله كيف ابنها؟ قال ان تسكت قال والذكر يستأذنها ابوها وانما سمعتها ان كانت البنت لا تجبر فكيف بالرجل

4
00:00:56.450 --> 00:01:16.900
الرجل من باب اولى. نعم. المقصود ان ليس للاب ولا للاخ ولا للعم يجبروا على الزواج لا من اقارب ولا من غير الاقارب وليس له ايضا ان يجبر من تحتهم من الابناء على ذلك

5
00:01:17.350 --> 00:01:35.350
لابد من الاختيار والمؤابقة والرضا وهذا هو سبب العشرة الطيبة الرجل اذا ارم في الغالب لا يستقيم مع الزوجة بل يفارقها سريعا او يعيش معها على نكد وشر وهكذا المرأة اذا

6
00:01:35.800 --> 00:01:53.950
لا تعيش على حالة طيبة تكون معه في حالة سيئة ونكث من العيش وربما طلقها سريعا او بقيت معه على عذاب هذا كله في ذمته الولي الذي الزم عليه اثم ذلك ومعرة ذلك

7
00:01:54.350 --> 00:02:11.350
حق الولد ولا في حق البنت الذي اوصي به الجميع تقوى الله والحذر من من الظلم للبنات او الاخوات والحذر من من ايضا الابناء على الزواج ممن لا يرضونه كل هذا يجب على الاولياء

8
00:02:11.400 --> 00:02:32.500
الاباء والاعمام والاخوة الكبار يجب ان يلاحظوا هذا وان يعلموا الحرص على ايها البنت ورضا الولد جميعا ويوضح لها الامر يشرح لها حال الزوج صدق لا بتمويه لا بالتمويه والكذب

9
00:02:32.800 --> 00:02:53.350
بين حال الزوج بالصدق ايمانه وتقواه سورة او تراه اذا تيسر رؤيته وهو كذلك المرأة القصيرة حالها ويلهمها على بصيرة واذا امكن رؤيتها رعاها النبي امر عليه الصلاة والسلام قال انظر اليها

10
00:02:54.000 --> 00:03:13.750
وذلك اجدر بان يؤتى بينكما او كما قال عليه الصلاة والسلام المقصود ان الرؤية منهما مطلوبة لا بأس مشروعة فالوصف الانبياء كان يعرفها وصفها لي منه او امه تصفه فتذهب اليها او اخته تصفها له

11
00:03:14.350 --> 00:03:37.493
والمرأة كذلك الرجل او ابوها المقصود بيان الاشياء التي تسبب الاتفاق والوئام وعدم النفرة من هذا وهذا من المرأة والرجل جميعا ولا ينبغي لا تنبغي العجلة ابدا ولا يجوز ابدا اظغام هذا ولا هذا. نعم