1
00:00:00.750 --> 00:00:24.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى وهو الامام مسلم ابن الحجاج

2
00:00:25.500 --> 00:00:53.250
قال كتاب الاعتكاف وهذا من كتابه الصحيح نعم قال وحدثنا محمد بن مهران الروازي قال حدثنا حاتم بن اسماعيل وهو الكوفي قال عن موسى بن عقبة وهو الزبيري قال عن نافع مولى عبد الله ابن عمر قال عن ابن عمر

3
00:00:53.250 --> 00:01:21.450
الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قال وحدثني ابو الطاهر وهو احمد بن عمرو بن عبد الله بن الصرح قال اخبرنا ابن وهب وهو عبدالله قال اخبرني يونس ابن يزيد وهو الايلي ان نافعا مولى عبد الله

4
00:01:21.450 --> 00:01:48.950
ابن عمر حدثه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال نافع وقد اراني عبدالله رضي الله عنه المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه

5
00:01:48.950 --> 00:02:14.550
كلما من المسجد قال وحدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا عقبة بن خالد السكوني قال عن عبيد الله بن عمر اي بن حفص بن عاصم قال عن عبدالرحمن بن القاسم اي بن محمد بن ابي بكر الصديق قال عن ابيه القاسم بن محمد قال عن عائشة رضي الله

6
00:02:14.550 --> 00:02:40.800
عنها وعن ابيها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا ابو معاوية وهو محمد ابن خازم قال الامام مسلم حاء وحدثنا سهل بن عثمان

7
00:02:41.100 --> 00:02:58.400
قال اخبرنا حفص بن غياث وهو النخعي جميعا عن هشام حاء طبعا هشام بن عروة كما سوف يأتي وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي وابو كليب وهو محمد بن العلا

8
00:02:58.400 --> 00:03:20.300
واللفظ لهما اي ليس هذا لفظ يحيى بن يحيى ولا لفظ سهل قال حدثنا ابن نمير وهو عبد الله قال عن هشام بن عروة قال عن هشام ابن عروة قال عن ابيه قال عن عائشة رضي الله عنها قالت

9
00:03:20.400 --> 00:03:44.650
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا ليث وهو ابن سعد قال عن عقيل وهو ابن خالد ابن عقيل قال عن الزهري وهو محمد بن مسلم قال عن عروة وهو ابن

10
00:03:44.650 --> 00:04:04.450
الزبير قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده

11
00:04:05.300 --> 00:04:35.350
اذا اعتكاف العشرة الاواخر من رمضان هذه سنة مؤكدة والاعتكاف هو ملازمة المسجد بقصد التعبد لله سبحانه وتعالى وان الانسان لا يخرج من المسجد الا لما يعني ما الا الى شيء لابد منه. يعني الا اضطرارا مثلا لا يؤتى باكله الى المسجد

12
00:04:36.500 --> 00:04:56.800
قضاء الحاجة اغتسال وما شابه ذلك نعم قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي قال اخبرنا ابو معاوية وهو محمد ابن خازم قال عن يحيى بن سعيد وهو وهو عفوا ابن قيس الانصاري قال عن عمرة

13
00:04:56.950 --> 00:05:18.750
وهي بنت عبدالرحمن الانصارية وهي عمة يحيى بن سعيد الانصاري عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكف

14
00:05:18.750 --> 00:05:50.650
فيه وانه امر بخبائه فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر اذا السنة في دخول المعتكف اذا صلى الفجر دخل المعتكف وانه في مرة من المرات عندما اراد الاعتكاف من رمضان فامرت زينب بخبائها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بخبائه

15
00:05:50.650 --> 00:06:25.400
ها فضرب فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر يردن يعني كانهن انما فعلنا ذلك يعني تنافسا واحداهن تنظر للاخوة قال وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الاول من شوال قضاه. قضى ذلك قالت

16
00:06:26.250 --> 00:06:54.000
فامر بخبائه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الاول من شوال وهذا يفيد ان المرأة لا بأس ان تعتكف وان هذه السنة ليست خاصة بالرجال قال وحدثناه ابن ابي عمر وهو العدني محمد ابن يحيى قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة وحدثني عمرو ابن سواد

17
00:06:55.750 --> 00:07:17.850
قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو بن الحارث وهو الانصاري حاء وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا ابو احمد وهو الزبيري محمد بن رافع النيسابوري وابو احمد الزبيري محمد بن عبدالله. قال حدثنا سفيان هو الثوري حاء وحدثني سلمة ابن شبيبة

18
00:07:17.850 --> 00:07:36.750
المسمعي حدثنا ابو المغيرة وهو الخولاني عبد القدوس ابن الحجاج قال حدثنا الاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو حا وحدثني زهيب بن حرب وهو البغدادي قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد

19
00:07:37.100 --> 00:07:58.300
الزهري قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد قال عن ابن اسحاق اي محمد قال كل هؤلاء عن يحيى ابن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:07:58.300 --> 00:08:29.300
بمعنى حديث ابي معاوية وفي حديث ابن عيينة وعمرو ابن الحارث وابن اسحاق ذكر عائشة وحفصة وزينب رضي الله عنهن انهن ضربن الاخبية للاعتكاف قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وابن ابي عمر جميعا عن ابن عيينة قال اسحاق اخبرنا. اسحاق بن ابراهيم

21
00:08:29.300 --> 00:08:51.400
دائما يقول اخبرنا لا يقول حدثنا قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق بن الاجدى عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر اذا دخل العشر احيا ليلة

22
00:08:52.750 --> 00:09:17.050
وايقظ اهله وجد وشد المأزر شد المأساة اما كناية عن اعتزال النسا او الجد والاجتهاد وكلاهما مطلوب وحدثنا قتيبة بن سعيد وابو كامل الجحدري وهو فضيل بن حسين كلاهما عن عبد الواحد بن زياد العبدي قال قتيبة

23
00:09:17.050 --> 00:09:37.050
حدثنا عبد الواحد قال عن الحسن بن عبيد الله النخعي قال سمعت ابراهيم اي بن يزيد النخعي يقول سمعت الاسود ابني الاسود ابن يزيد يقول قالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد

24
00:09:37.050 --> 00:09:57.500
العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره وقد قال الحافظ ابن وجب كل زمان فاضل فان اخره افضل من اوله فالليل افضله وقت السحر وهذا في الاول يا استاذ ابو بكر ولا في الاخر

25
00:09:57.700 --> 00:10:15.950
في الاخر. نعم ورمضان العشر الاواخر هي الافضل لان فيها ليلة القدر ويوم الجمعة على القول بان الساعة التي يستجاب فيها الدعاء هي اخر ساعة. والقول الاخر عندما يخرج الامام على المنبر

26
00:10:15.950 --> 00:10:38.300
وفي اقوال اخرى لكن هذان القولان هما اقوى ما قيل قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو قريب واسحاق وهو الحنظلي ولذا قال قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية محمد ابن خازم قال عن الاعمش سليمان ابن مهوان قال

27
00:10:38.300 --> 00:10:54.100
عن ابراهيم هو بن يزيد قال عن الاسود وهو بن يزيد ايضا عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط

28
00:10:55.350 --> 00:11:21.450
وصيام العشر مستحب لقوله عليه الصلاة والسلام ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام. اي ايام العشر فقد يكون يعني عائشة ما علمت بصيامه او يعني اخبرت بي ما رأت وغيرها قد رآه طبعا جاء في حديث حفصة لكن ليس بالقوي انه كان يصوم العشر عليه الصلاة والسلام

29
00:11:21.450 --> 00:11:39.350
المهم في قوله يعني الحث على العمل الصالح في العشر يدخل في ذلك الصيام. وقد يكون عليه الصلاة والسلام منشغل بشيء هو افضل. قال وحدثني ابو بكر بن نافع العبدي قال حدثنا عبدالرحمن

30
00:11:39.900 --> 00:11:54.450
وهو ذا المهدي قال حدثنا سفيان هو الثوري قال عن الاعمش قال عن ابراهيم قال عن الاسود قال عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر

31
00:11:54.600 --> 00:11:57.485
ادعو بالله تعالى التوفيق