1
00:00:00.350 --> 00:00:20.700
اقول في رسالتها لقد كنت لا اتحجب عن اقاربي ثم عرفت انه لا يجوز لي ان اكشف عليهم وبدأت اتحجب عنهم وقال نساؤهم كيف تتحجبين وقد كنت تختلطين بهم وتصافحينهم

2
00:00:20.800 --> 00:00:41.150
لم نسمع بهذا من قبل ويقولون ايضا اما نحن فلن نتحجب هل انا على حق فيما فعلت وهل علي اثم فيما سبق لي من اختلاط بهم ومصافحة لهم؟ وهل تجوز لي زيارة نسائهم وهم

3
00:00:41.150 --> 00:01:00.700
على الحال الذي ذكرت وجهوني جزاكم الله خيرا قد احسنت فيما فعلتي وعليك التوبة الى الله مما سلف والواجب على المرأة ان تحتجب عن الاجنبي وان كان اخا زوجها او عمد زوجها او خال زوجها

4
00:01:01.650 --> 00:01:24.200
عليها ان تحتجب  لقول الله عز وجل واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن بين سبحانه ان الحجاب اطهر لقلوب الجميع قال سبحانه في سورة النور

5
00:01:24.300 --> 00:01:50.550
ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن حبايبي واولادهن او ابنائهن او اخوانهن او لاخوانهن او لاخواتهن والزنا جمالها من وجه رقبة وساق وقدم ونحو ذلك واعظمها الوجه قد احسنت في الحجاب والله جل وعلا

6
00:01:51.050 --> 00:02:07.400
يمن عليهم التوبة على المسألة وعلى النساء اللاتي ذكرتي اي ان يحتجبن ايضا وان يتوب الى الله سبحانه وتعالى بابها مفتوح صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال

7
00:02:07.650 --> 00:02:26.550
اني لا اصافح النساء وقالت عائشة رضي الله عنها والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يد امرأة قط ما كان يبايعهن الا بالكلام مس اليد والمصافحة في فتنة

8
00:02:27.000 --> 00:02:49.700
رجل اجنبي الواجب على المرأة   ولو كان اخا زوجها ولو كان من علمها ولو كان هذا ولو كان قال زوجها وعم زوجها اما المحرم فلا بأس  الصالح والنساء لا بأس

9
00:02:50.300 --> 00:03:14.900
او تصافح محارمها كاخيها وابيها وعمها وخالها وابي زوجها  والمؤمن يتقي الله ويراقب الله وان خالف العادة التي عليها جماعته امر الله مقدم ولو كره الناس وهؤلاء النسوة اذا لم يتبنا

10
00:03:15.750 --> 00:03:33.350
وترك زيارتهن اولى حتى لا يجروك اذا لا ينبغي لكن اذا رأيت الزيارة لهن للنصيحة والتوجيه الى الخير فلا بأس وان كنت تخشون الفتنة تخشين الفتنة منهن والاذى فترك الزيارة

11
00:03:34.700 --> 00:03:47.435
فالمؤمن ينظر في الاصلح والمؤمنة كذلك فان كان الاصلح الزيارة للدعوة والتوجيه فافعليه والا فتعيهم تركي زيارتهن لئلا