1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
هنا يقول امنوا بالله ورسوله اسمع هذا الشطر الاول من الاية ثم يقول وانفقوا مما جعلكم اسمع وانفقوا ابذلوا ابذلوا وسعوا على وسعوا اموالكم يقول كانه يقول وسعوا اموالكم. لان اصل كلمة نفقة هي البث

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
تشمل الصدقات اللي هي على سبيل التبرع. وتشمل الزاكوات الواجبة في المال سواء كان مال نجدي سواء كان مال نجد ذهب وفضة ففيه اتنين ونص في المية وكذلك عروض التجارة تنض بعد سنة يعني يتحول الى نجد وفيها اتنين ونص

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
وان كان يعني اغنام في كل وهي سئمة في كل اربعين شاشة. وان كان بقر سائل في كل ثلاثين تبيعة او تبعها في وفي او في الابل اذا كانت خمسة فيها مأشاة. عشرة فيها شاتين. خمسطعشر فيها ثلاث شياه. عشرين فيها اربع شياه. خمسة وعشرين فيها

4
00:01:00.100 --> 00:01:36.750
كذا وكذا وهكذا. هذا بدء وسمي نفقة نفقة. شف يا عبد الله عندك اسماء متشابهة عندك نفقة وعندك منافق وعندك نفقة. عندك نفقة. وعندك منافق. وعندك نافقة النافقة هي جحر اليربوع يقوم يحفر عدة جحور لها عدة جحر له عدة ابواب. اذا حوصر من باب طلع من الباب الثاني

5
00:01:36.750 --> 00:01:57.950
والمنافق سمي منافق تشبيه باليربوع. ليه؟ لانه يظهر الاسلام ويبطل الكفر. اذا كان مع الكافرين قال البعيد كافر واذا كان مع المسلمين قال انا معك. اذا خلوا الى شياطينهم قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنوا. واذا خلوا الى شياطين قالوا انا معك

6
00:01:57.950 --> 00:02:16.800
فسمي منافقا شبيها باليربوع اللي يعمل عدة جحور عشان يصير انحوصر من باب يطلع من الباب الاخر وبعض الناس يحسب ان النفاق رواد. هو كذلك في نوع من الرواج بس الرواج اللي ما ينفع ولا يشفع ولا ولا يجد صاحبه خير

7
00:02:16.800 --> 00:02:38.250
يقول زمان كل غل فيه خب او خب وطعم الخل خل لو يذاق له سوق بضاعته نفاق فنافق فالنفاق له لكن هذا غير صحيح هذا غير صحيح اني فات الايمان بالله ورسوله يجيب لك خير الدنيا والاخرة. اما النفقة سميت نفقة ليه

8
00:02:38.500 --> 00:02:59.350
لانها في الواقع توسع على العبد في الدنيا والاخرة ما انت بتعطي قرش بعض الناس يمكن يستحي انا مرة واحد جاء يسأل واحد جنبي اعطيت اللي فيه النصيب. قال لي كم اعطيت؟ قلت له ايش الحل؟ قال لي يعني كم؟ اخذ

9
00:02:59.350 --> 00:03:18.700
اظن ما دي قلت له مئة ريال ولا شيء قال مئة ريال يا شيخ في واحد الان يقبل مئة ريال؟ يعني بده يكون من خمس مئة الى الف يعني يحسب ان النفقة صارت وجاهة. انك تقولوا دفعة يقولوا دفع الف ريال دفع الفين ريال دفع تلات الاف ريال

10
00:03:19.050 --> 00:03:23.200
لكن طبيعة الاسلام على عكسها. اسمع