1
00:00:00.350 --> 00:00:24.550
نبتت لابسة بعد انقضاء القرون المفضلة على يد الجعد ابن درهم الذي تلقى عقيدته عن اليهود تقول ان القرآن مخلوق ان القرآن مخلوق وان الله لا يتكلم تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

2
00:00:24.750 --> 00:00:49.850
ان الله لا يوصف لانه يتكلم وانما اظافة الكلام اليه اضافة مجازية لانه خلق الكلام في غيره فخلقه الله في اللوح المحفوظ او في جبريل او في محمد صلى الله عليه وسلم

3
00:00:50.450 --> 00:01:14.850
الذي تكلم هو المخلوق الذي خلق الله الكلام فيه ويا سبحان الله كيف يضاف الى يظاف الكلام الى غير من تكلم به كيف العقول ما تقر هذا ان الكلام يضاف الى غير من تكلم به ويقال هذا كلام الله

4
00:01:15.100 --> 00:01:40.100
او كلام فلان وهو لم يتكلم به هذا محال في العقول وغرضهم من ذلك ان يبطلوا الاحتجاج بالقرآن وان يقول وان يقولوا ليس عند الناس كلام لله عز وجل القرآن الذي هو اول الادلة

5
00:01:40.500 --> 00:02:04.150
اول الادلة في القرآن ثم السنة ثم الاجماع ثم القياس. فاذا قيل انه ما في قرآن كلام الله لماذا يستدل الناس اذا ابطلوا الاصل الاول بطلت بقية الوصول بهذا يقضى على الاسلام بهذه الطريقة

6
00:02:04.300 --> 00:02:26.950
وشبهتهم يقولون ننزه الله هذا تنزيه لله بزعمهم ننزه الله انه يتكلم لانه لو وصفناه بانه يتكلم شبهناه بالخلق شبهناه بالخلق فنحن ننزه الله عن ذلك فجاءوا من طريق تنزيه بزعمه

7
00:02:27.050 --> 00:02:52.950
وفي الحقيقة انهم فروا من التشبيه الذي زعموه الى تشبيه اقبح فاذا نفوا عنه الكلام لئلا يشبه بالمتكلمين من الخلق وقد شبهوه بالجمادات التي لا تنطق وهذا نقص هذا اعظم نقصا

8
00:02:53.300 --> 00:03:01.731
اذا نفوا الكلام عنه شبهوه بالجمادات التي لا تنطق تعالى الله عن ذلك