ذاقوا وبال امرهم. قل شفتهم وش حدث لهم احسوا بانفسهم ولمسوا نصرة الله لنبيه وهزيمة الله لعدوه تلتمية وتلتاشر هل حصل هذا في جزيرة العرب قبل ذلك ما حصل ما حصل ان تلتمية وتلتاشر يخرجون من غير مستعدين للحرب
لان النبي خرج من المدينة عليه السلام ما يريد الحر يعني ما اخد جيش من المدين انما اخذ رجالا ثلاثمية وتلاتاشر من غير سلاح الحرب. ما معهم الا فرسان. اتنين اللي معهم فرسان اتنين
اتنين خيالة وبقية الثلاثمية وتلتاشر بعدين خمستاشر ما فيهم ولا واحد معه ما معه واحد منهم خيل والمشركون الف تقريبا الف مقاتل. متهيئون للقتال خرجوا من مكة مستعدين للقتال. مستعدين فيهم
فارسا فيهم خمسون فارسا ومع ذلك يؤيد الله نبيه ويفرق بين الحق والباطل وينصر جنده ويعلي ويعلي حزبه في هدول اللي يقول هنا كمثل الذين من قبلهم قريب وخرج ابو جهل وقال له الاخنس ابن الشرق يلا نرجع. وش نروح نقاتل محمد عليه؟ ما دام احنا طلعنا علشان نخلص العير من محمد واصحابه
والعر نجت بابي سفيان الى الساحل واتصل خلاص قربت تصل مكة. وش نروح نقاتل تقاتل له ما نرجع ابدا حتى نرد ماء بدر. ونشرب الخمر وتضرب النساء تغني النساء القيام الجواري تغني ويضربون
في الدفء ويعظون بالمعازف حتى تسمع بلاد العرب كلها بقمرنا فلا يزالون يهابوننا ويخافون منا ويحسبون لنا حسابا واطمأن عدو الله بانه منصور لا محالة ولقاهم الشيطان في الطريق وراكب له فرس
قال انت وين رايحين ؟ قالوا رايحين نقاتل محمد قال تراه جيش فلان. القبيلة الفلانية بني مدلج كلها معكم. عندي مقاتلون من الطراز الاول. فرسان يمكن ما عمركم سمعتوا فيه
اذا حصلت المعركة ترى قريبها نبيكم في صورة رجل منهم من العرب على انه من طبعا تصور لهم عدو الله في صورة رجل من افضل الابطال في الحرب فبمجرد ما تلاقى الجيش نقص على عقبيه يكلمهم ولا يسمعون اني بريء منكم
اني ارى ما لا ترون يعني الملايكة ينزلون ويشوفوا. اني اخاف الله والله شديد العقاب وراح دور ابو زويل وقاقف النبي وحاله عليه الصلاة والسلام عند باب العريش واخذ يشير قبل بدء المعركة
يشير الى مصارع القوم يقول هنا مصرع عدو الله ابي جهل هنا مصرع الوليد ابن عتبة. هنا مصرع عتبة ابن ربيعة. هنا يصرح شيبة ابن ربيعة. هنا يصرح فلان يعدد اسماء قتلاهم قبل بدء المعركة
يعدد اسماء قتلاهم. ومواقع قتلهم موضع قتلهم ونصرهم. قبل بدء المعركة. ويقولون والله ما اخطأ رجل مصرعه الذي اشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت لكم اية في فئتين التقتا
جهة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وقبل ما يقوموا للمعركة ينامون في الطريق فاذا ناموا في الطريق الله يوري نبيه
يوريه في المنام انهم عدد قليل ولما وقعت المعركة المسلمين يحسبون ان الكفار اربعمية او ثلاثمية تقريبا والملك الكفار يحسبون المؤمنين ميتين او مية وخمسين الله يخلي عيون عيون المشركين تتصاغر عدد المؤمنين
ويخلي عيون المؤمنين تتصاغر عدد المشركين كل فئة تنظر الى الاخرى فتراها اقل من الواقع بكثير عشان تحصل المعركة لان لو عرفوا لو لو رآهم كثيرا ما تحصل المعركة والله اراد ان يري العالم نصرته لانبيائه ورسله وحزبه وتأييد دينه الذي يبعث به المرسلين ولا سيما خيرهم محمد صلوات الله وسلامه عليه
ويدركهم الله في منامك قليلا ويقللكم في اعيني ادركهم الله في منامك قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا يقول ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله عز وجل
وتنتهي المعركة باعزاز جند الله واعلان ولا يؤسر ولا اسر واحد ويقتل من المشركين سبعون ويؤسر سبعمية واربعين اللي راحوا منهم سبعين قتيل وسبعين اسيا كانت كانت اول معركة اول معركة ايد الله فيها جنده. ورفع راية محمد صلوات الله وسلامه عليه. هذا اللي يقول هنا في الاية كمثل الذين من قبلكم
ان قريبا ذاقوا ومال امره