1
00:00:00.250 --> 00:00:20.300
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي ما جعل الله في الارض ولا يجعل امرا اجل منه واعظم قدرا

2
00:00:20.450 --> 00:00:41.600
وتلقوه عنه بعد مجاهدته الشديدة لهم ومعالجتهم على نقلهم عن تلك العادات الجاهلية والظلمات الكفرية التي كانت قد احالت قلوبهم عن فطرتها فلما تلقوا عنه ذلك الهدى العظيم زالت تلك الريون عن قلوبهم واستنارت بهدى الله الذي انزل على عبده ورسوله

3
00:00:41.750 --> 00:01:00.350
فاخذوا هذا الهدى العظيم بتلك الفطرة الجديدة فاجتمع لهم الكمال بالقوة المخلوقة فيهم والكمال الذي انزل الله اليهم نعم هذا بيان لما سبق وتتمة للجواب. نعم لان العرب كانوا في الجاهلية

4
00:01:01.150 --> 00:01:25.100
مستضعفين مستذلين لانهم لم يكن عندهم ما يبعث ما في نفوسهم وما في طبائعهم وما في اخلاقهم لم يكن عندهم ما يبعث ذلك بل كانوا عندهم اهلية ولكن ليس عندهم حافز

5
00:01:25.400 --> 00:01:46.150
وليس عندهم موجه. نعم. فلما انزل الله القرآن على رسوله صلى الله عليه وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم في اول امره جابها منهم المشاق في في نقلهم لنقلهم من حالتهم الوثنية

6
00:01:46.400 --> 00:02:04.700
الى عبادة الله ونقلهم من جاهليتهم الى العلم ونقلهم مما كانوا عليه من العوائد السيئة الى الاخلاق الكريمة. لا شك انه صلى الله عليه وسلم واجه في مقابل ذلك العنت والتعب

7
00:02:04.800 --> 00:02:31.450
ولكنه صبر حتى يسر الله سبحانه وتعالى له اتباعا وانصارا خذ مثلا قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود. هذا متى

8
00:02:31.500 --> 00:02:50.000
هذا ما حصل الا بعد التربية. نعم. والتعليم والدعوة الى الله سبحانه وتعالى ثم ذكر مثلهم يعني صفتهم في التوراة صفتهم في الانجيل ذلك مثلهم في التوراة في التوراة يعني هذه صفتهم في التوراة ومثلهم في الانجيل

9
00:02:50.300 --> 00:03:10.250
التوراة التي انزلت على موسى والانجيل الذي انزل على عيسى عليهما الصلاة والسلام مثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع مثل الزرع اول ما يخرج قصبة واحدة

10
00:03:10.550 --> 00:03:32.900
ثم هذه القصبة تخرج فراخا من حولها ضعيفة ثم تشتد هذه الفراخ وتؤازر الاصل وتقويه ثم بعد ذلك يتكون السنابل والثمرة هكذا هذه الامة نشأت شيئا فشيئا حتى تم امرها

11
00:03:33.100 --> 00:03:59.050
واينعت ثمارها؟ الحمد لله. فهذا هو مثل العرب كانوا في الاول كما كالبذرة في التراب ثم لما سقيت بماء الوحي ونور العلم لما سقيت نبتت وتكون منها فراخها وازدادت حتى قويت واشتدت اعوادها ثم انتجت واثمرت العلم النافع

12
00:03:59.050 --> 00:04:17.250
العمل الصالح. نعم. الحمد لله. قال رحمه الله بمنزلة ارض جيدة في نفسها. لكن هي معطلة عن الحرث او قد نبت فيها شجر العظام والعوسج وصارت مأوى الخنازير والسباع فاذا طهرت عن المؤذي من الشجر والدواب

13
00:04:17.300 --> 00:04:36.750
وازدرع فيها افضل الحبوب والثمار. جاء فيها من الحرث ما لا يوصف مثله هذه صفة العرب انهم كانوا في الجاهلية كالارض المعطلة لانهم لم يبعث فيهم رسول. قال فصار السابقون الاولون من المهاجرين والانصار افضل خلق الله بعد الانبياء. لانهم كانوا كالارض

14
00:04:36.750 --> 00:05:03.400
معطلة التي لا تصلح فغلب على نباتها اشجار لا فائدة فيها والشوك وايضا تؤوي الحيوانات الرديئة كالخنازير والقردة وغير ذلك هذه صفة العرب في الجاهلية كانوا ارضا معطلة وكانت تنبت شجرا لا خير فيه

15
00:05:03.450 --> 00:05:29.450
وتؤوي حيوانات لا خير فيها فلما جاء الله بهذا النور وهذا الهدى فازال ما في هذه الارض من الاذى وطهرها وسقاها بماء الوحي انبتت هؤلاء الرجال الافذاذ الاقوياء اه السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان

16
00:05:29.550 --> 00:05:52.000
هكذا كان العرب ففضل العرب تكامل ونمى واثمر بالاسلام ولو بقوا على جاهليتهم لا بقوا في خمولهم. نعم. وفي نومهم وسباتهم فلا عز لهذا للعرب الا بالاسلام. مجرد العروبة لا يكفي. نعم. العروبة ما نفعت اهل الجاهلية

17
00:05:52.300 --> 00:06:15.000
فمجرد العروبة بدون الاسلام لا تكفي. انما اذا اجتمع الامران العروبة الاصلية والاسلام الصحيح حينئذ كما حصل للصحابة رضي الله عنهم حينئذ حصل الخير الكثير للبشرية فهذا مثل العرب مثلهم مثل العرظ الطيبة الصالحة للانبات لكن

18
00:06:15.200 --> 00:06:34.300
لم يتولها احد برعاية والتطهير والحماية والسقي الا لما جاء لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فكون منهم امة كما قال الله جل وعلا كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف

19
00:06:34.350 --> 00:06:55.150
وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. قال تعالى ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر اما اذا ضيع العرب الاسلام عادوا الى جاهليتهم  كما قال عمر رضي الله عنه نحن امة اعزنا الله بالاسلام

20
00:06:55.250 --> 00:07:16.300
فمهما ابتغينا العزة من غيره اذلنا الله. نعم الله اليكم. قال فاذا طهرت عن المؤذي من الشجر والدواب وازدرع فيها افضل الحبوب والثمار جاء فيها من الحرث ما لا يوصف مثله. فصار السابقون الاولون من المهاجرين والانصار افضل خلق

21
00:07:16.300 --> 00:07:36.950
بعد الانبياء وصار افضل الناس بعدهم من اتبعهم باحسان الى يوم القيامة من العرب والعجم كما قال صلى الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. قال الراوي لا ادري عمران ابن حصين رضي الله عنه لا ادري ذكر بعد قرنه قرنين

22
00:07:37.100 --> 00:07:54.850
او ثلاثة الشاهد من هذا ان خير القرون هم من العرب في الغالب ان خير القرون في الغالب من العرب او هم اصل او هم الاصل في ذلك وغيرهم تابع. نعم. تهمة وتلاميذ لهم

23
00:07:55.050 --> 00:08:11.000
قال الله جل وعلا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار. هؤلاء من العرب المهاجرون من من اهل مكة والانصار والانصار من اهل المدينة المهاجرون في الغالب من قريش والانصار من الاوس والخزرج

24
00:08:11.200 --> 00:08:33.602
من القبيلة القحطانية واولئك من القبيلة العدنانية فهم من صميم العرب السابقون الاولون من المهاجرين والانصار هم من صميم العرب. ثم قال والذين اتبعوهم باحسان هذا يدخل فيه العجم يدخل فيه التابعون من العرب والتابعون. من العجم. من العجم