كيف نستعد بالقرآن قبل دخول رمضان؟ كيف يكون القرآن ربيعا يا قلوبنا قبل دخول رمضان. الفتنة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة
السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا
واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله؟ ومازا فعل القرآن في قلوبكم؟ كيف حال قلوبكم مع القرآن؟ اللهم اصلح بالقرآن قلوبنا
بالقرآن قلوبنا. اللهم سبت بالقرآن قلوبنا وهنا المدرسة الربانية والجالس فيها ينوي العلم العمل بهذا العلم العمل انما جئنا لنعمل كنا بصدد ان يصنع القرآن الرجال مازا حدس لمازا توقفت المعجزة القرآنية او كادت
ان تتوقف عن العمل وابتعد المسلمون عن سر عزهم ومجدهم وعلوهم ازدادت الفجوة بين الواجب والواقع ازدادت الفجوة بين القول والعمل. لم يعد يظهر في الامة اجيال قرآنية يتمثل فيها القرآن كما حدس في الجيل الاول
نحمل بيننا اسماء معاز وانس وآآ حذيفة وصهيب ولكن اين هؤلاء من اصحاب الاسماء؟ اين عمر من عمر الفاتحة هي الفاتحة ولكن اين يد عمر؟ اين يد عمر؟ اننا امة
افتقدت الاعمال الكبيرة التي تتمجد بها فاخترعت الالفاظ الكبيرة لتتلهى بها اننا نريد جيلا كذلك الجيل العظيم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول حامل القرآن حامل راية الاسلام
لا ينهو مع من يلهو ولا يسهو مع من يسهو لما قال سالم مولى حذيفة اعطوني الراية انا لا افر قالوا نخشى ان تفر قال بئس حامل القرآن اذا انا
ابقى حامي القرآن وافر ازاي ازاي ايها الاخوة نزل القرآن ليعمل به لهذا كان اهل القرآن هم العالمون به العاملون بما فيه ليست مجرد قراءة مجرد سماع مجرد حفز مجرد تلاوة هزرمة
قال رسول الله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
ان المطلوب من المسلمين من شباب المسلمين من ابناء المسلمين اضافة الى القراءة والحفظ شيء اخر في غاية الاهمية المطلوب هو الانتفاع بمعجزته في تغييرنا. ووضعنا في القالب الذي اوصى الله به عز وجل
المطلوب ان نستخدم القرآن كوسيلة ان نستخدم القرآن كوسيلة تقودنا للتصالح مع الله. ومن ثم نتأهل للدخول في دائرة حماية وكفايته ونصرته. ان هزا لن يتم من مجرد تلاوة القرآن بمجرد اللسان. هذا لم يتم
الا بحفز حروفه وحدوده الا بتلاوته وتغير الاخلاق به الا بحفزه وتغير الاعمال به الا بسماعه وتغير الاحوال به اننا بحاجة ان نتعلم ما في الايات من معان وايمان ان نطبق في ما فيها من عمل
بعد ان نحفظها جيدا هزا هو الخير ان نحفظ القرآن وان نعمل به وهذا ما ربى النبي صلى الله عليه وسلم عليه اصحابه ولهذا فصل الله القرآن اسمع قال ربنا جل جلاله
احسنت ايها الاخوة هزا هو القرآن وهذا مرادنا منه تحديدا تلاوة القرآن ومتابعة الخدمات مين حفظ القرآن وان تحويه صدورنا وقلوبنا وعقولنا حفظا جيدا تلاتة فهم القرآن بتعلم علم القرآن
من خلال قراءة التفاسير والوقوف على الاحكام فيه اربعة تدبر القرآن ان نتدبر ونتأمل وسياق كلامنا في هذه الدورة ان نستكمل لنصل الى كيف نتدبر القرآن تمارين التدبر خمسة العمل بالقرآن
ان نعمل بالقرآن اية اية ابتداء من بسم بسم الله الرحمن الرحيم اول اية في القرآن في سورة الفاتحة ان نبدأ من حرف الباء من النقطة التي تحت حرف الباء
باسم حرف جر وشبه الجملة له متعلق متعلق محزوف جملة جملة فعلية متأخر تخديرها افعل نبدأ كده نتعلم ونعمل نبقى فاهمين وبنعمل بفهم فاهمين وتدبرنا وفهمنا نمشي ازاي بالقرآن من ابتداء من بسم
الله بسم الله لفظ الجلالة يهز كيانك لسة عايز اقول لمشايخنا القراء عايز لما اسمع لفظ الله يرج قلبي ممكن اسمع اية الانفال اتنين موجودة معنا انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا
وعلى ربهم يتوكلون اولئك هم المؤمنون حقا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم الذين اذا ابكي يا مع قلوبهم اياته زادتهم واذا تليت قالوا اولئك هم المؤمنون حقا
ما رزقناهم ينفقون الذين يقيمون الصلاة ومن ينفقون اولئك هم اولئك هم حق المؤمنون حقا عند ربي ايها الاحبة القرآن وعظمة القرآن اذا استولت على القلوب صار القرآن عملا عملا
يعمل في النفوس نقدر كل يوم قل انت قريت النهاردة خمس اجزاء. تلات اجزاء. جزئين. جزء واحد الجزء ده عمل فيك ايه؟ فيه قلنا قبل كده لما بنتعلم ان في خاتمة تجارية
اللي انا بلتمس بها الاجر. الحرف بعشر حسنات. بقرأ كل يوم خمس اجزاء. تلات اجزاء. جزئين جزء. ديت عشان اخد اجر في خاتمة تانية ختمة تعلم. بافتح التفاسير اجيب عندي تفسير ابن كثير اصل واحط جنبيه من الناحية دي. تفسير الطبق
عشان يعرفني ويفهمني بطريقة سلفية. السلف قالوا ايه في معنى الكلام؟ معنى الايات. معنى كلمات بسند جنب منين الناحية التانية مسلا مسلا القرطبي مع الحزر من التأويل من تأويل الصفات فيه ولكن ان ييجي القرطبي في كل اية ويقول لك ايه في هذه
اية اربع وثلاثون مسألة ويبدأ يتكلم عن المسألة الاولى لغة ويردها الاصل لغة العرب كل كلمة. المسألة التانية او المسألة التالتة السابعة والعاشرة فقه. استخراج الاحكام الفقهية من المسألة. المسألة الرابعة
خمسة ربط الاية دي بالايات الاخرى. حط جنبيه التفسير الشنقيطي عشان تتعلم منه عقيدة واستخراج احكام ايضا. حط وهكذا حط مجموعة تفاسير يبقى الاصل ابن كثير والتفاسير التانية بتسد بقية المعاني
ده تتعلم قرآن تدبر ممكن اية اقف عليها ده الشغل غير كده يبقى اسمه اقترب للناس حسابهم ما هذا هو الاشكال ان تسمع وقلبك في الله وقلبك لاه وقلبك لاهب
يقول ابن القيم عليه رحمات الله وبركاته. في قول الله سبحانه وتعالى ان في زلك لزكرى لمن كان له قلب او لو القى السمع وهو شهيد ابن القيم بيقول ايه بقى
في ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ان في ذلك لذكرى لمن كان لو فوق وشهيد قال ابن القيم الناس سلاسة. رجل قلبه ميت
وذلك الذي لا قلب له فهذه فهذا ليست الاية ذكرى في حقه لأ بصراحة الاية دي عايزة قعدة خلينا للمرة الجاية. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله. كيف نستعد بالقرآن قبل
دخول رمضان كيف يكون القرآن ربيع قلوبنا قبل دخول رمضان؟ الف