1
00:00:00.150 --> 00:00:17.400
قول الله تعالى يشركون ما لا يخلق شيئا وهم يفرقون ولا يستطيعونهم نصرا ولا انفسهم ينصرون. ذكر هنا يا اخ محمد ساغوب اربعة ادلة  على بطلان شرك المشركين اولا ان الهتهم هذه

2
00:00:17.900 --> 00:00:46.900
لا تخلق اثنين بل هي مخلوقة ثلاثة لا تنصر اربعة بل لا تنصر نفسها  واذا كانت مخلوقة ولا تنصروا نفسها  فانها لن تعين احدا ولن تنصر احدا ولن تنفع احدا بحال من

3
00:00:50.750 --> 00:01:20.650
وفي هذه الاية استدلال بتوحيد الربوبية على توحيد  وخطاب المشركين الذين كانوا يقرون بتوحيد الربوبية وانهم مقرون بهذا فهم يقرون ان الهتهم لا تخلق وانها مخلوقة ولا تنصروا احدا بل لا تنصر نفسها. نفسها. واذا كانت في هذه

4
00:01:20.800 --> 00:01:39.950
المثابة فعبادتها مع الله تعالى باطلة. واذا كان الله عز وجل هو الخالق وهو الرازق وهو الناصر سبحانه وبحمده. وبيده النفع والضر فهو المعبود دون ما سواه. وهذا يكثر في القرآن

5
00:01:39.950 --> 00:02:06.100
ان الله يستدل ان الله عز وجل يستدل على المشركين فيما اقروا به على ما لهم قل مثلا قوله عز وجل ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فانى يؤفكون هنا استدل عليهم عز وجل البخاري بماذا

6
00:02:07.550 --> 00:02:33.150
الله تعالى يسد عليهم بايش نعم بانهم مقرون بان الله هو خالقهم فاذا كانوا هكذا فلماذا لا يقرون بان الله هو معبودهم وهذا الاقرار الاول يستلزم منهم عبادة الله عز وجل. ولهذا يكون توحيد الربوبية يستلزم توحيد الالهية

7
00:02:33.150 --> 00:02:48.542
يا اخوان يعني يدل عليه بدلالة بدلالة اللزوم فمن اقر بانه ربه خالقه مالكه فالواجب ان يقر بانه اذا هو معبوده