1
00:00:07.850 --> 00:00:29.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقد استمعنا في قراءة امامنا في صلاة التراويح الى قول الله عز وجل

2
00:00:29.450 --> 00:00:55.550
يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم هذه بشارة من الله عز وجل لعباده المؤمنين انهم اذا نصروا الله تعالى اي نصروا دينا وذلك بتمسكهم بكتاب الله وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:55.650 --> 00:01:24.950
ينصركم اي على اعدائكم ويثبت اقدامكم اي يمكنكم اي اي انه يمكنهم سبحانه وتعالى في الارض وقد قال الله تعالى في بيان اسباب التمكين في الارض الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر

4
00:01:24.950 --> 00:01:48.200
ولله عاقبة الامور وقال عز وجل الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة فذكر سبحانه وتعالى من اسباب التمكين اولا انهم يقيمون الصلاة ولم يقل يصلون بل قال اقاموا الصلاة اي اتوا بها قائمة

5
00:01:48.300 --> 00:02:19.000
بشروطها واركانها وواجباتها ومكملاتها واتوا الزكاة اي اعطوا الزكاة لمستحقها وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر. المعروف كل ما عرف كل ما عرفه الشرع واقره والمنكر كل ما انكره الشرع ونهى عنه

6
00:02:19.200 --> 00:02:46.400
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر مما فضل الله تعالى به هذه الامة على غيرها من الامم فقال عز وجل كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. فبين سبحانه وتعالى ان من اسباب خير

7
00:02:46.400 --> 00:03:09.150
هذه الامة انها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من حيث الاصل انه فرض كفاية. اذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقين. قال الله عز وجل

8
00:03:09.150 --> 00:03:31.150
ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. وقال ولتكن منكم امة. ومن هنا للتبعيض. وهذا يدل على ان امر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية وليس فرض عين

9
00:03:31.700 --> 00:03:59.750
قال اهل العلم ويكون الامر بالمعروف والنهي ويكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون فرض وعين في مسائل اربع. المسألة الاولى اذا كان مولا من قبل السلطان فانه يجب عليه ان يأمر وان ينهى لانه يقوم بواجب ديني

10
00:03:59.900 --> 00:04:23.850
ووظيفة دينية المسألة الثانية اذا لم ير المنكر احد غيره. فيجب عليه ان يأمر وان ينهى المسألة الثالثة اذا لم يستطع ان يغير المنكر احد غيره فيجب عليه ان يأمر وان ينهى

11
00:04:24.100 --> 00:04:53.000
المسألة الرابعة الانكار القلبي وهذا لا عذر فيه لاحد لا عذر لاحد في ان ينكر بقلبه. ولذلك لا يجوز للانسان ان يجالس اهل المنكر وعن يجلس معهم قال الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها

12
00:04:53.000 --> 00:05:18.200
نهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره. انكم اذا مثلهم. وقال عز وجل واذا رأيت الذين سيخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره هذه اربع مسائل ايها الاخوة يكون فيها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض عين. المسألة الاولى

13
00:05:18.200 --> 00:05:49.600
اذا كان مولا من قبل السلطان. لانه يقوم بواجب وظيفي وثانيا اذا لم ير المنكر احد غيره وثالثا اذا لم يستطع ان يغير المنكر احد غيره. ورابعا الانكار القلبي يقول الله عز وجل الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن

14
00:05:49.600 --> 00:06:14.050
المنكر ولله عاقبة الامور فذكر سبحانه وتعالى في هذه الاية بعضا من اسباب التمكين في الارض والثبات  قد ذكر الله عز وجل اسبابا اخرى للتمكين في الارض والطمأنينة والامن والامان

15
00:06:14.250 --> 00:06:34.600
فمن ذلك وهو من اعظمها تحقيق التوحيد فان تحقيق التوحيد من اعظم اسباب تحقيق الامن. قال الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون

16
00:06:35.000 --> 00:07:03.200
من اسباب التمكين وحصول الامن ايضا. اقامة شعائر الله تعالى. من صلاة وصيام وزكاة وحج وغيرها من اسباب التمكين في الارض والامن والامان الرجوع الى العلماء الراسخين عند التنازع. قال الله عز وجل فان تنازعتم في شيء فردوه الى

17
00:07:03.200 --> 00:07:28.500
الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا وكذلك ايضا من اسباب التمكين في الارض والامن والامان الالتفاف حول ولاة الامر ان يلتف الناس حول ولاة امرهم وان يسمعوا لهم وان يطيعوهم

18
00:07:28.500 --> 00:08:00.300
لان السمع والطاعة لولاة الامر من اسباب استتباب الامن وتحقيقه والتمكين في الارض والامن ايها الاخوة نعمة كبرى ومنة عظمى لا يعرف قدرها الا من اكتوى بنار فقدها ولهذا انظر الى ما حولك من البلاد التي اختل فيها الامن

19
00:08:00.350 --> 00:08:26.400
تجد فيها القتل وتجد فيها النزاع وتجلو فيها الشقاق مما كان سببا لانعدام الامن ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده. عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها

20
00:08:27.000 --> 00:08:47.100
الامن به يتمكن الانسان من اقامة شعائر الله يتمكن الانسان من اقامة دين الله يتمكن الانسان من ان يكتسب المال وان يبيع وان يشتري وان يذهب وان يجيء لانه اذا انعدم الامن

21
00:08:47.100 --> 00:09:10.150
انعدم كل شيء فكل امر من امور الدين والدنيا لا يمكن ان يتحقق الا بوجود الامن. والامن كما سبق لا يمكن ان ان يوجد وان يقوم الا بوجود اسبابه ومقوماته. ومن اعظمها

22
00:09:10.200 --> 00:09:38.850
تحقيق التوحيد واقامة شعائر الله عز وجل. اسأل الله عز وجل ان يديم امننا واماننا ان يحفظ على هذه البلاد عقيدتها وقيادتها وامنها ورخاءها واستقرارها. وان يوفقنا للصلاح تجعلنا قادة هدى واصلاح. انه ولي ذلك. والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد

23
00:09:38.900 --> 00:09:41.250
وعلى اله وصحبه اجمعين