1
00:00:00.150 --> 00:00:18.150
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا تتخذوا بيوتكم قبورا  هل كانوا يدفنون الموتى في آآ بيوتهم ابدا ما كان احد يدفن ميتا في بيته الا ما حصل

2
00:00:18.300 --> 00:00:41.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا من خصائصه عليه الصلاة والسلام فمعنى قوله لا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تتركوها مهجورة عن العبادة لا تزالوها كالمقابر التي لا يصلى فيها

3
00:00:41.950 --> 00:01:01.350
ولا يقرأ فيها قرآن  اجعلوا من قراءتكم في بيوتكم فان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة  اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا كما قال صلى الله عليه وسلم

4
00:01:02.500 --> 00:01:22.650
ولهذا الافضل في النوافل كلها ان تصلى البيت حتى الرواتب يا اخوان  الرواتب ابن عمر يقول حفظت من الرسول صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين من الظهر في بيته ركعتين بعد المغرب في بيته

5
00:01:22.700 --> 00:01:40.250
ركعتين بعد ان يشوى في بيته قبل الظهر ايضا  ركعتين قبل الفجر حدثتني عن حفصة وصلى ركعتين وكانت ساعة لا ادخل فيها الصلاة ركعتين بعد الجمعة في بيته عليه الصلاة والسلام

6
00:01:41.050 --> 00:02:05.850
وقال صلى الله عليه وسلم وقد اتخذ حجرة مخصصة رأه الناس وتتبعوا يصلون وراءه صلى الله عليه وسلم رأيت الذي صنعتم وافضل صلاة الرجل في بيته الا المكتوبة حتى وانت في المدينة وفي مكة

7
00:02:06.150 --> 00:02:22.600
ايهما افضل ان تصلي الرواتب في المسجد ولا في البيت  واحد يقول صلاة في مسجدي هذا تعدل الف صلاة اذا ساصلي نوافلي كلها والرواتب كلها في المسجد. الاسلام قال هذا كلام ما هو في المدينة

8
00:02:25.100 --> 00:02:46.600
صلاة النوافل في البيت حتى في مكة وفي المدينة  ان ما له تعلق في المسجد تحية المسجد مثلا فلا تكن الا في المسجد والا الفرائض بلا شك لا تتخذوا بيوتكم

9
00:02:48.450 --> 00:03:11.550
لا تجعلوا لا تجعلوا. لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري  ايه ده مر من معنى العيد يا اخوان وهو اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد عائدا بعود السنة او الشهر

10
00:03:12.700 --> 00:03:44.900
اول اسبوع ولهذا الجمعة عيد عيد الاسبوع نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يتخذ قبره عيدا  بحيث يجتمعون عنده اجتماعا خاصا يتكرر ويعود وكل هذا خوفا من الغلو صلوات ربي وسلامه عليه

11
00:03:45.650 --> 00:04:05.900
ومع ذلك وقع الناس في كثير من صور من الغلو فيه عليه افضل الصلاة والسلام واشير الى هدفي في مناسبات ودعوه واستغاثوا به به صلوات ربي وسلامه عليه الدهر يوما فاستجرت به

12
00:04:06.150 --> 00:04:22.150
جوارا منه لم يضم ولا تمسني قنا الدارين من يده اذا استلمت الندى من خير مستلم فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم ماذا بقي لله عز وجل

13
00:04:25.100 --> 00:04:46.650
النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا هذا مالغ في التحذير من الاسباب المفظية الى مثل هذه الامور فنهى ان يتخذ قبره عيدا يأتون الي يجتمعون عنده على وجه معتاد يتكرر

14
00:04:50.850 --> 00:05:15.550
ولهذا نهي عن سد الرحل لزيارة قبره صلى الله عليه  قال صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى هذه المساجد التي تشد الرحال اليها. وهذه المواقع التي تشتد الرحال اليها. وما عداها لا يجوز سد الرحل

15
00:05:16.850 --> 00:05:36.150
الى غيرها لا من مسجد ولا غيره القبور بطريق العودة اذا كانت الريحة لا تشد المساجد للثلاثة فالقبور بطريق الاولى واختلف العلماء في السفر لزيارة قبر النبي على قولين اجازها

16
00:05:36.550 --> 00:06:01.500
كالغزالي الشافعية وبمحمد الموفق المقدسي من الحنابلة وجمهوره على خلاف ذلك على المنع من ذلك هو قول ابن عقيل من الحنابلة وبمحمد الجويني الشافعية القاضي عياض رحمهم الله تعالى اجمعين

17
00:06:04.850 --> 00:06:27.200
اذا اراد الانسان ان يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا المدينة بنية شد الرحل الى ماذا الى ايش ثم اذا وصل ما شاء الله  الشهداء يزور البقيع يحصر ما شاء من القبور

18
00:06:30.350 --> 00:07:00.000
والاقسام ثلاثة افضلها ان ينوي زيارة المسجد وما عداهم ياتي تبعا لا ينويه الثاني ان ينوي زيارة القبر وهذا الذي منعه الجمهور الثالث ان ينوي الامرين جميعا  زيارة المسجد والصلاة فيه

19
00:07:00.500 --> 00:07:20.600
القبر ايضا رخص بها بهو بعض اهل العلم من باب انا زيارة تبع والقاعدة يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا فلا يستقل بشدة الرحل لزيارة القبر لكن اذا كان تبع

20
00:07:20.700 --> 00:07:39.300
قالوا فلا بأس في هذا عندما يأتي الانسان الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم على ابي بكر على عمر وكان ابن عمر اذا قدم من سفر

21
00:07:40.200 --> 00:07:57.350
القبر وقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر. السلام عليك يا ابتاه ومضى ولم يكونوا يا اخواني يكررون ازيارهم وهم في المدينة ما كانوا يكثرون من ذلك

22
00:07:58.300 --> 00:08:14.000
وقد نهى ما لك رحمه الله اهل المدينة ان الواحد منهم كلما دخل المسجد جاء يسلم وقال لم يكن الصحابة يفعلون ذلك ولن يصلحا كلمة مشهودة يا اخوان كبيرة يكملها

23
00:08:15.650 --> 00:08:37.750
اخر هذه الامة ان ما صلح عليه اولها ان يصلح اخر هذه الامة الا ما صلح عليه اولها واصل عليه الخيرة من هذه الامة من اختارهم الله عز وجل الصحابة والتابعون

24
00:08:38.250 --> 00:08:43.900
وتابعيهم باحسان رحمهم الله تعالى ورضي عنه