1
00:00:00.450 --> 00:00:19.950
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين اجمعين نقل المصنف رحمه الله في باب فظل صوم المحرم وشعبان والاشهر الحرم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال

2
00:00:20.050 --> 00:00:38.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. رواه مسلم وعن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:38.650 --> 00:00:56.300
يصوم من شهر اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وفي رواية كان يصوم شعبان الا قليلا متفق عليه وعن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:00:56.550 --> 00:01:20.700
ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيئته فقال يا رسول الله اما تعرفني؟ قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جئتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة؟ قال ما اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل. فقال رسول الله صلى الله

5
00:01:20.700 --> 00:01:38.300
عليه وسلم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة. قال صم يومين. قال زدني. قال صم ثلاثة ايام. قال زدني. قال صم من

6
00:01:38.300 --> 00:02:02.150
حرم واترك كن من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاث فظمها ثم ارسلها رواه ابو داوود بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الصيام بعد رمضان

7
00:02:02.150 --> 00:02:22.700
شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل. قوله عليه الصلاة والسلام افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. يعني التطوع بالصيام والمراد التطوع المطلق وذلك ان التطوع بالصيام على نوعين

8
00:02:22.900 --> 00:02:41.800
تطوع مطلق ليس له سبب ولا زمن فافضله المحرم يعني ان يصوم شهر الله المحرم وافضل ايامه ان يصوم يوم عاشوراء. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله

9
00:02:41.850 --> 00:03:03.350
والافضل ايضا ان يصوم قبله يوم تاسوعاء. لقوله عليه الصلاة والسلام لان بقيت الى قابل لاصومن التاسع والنوع الثاني من انواع الصيام الصيام المقيد ومن الصيام وافضل الصيام المقيد صيام

10
00:03:03.700 --> 00:03:23.700
شعبان الذي قبل رمضان وصيام ستة ايام من شوال هذا بالنسبة المقيد فيما قبل رمضان وما بعده. وهناك ايام مقيدة كعاشوراء وعرفة ويوم الاثنين ويوم الخميس. فالمهم ان المراد بقوله عليه الصلاة والسلام افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم

11
00:03:23.700 --> 00:03:47.000
يعني التطوع المطلق الذي لم يقيد بزمن ولا بفرض. قال وافضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل فقيام الليل فيه فضل عظيم قال الله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. وقال عز وجل تتجافى

12
00:03:47.000 --> 00:04:08.050
ذنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة يا عيون اما الحديث الثاني حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اكثر منه صياما في شعبان كان يصومه

13
00:04:08.050 --> 00:04:28.050
قلة وفي رواية الا قليلا اما رواية كان يصومه كله فهذه الرواية الشاذة اولا لمخالفتها لما ثبت عنها انها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط غير رمظان. وثانيا ان قولها الا

14
00:04:28.050 --> 00:04:49.550
قليلا وهذا يدل على ان قولها كله ان هذه اللفظة لفظة شادة. فهذا الحديث يدل على فضيلة صيام شعبان انما كان النبي عليه الصلاة والسلام يكثر من الصيام في شعبان لاسباب. منها اولا ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام انه سئل عن ذلك

15
00:04:49.550 --> 00:05:06.400
قال انه شهر يغفل فيه الناس بين رجب ورمضان. فهو شهر بين رجب ورمضان يغفل فيه الناس عن الطاعة وثانيا ايضا انه شهر ترفع فيه الاعمال كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام

16
00:05:06.500 --> 00:05:26.500
وثالثا ليكون عونا للانسان على صيام رمظان فهو كالتوطئة والتمهيد. ولهذا قيل انه بمنزلة الراتبة القبلية في شهر رمضان وصيام ست من شوال بمنزلة راتبة البعدية. وفعل هذا يكون هذا الحديث دالا

17
00:05:26.500 --> 00:05:46.500
على فضيلة صيام شهر شعبان فينبغي للانسان ان يستكثر من الصيام فيه لكن ان يخص ليلة منه غيرها هذا مما لا اصل له. فكون بعض الناس يخص ليلة النصف منه. يخص يوم النصف منه بصيام

18
00:05:46.500 --> 00:06:04.050
او ان يخص ليلتها بقيام هذا لا دليل عنه لا دليل عليه ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم اما الحديث الثالث حديث الباهر الذي رأى النبي صلى الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل

19
00:06:04.250 --> 00:06:28.550
فتغيرت حاله وصورته على الرسول صلى الله عليه وسلم. فسأله عن ذلك فاخبره انه ما ذاق طعاما قط الا في الليل ومعنى ذلك انه كان يسرد الصيام فدل هذا الحديث على مسائل منها اولا النهي عن صيام الدهر. يعني ان يسرد الانسان صيام الدهر

20
00:06:28.550 --> 00:06:48.550
ولهذا جاء في حديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم الدهر وقال لا صام ولا افطر لانه يوجب ضعف البدن وربما ترك الانسان منه وربما ترك الانسان بسببه عبادات جليلة. واما ما جاء في اخر الحديث من

21
00:06:48.550 --> 00:07:08.550
صيام الاشهر الحرم فهذا الحديث كما هو معلوم فيه ضعف ظعفه بعظ اهل العلم ولذلك لم يثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه كان يصوم الاشهر الحرم اللهم الا ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام انه قال افضل الصيام بعد رمضان

22
00:07:08.550 --> 00:07:24.700
شهر الله المحرم. اما كون الانسان يخص الاشهر الحرم بالصيام فلم يثبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم. واما النهي عن صوم الدهر فانه يؤخذ من احاديث اخر منها نهيه عليه الصلاة والسلام عن صوم يوم

23
00:07:24.700 --> 00:07:44.700
عن صوم الدهر فقال لا صام ولا افطر. فينبغي للانسان ان يحرص في الصيام على التأسي بسنة النبي صلى الله الله عليه وسلم وقد اخبر عليه الصلاة والسلام ان افضل الصيام ان افضل الصيام صيام صيام داوود عليه الصلاة والسلام كان

24
00:07:44.700 --> 00:08:04.700
نصوم يوما ويفطر يوما. فان اطاق الانسان ذلك فالحمد لله والا فليصم مثلا كل اسبوع يوم الاثنين ويوم الخميس فان لم يطق ذلك فليصم ثلاثة ايام من كل شهر. لان الرسول عليه الصلاة والسلام اوصى بها ابا ذر. وابا هريرة رضي الله

25
00:08:04.700 --> 00:08:21.800
وكان عليه الصلاة والسلام يصوم ثلاثة ايام من كل شهر. بل قالت عائشة رضي الله عنها لم يكن يبالي اصام اول الشهر ان او وسطه اواخره. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله على نبينا محمد