1
00:00:00.800 --> 00:00:24.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة

2
00:00:25.600 --> 00:00:49.550
التي ذكرتها والدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم انما نفى قبول الصلاة لغير المتوضئ المحدث. هذا الحديث مر في الدرس السابق وشرحناه والان الباب اللي هو الباب العاشر والحديث الثاني عشر

3
00:00:49.850 --> 00:01:13.050
قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله باب ذكر الدليل على ان الله انما اوجب الوضوء على بعض القائمين الى الصلاة  لا على كل قائم الى الصلاة في قوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم

4
00:01:13.750 --> 00:01:37.700
الاية. اذ الله جل وعلا ولى نبيه صلى الله عليه وسلم بيان ما انزل عليه خاصا عامة فبين النبي صلى الله عليه وسلم بسنته ان الله انما امر بالوضوء بعض القائمين الى الصلاة لا كلهم

5
00:01:38.150 --> 00:01:57.550
كما بين ان الله اراد بقوله خذ من اموالهم صدقة. بعظ الاموال لا كلها وكما بين بقسمة سهم ذي القربى بين بني هاشم وبني عبد المطلب ان الله اراد بقوله وذي القربى

6
00:01:57.550 --> 00:02:18.950
قرابة النبي صلى الله عليه وسلم دون جميعهم وكما بين ان الله اراد بقوله والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما بعض السراق دون جميعهم اذ سارق درهم فما دونه يقع عليه اسم سارق

7
00:02:19.500 --> 00:02:45.650
تبين النبي صلى الله عليه وسلم بقوله القطع في ربع دينار فصاعدا. ان الله انما اراد بعض السراق دون بعض بقوله والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما. الاية قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم

8
00:02:45.850 --> 00:03:02.350
اذا اطال واطاب في هذا الباب وبين مكانة السنة من القرآن الكريم وان النبي صلى الله عليه وسلم قد ارسله الله تعالى ليبين ما في القرآن الكريم. فالقرآن هو اصل الدين

9
00:03:02.650 --> 00:03:21.750
ومنبع الصراط المستقيم. ثم قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله. حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن سفيان وحدثنا ابو موسى قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن

10
00:03:21.750 --> 00:03:41.750
المهدي قال حدثنا سفيان عن علقمة ابن مرثد عن سليمان ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ عند كل صلاة. فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه

11
00:03:41.750 --> 00:04:07.600
وصلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيئا لم تكن تفعله. قال اني عمدا فعلته يا عمر هذا حديث عبدالرحمن بن مهدي. لماذا قال ابن خزيمة؟ هذا حديث عبدالرحمن بن مهدي لانه ساقه من عدة طرق. وبين

12
00:04:07.600 --> 00:04:33.800
اللفظ انه لعبدالرحمن ابن مهدي الامام العراقي الكبير حفظ الله العراق واهل العراق. اللهم لا تأتينا من طريق اهل العراق الا الخير يا ارحم الراحمين  اذا هذا صنيع النبي صلى الله عليه وسلم. فعله لحكمة وتركه لحكمة. وهكذا بودنا ان يكون الانسان

13
00:04:33.800 --> 00:04:55.300
عمله له حكمة ومعنى وتركه له حكمة اذ ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة رغبة فيما عند الله تعالى وزيادة في فعل الخير لكنه في الفتح صلى بوضوء واحد صلوات متعددة

14
00:04:55.450 --> 00:05:19.800
عمدا حتى يبين لهما يشرح الاية في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم. الاية انه فقط على المحدث اما غير المحدث فيصلي بوضوءه وهذا الصنيع من النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير الاية وشرح الاية وبيان معناها

15
00:05:19.850 --> 00:05:44.850
هذا الصنيع جاء يعني موافقا لصنيع عدد من الامور منها السرقة وبيان النصاب ومنها سهم ذي القربى وبين المقصود بذي القربى الذين لا تحل لهم الصدقة ويعطون من من الخمس وهذا كله ايضا جاء شرحا لقوله تعالى وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما

16
00:05:44.850 --> 00:06:04.450
نزل اليهم فنبينا صلى الله عليه وسلم قد بين هذا لقوله وبفعله وبتقريره الى هنا وقبل ان نقف نقرأ الموعظة وقد رأينا من اليوم فصاعدا اننا في كل مجلس نقرأ موعظة

17
00:06:04.500 --> 00:06:28.600
عسى الله ان يجعلها في ميزان الحسنات يوم تقل الحسنات وتكثر الزفرات يوم الحسرات قيل لسعيد ابن جبير رحمه الله من اعبد الناس قال رجل اجترح من الذنوب فكلما ذكر ذنوبه احتقر عمله

18
00:06:29.050 --> 00:06:57.400
اذا الانسان يقع بالذنوب لا محالة وعليه ان يبتعد عن الذنوب جاهدا ولكن ما وقع به الذنوب هي جراحات كالذي يجرح نفسه بالسكين فالذنوب جراحات غائرة فعلى الانسان ان يتذكر هذه الذنوب حتى لا يعجب بعمله. ولاجل ان يهضم نفسه

19
00:06:57.650 --> 00:07:24.100
في جناب الله تعالى وعليه ان لا يتوكل على عمله فان ذكر الذنب يدفع الانسان الى الندم الى التوبة الى الضراعة الى الله تعالى الى طلب المغفرة الى العمل الصالح لان الانسان يدرأ السيئة باي شيء بالحسنة. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

20
00:07:24.100 --> 00:07:28.551
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته