ذكروا اختلاف معاوية ابن سلام وعلي ابن المبارك في هذا الحديث وكلاهما ثقتان قال اخبرنا محمد في بعض النسخ اخبرني محمد بن عبيد الله بن يزيد بن ابراهيم الحواني وهو ثقة قد حدثنا عثمان بن عبد الرحمن
ولحدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن ابي كثير عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ان ابا امية اي الضمر اخبره انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وهو صائم
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تنتظروا الغداء؟ فقال اني صائم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال اخبرك عن الصيام ان الله وضع عن المسافر الصيام ونصف
والصلاة على المسافر الصيام اي يشرع نعم يشرع له الفطر ولا يجب عليه الصوم ونصف الصلاة تكسر رباعية الى ثنتين وهذا خطأ كما قال ابو عبدالرحمن النسائي وذلك ان بين ابي قلابة
او بين ابي امية الضمري نعم رجل ثم ايضا هو عن بارك الله فيكم عن انس بن مالك الكعبي كما سوف ياتي قال اخبرنا محمد بن المثنى العنزي. قال حدثنا عثمان بن عمر الزهراني ولا العبدي؟ قال اخبرني علي
اي ابن المبارك عن ابن ابي كثير عن ابي كلاب عن رجل ان ابا امية اخبره انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم من سفر نحوه قال اخبرنا عمر بن محمد بن الحسن التل قال العبدي نعم عثمان بن عمر العبدي. قال حدثنا ابي قال
حددنا سفيان الثوري عن ايوب عن ابي قلابة عن انس. هذا الاسناد الصحيح. عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ان الله عليكم السلام. شكرا. تفضل. تفضل استاذ محمد. شكرا
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله وضعنا المسافر يعني نصف الصلاة صوم عن المسافر نصف الصلاة والصوم وعن الحبلى والمرضع فيشفع لهما الافطار. قال اخبرنا محمد بن
حاتم بن ميمون قال اخبرنا احبان ابن موسى قال اخبرني عبد الله ابن المبارك عن ابن عيينة عن ايوب عن شيخه من بني اشير عن عمه وبنو قشير من بني عامر بن صعصعة وبنو كعب من بني
عمرو بن صعصعة ثم من هوازن ثم من قيس عيلان عن عمه قال حدثنا قال ثم لقيناه في ابل فقال له ابو قلابة حدثه فقال الشيخ حدثني عمي انه ذهب في ابل له فانتهى الى النبي صلى الله عليه
عليه وسلم وهو يأكل او قال يطعم فقال اذن فكل او قال ادن ادن فاطعم فقلت اني صائم قال ان الله وضعنا المساف شطر الصلاة والصيام وعن الحامل او المرضع. طبعا الصواب في هذا الخبر ايوب عن ابي قلابة عن
ابن مالك الكعبي او القشيري بدون واسطة وفي قول يحيى ابن ابي كثير عن ابي امية اما هذا خطأ ممن دون طبعا واما هو دلس. اه معروف تدليس الشيوخ. قال اخبرني ابو بكر بن علي. قال حدثني سريج
قال حدثنا اسماعيل بن عليا صهيب بن النعمان نعم سويج بن يونس نعم سويج بن النعمان وبن متقاربان من حيث الطبقة. قال حدثنا اسماعيل بن علي عن ايوب قال حدثني ابو قلابة هذا الحديث
ثم قال هل لك في صاحب الحديث فدلني عليه فلقيته فقال حدثني طبيب لي يقال له انس انس بن مالك قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابل لجار لي اخذت
وافقته وهو يأكل فدعاني الى طعامه فقلت او قلت اني صائم قال ادنوا اخبرك اخبرك عن ذلك ان الله وضع للمسافر الصوم وشاطر الصلاة. طبعا والصواب انه عن انس بن مالك ليس بينهما استطاع كما قال
قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن خالد الحداء عن ابي كلاب عن رجل قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة فاذا هو يتغدى فقال هلم الى الغداء
قلت اني صائم ثم قال هلم اخبرك عن الصوم انه وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم ورخص الحب الاول من بوق الضعف في الف طاء. نعم وهنا رواية خالد الحداء عن ابي قلابة عن رجل. قال اتيت النبي صلى الله عليه
وسلم فليس بينهما واسطة. قال اخبرنا سويد بن نسق الاخبرنا عبد الله عن خالد عن ابي على ابن الشخي وعن الرجل نحوه. نعم. فلخالد الحداء شيخان ابو قلابة وابو العلا
الشخيض العامري من بني صعصعة قال اخبرنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا ابو عوان الوضاع بن عبدالله فليشكر عن ابي بشر جعفر ابن ابي وحشية عن هانئ ابن الشخير عن رجل من بني الحريش عن ابيه. قال
اكنت وبنو الحبيش ايضا بني عمرو بن صعصعة. قال كنت مسافرا فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأوى ان انا صائم وهو يأكل قال هلمه قال لا قلت اني صائم قال تعال الم تعلم ما وضع الله ما وضع الله عن المسافر
قلت وما وضع الله عن المسافر قال الصوم نصف الصلاة. نعم. وهنا عن ابي هان بن الشخير قال عن قال الصواب حذفها يعني عن هان ابن الشخير رجل من بني الحريش عن ابيه
وهو ابو الاعلام الشخير العامري. قال اخبرني عبد الرحمن ابن محمد ابن سلام الطرسوسي. قال حدثنا ابو داوود وهو الطيالي سليمان ابن داوود قال حدثنا ابو عوان الوظاح ابن عبد الله ليشكر يعني ابي بشر جعفر ابن ابي وحشي عن هانئ ابن عبد الله ابن
الشقيق عن رجل من بني الحريش ونعم. وهذه ايضا عن خطأ هو ابن الشقين رجل من بني عن ابيه قال كنا نسافر فاتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطعم فقال هلم فاطعم. فقلت اني صائم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احدثك عن الصيام. ان الله وضع للمسافر الصوم وشطر الصلاة؟ نعم. قال اخبرنا عبيد الله ابن عبد الكريم ابو زرعة وغازي وهو من كبار الحفاظ توفي ميتين اربعة وستين. قال
حدثنا سهل بن بكار وهو ثقة. قال حدثنا ابو عوان الوظاح ابن عبد الله الي يشكر يعني ابن بشر جعفر ابن ابي وحشية عن هانم ابن عبد الله ابن الشخي
عن ابيه هذا الصواب. قال كنت مسافرا فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل انا صائم فقال هلم فقلت اني صام قال اتدري ما وضع الله عن المسافر؟ قلت وما وضع عني المسافر؟ قال
الصوم وشطر الصلاة وتقدم شطر الصلاة اي قصر الرباعية الى اثنتين والصوم فيشرع له الفطر. قال اخبرنا ابن سليمان ابو هاوي ووثيقة مشهور قال حدثنا عبيد الله وهو ابن موسى العبسي. في عام ثلاثة عشر
قال اخوهن اسرائيل بن يونس وهو ثقة مشهور وتقدم ليس في الكتب الستة سواه اسرائيلين سوى اسرائيل من يونس واسرائيل ابن موسى. قال عن موسى وهو ابن ابي عائشة الهمداني. طبعا كلاهما اثيق اسرائيل. عن موسى بن ابي عائشة
الهمداني ثقة مشهور عن غيلان ابن جرير الازدي المعولي ثقة مشهوقة لخرجت مع ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي في سفر فقرب طعاما فقلت اني صائم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في
في سفر فقرب طعاما فقال لرجل ادن فاطعم. وهو هذا الرجل انس بن مالك الكعبي. قال اني صائم قال ان الله وضعنا المسافر نصف الصلاة والصيام في السفر فاتن فاطعم. قال فدنوت فطعمت
قال فظل باب فضل الافطار في السفر على الصيام. اذا النسائي يرى فضل الفطر في الصيام واتقدم يعني ان من لم يشق عليه فالافضل له الصيام ومن شق عليه فعليه ان يفطر. قال اخبرنا اسحاق
ابن ابراهيم الحنظلي ابو يعقوب المعقوب ببواهوية شوف في عام ثمانية وثلاثين ومئتين قال اخبرنا ابو معاوية محمد بن حازم تعدي لو في عام خمسة وتسعين ومئة قال حدثنا عاصم وهو ابن سليمان الاحول البصري ثقة سبت عن مبوق العجل البصري
ثقة مشهورة عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمنا الصائم ومنا المفطر فنزلنا في يوم حر فاتخذنا ظلا فسقط الصوام وقام المفطرون وسقوا
ويكاب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر. من هذه هي ان المفترين قاموا خدمة اخوانهم الذين صاموا. فهم تميزوا بهذه الخدمة. نعم وهذا صحيح اسناده صحيح وقد خرجه الشيخان. قال باب ذكر قوله صلى الله عليه وسلم الصائم في السفر كالمفطر في
وهذا لو ثبت لكان نصا في المسألة ولكن هو لا يصح. قال اخبرنا محمد ابن عباد قال اخبرنا معنى ابن عيسى القزاز وفي بعض النسخ حدثنا ومعن ابن عيسى في عام ثمانية وتسعين ومئة وهو ثقة مشهور عن ابن ابي ذئب محمد ابن عبد الرحمن
العام بقي توفي ثمانية وخمسين ومئة عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري عن عبد الرحمن بن عوف والد في سلمة رضي الله عن عبدالرحمن قال يقال الصيام في السفر كالافطار في الحضر. قال ابو عبد الرحمن هذا خطأ
وطبعا ابو سلمة لم يدرك والده كان صغير لم يسمع منه. قال اخبرني محمد ابن يحيى ابن ايوب ابن ابراهيم قال حدثنا حماد الخياط وابو عمرو العقدي عبدالملك بن عمرو. قال حدثنا ابن ابي ذئب عن ابي سلمة
حدثنا ابن ابي زئب محمد ابن عبد الرحمن عن الزهري محمد ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال في الصفا كالمفطر في الحضر. قال اخبرني محمد ابن يحيى ابن ايوب. قال حدثنا ابن معاوية السعدي قال
ابن ابي ذر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري. واخوه ابو سلمة. عن ابيه. قال الصائم في السفر كالمفطر في الحضر وهذا لا يصح. قال باب الصيام في السفر وذكر الاختلاف في خبر ابن عباس فيه. قال
محمد ابن حاتم بن ميمون قال اخبرنا سويد بن نصر قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك قال عن شعبة عن الحكم بن عمك سم مولى ابن عباس عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في شهر في شهر رمضان
فصام حتى اتى قديدا. اذا هو صام صلى الله عليه وسلم. وتقدم ان الغالب عليه كان يصوم. وان لما افطر قيل ان الناس ينظرون اليك وقد شق عليهم فافطر. قال فاوتي بقدح. قيل لان الناس ينظرون اليك وقد شق عليهم
من لبن فشرب فافطر هو واصحابه صلى الله عليه وسلم. وهذا صحيح؟ هذا طبعا يعني قال انه لم يسمعه الحكم من مكسم ولكن اصل الحديث صحيح. قال اخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي. قال حدثنا
وسعيد بن عمو قال حدثنا عنتر بن القاسم عن عن العلاء بن المسيب عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد بن عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى اتى
سم افطر حتى اتى مكة. نعمها تقدم ان الاصل في هذا الحديث ان صحيح. الاختلاف على منصوب فيه. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود الجحدبي. قال حدثنا خالد الحادث الهجيمي البصري قال عن شعبة بن الحجاج البصري. قال عن منصور ابن المعتمر الكوفي قال عن مجاهد المكي قال عن ابن عباس المكي
رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة فصام. حتى اتى عسفان فدعا بقدح فشرب قال شعبة في رمضان. فكان ابن عباس يقول من شاء صام ومن شاء افطر. نعم. وهذا
صحيح قال اخبرنا محمد بن قدامة قال عن جبوي بن عبد الحميد الضبي قال عن منصور قال عن مجاهد قال عن طاووس قال عن ابن ابن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان وصام حتى بلغ عسفان ثم دعا باناء
فشرب نهارا يراه الناس ثم افطروا. وهذا صحيح. والاول صحيح ولكن بينهما طاووس بين مجاهد عباس مثل حديث مر بقبرين رواه البخاري عن مجاهد عن ابن عباس ورواه عن عن مجاهد عن طاووس عن ابن عباس
قال اخبرنا حميد بن مسعد الباهلي قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن العوام بن حوشب قال قلت لمجاهد الصوم في السفر قال انا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم فيه ويفطر. قال اخبرني هلال ابن العلا بن هلال. قال حدثنا
حسين بن علي الجعفي ها حسين بن عياش اخو ابو بكر بن عياش. وحسين بن عياش اخو بكر صدوق. قال حدثنا زهير بن معاوية الجعفي ووثيقة مشهوقة حدثنا ابو اسحاق السبيعي قال حدثني مجاهد بن جبل ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم صام في شهر رمضان وافطر في السفر. وتقدم انه افطر اما لانه شق على الناس ينظرون اليه عليه الصلاة والسلام او افطر من اجل ملاقاة العدو فاكد عليهم في الفطر. واما اذا لم يكن شيء من ذلك
فكان يصوم وثبت ايضا في البخاري انه كان صائم في يوم حاض