1
00:00:01.550 --> 00:00:14.850
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الثاني عشر من مجالس قراءة صحيح الامام ابن عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله

2
00:00:14.950 --> 00:00:30.750
مغرب الخميس الثامن عشر من الشهر الحادي عشر عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا قد وقفنا على كتاب الاجارة فنبدأ على بركة الله. ونسأله جل وعلا البركة في الوقت والعمل والعلم

3
00:00:30.750 --> 00:00:50.750
نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ومشايخه سمعت يا رب العالمين باساليبكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد اسماعيل انه قال في الجامع الصحيح بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاجابة للرجل الصانع

4
00:00:50.750 --> 00:01:10.750
وقول الله تعالى ان خير من استأجرت القوي الامين. ومن لم يستعمل ما اراده. حدثنا محمد بن يوسف قال احدثنا سفيان وعلي مرزقا اخبرني جدي ابو مرده عن ابي ايوب عن عن ابيه ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لم يولد يؤدي ما امر به طيبة نفسه احد

5
00:01:10.750 --> 00:01:20.750
مصدقين حدثنا مسدا قال حدثنا ان شاء قرة ابن خالد انه قال حدثني هوية قال حدثنا موتى عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال اقبلت على النبي صلى الله عليه وسلم وسأل رجلان من الاشعريين فقلت ما

6
00:01:20.750 --> 00:01:40.750
علمت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل على لا نستعمل على عملنا من اراده. حدثنا احمد بن محمد مكين قال حدثنا عن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال نعم كنت ارعاها على قراريط لاهل مكة

7
00:01:40.750 --> 00:02:10.750
المشركين عن النظرة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعمل النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرنا هشام عن ابن عبدالعزيز عن عروة الزبير  وعادي كفار قريش

8
00:02:10.750 --> 00:03:27.150
والدليل والدليل الديني فاخذ بهم اسفال مكة وهو طريق الساحل باب قالت اخواني قريش فدفع اليه راحلتيهما ثلاثيهما صبحا قال اعماله بنفسه قال فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه. لقوله لقوله

9
00:03:27.150 --> 00:03:51.250
انكحك احدى باتياتين الى قوله والله على ما نقول وكيل يأجر فلانا يعطيه اجرا ومنه بالتعزية اجرك الله باب استأجرت اجيرا على ان يقيم حائضا يريد ان ينقض جاز باب يستأجر على ان يقيم حيظا يريد ان يقض مجاهزة حدثني ابراهيم موسى قال اخبرني هشام موسى قال ان النبي اخبرهم قال اخبرني انا مسلما عن سعيد جبريل يزيد احدهم

10
00:03:51.250 --> 00:04:11.250
يا صاحبي وغيرهما قال قد سمعته يحدث عن سيدنا قال لابن عباس رضي الله عنهما حدثني وغيرك من النوم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعيد بيده هكذا ورفع يده واستغمض عنها قال فمسحه بيده واستقام لو جئت لاتخذت عليه اجرا قال سيئ اجر نأكله

11
00:04:11.250 --> 00:04:31.250
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثلك فماذا لرجل استأجر اجراء؟ فقال من يعمل لي من وجهة من غدوة من غدوة الى نصف النهار على غراط؟ فعملت ليمون ثم ظلم

12
00:04:31.250 --> 00:04:51.250
يعملوا لي من نصف النهار الى صلاة العصر ثم قال ابن عطاء قال هل نقصتم؟ هل نقصتكم من حقكم؟ قالوا لا. قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء. الى صلاة العصر حددنا اسماعيل ابن ابي اويس. ولا حدثني مالك عن عبدالله

13
00:04:51.250 --> 00:05:11.250
مولاي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال انما نتركه اليهود والنصارى كون يستعمل عمالا فقال من يعمل الى نصف هذه على قناة العصر الى مغرب الشمس على قيراطين قيراطين

14
00:05:11.250 --> 00:05:31.250
عطاء قال هل ولم تكن من حقكم شيئا؟ قالوا لا. قال فذلك فضلي اوتيه من يشاء. باب اثما ما الاجر الاجير. حدثنا يوسف بن عبد الله عن اسماعيل عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالى ثلاث انا فصوم يوم غدر ورجل باع حرا فاكهة استأجر

15
00:05:31.250 --> 00:05:51.250
وان يعطيه اجره. مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوم من يعملون له عملا يوما الى الليل على اجر معلوم فعملوا له نصف النهار. فظن هل تمم الى اجرك الذي سرطت لنا وما علمنا وما عملنا باق فقال وما تفعلون

16
00:05:51.250 --> 00:06:09.050
وخذوا اجركم ثانيا فابى وتركوا واستأجر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا واستأجر اخرين بعدهم فقال اكهنوا بقية يومكم هذا ولكم الذي سردت لكم من اجل ما عملوا. حتى اذا كان حين صلاة العصر حتى اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا

17
00:06:09.050 --> 00:06:39.750
لك ما عملنا باطل ولكن يعملوا لهم بقية يوم اجر الفريقين كليهما. ومثل ما قبلوا من هذا النور روى ثابه فترك اجره فعمل فيه المستأجر وزاد او من عمل في مال غيره فاستبقل

18
00:06:39.750 --> 00:06:49.750
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بلغ ثلاث راق ممن كان ممن كان قبلكم حتى اتوا من مبيتين غانم دخلوا من انحلت صخرة فسدت عليه

19
00:06:49.750 --> 00:07:09.750
وقالوا انه لا يوجد الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم اللهم كان قبلهما ولا مالا فنأى في طلب شيء يوما فلم فلم الح عليهما حتى نام فهلبت لهما وبوقهما فوجدت مع نائمه فكره ان اغمق عليهما فكره

20
00:07:09.750 --> 00:07:29.750
ان اغبط قولهما اهلا ولا او مالا اوجدت والقدم على يديه ينتظر استيقاظهما حتى برق الفجر واستيقظ مسجد غبوقهما اللهم ان كنت فعلت وفرج عنا ما نحن فيه من هذه الصلاة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس اني تركتها

21
00:07:29.750 --> 00:07:49.750
طلعت مني حتى المت بها سنة من السنين. فجاءتني فاعطيتها عشرين ومئة من الاعلى ان تخلي بيني وبين نفسي وفعلت. حتى ان اقدرت عليها قال ساحل لك ان تفضي والخاتم الا بحقه فتحرجت من بقوعي اليها وانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي هو اللهم ان كنت فعلت اولئك ترامتك فافرج عنا ما نحن فيه

22
00:07:49.750 --> 00:08:10.250
الاقتصاد ويرى ان الانسان اللهم اني استأجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي لهم وذهب فدمرت ان تراه حتى اكلته منه الاموال حتى يا عبد الله ادني الي ادني فقلت له كل ما ترى من اجلي من اجلك من الابل والبقر والغنم والرقيق وقال يا عبد الله انها تستهزئ

23
00:08:10.250 --> 00:08:30.250
فقلت اني لاستهزئ بك فاخذه كله فاستاغهم فلم يتركني شيا. اللهم فان كنت فعلت ما كنت على وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون والنسخة عندنا كل ما ترى من اجلك هكذا. وهذا خطأ الصواب كل ما ترى من اجرك من الابل والبقر والغنم

24
00:08:30.250 --> 00:08:55.750
فصلحوها بدال اجلك اكتبوا اجرك نعم احسن الله اليكم الانصاري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امرنا انطلق احدنا الى السوق فليحامي. فيصيب المد وان لبعضهم يا مائة الف قال ما نراه

25
00:08:55.750 --> 00:09:27.850
يا نفسه وابراهيم اذا قال بعه بكذا وبيني وبينك فلا بأس به. وقال النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم. عن ابن موسى عن دينه عن ابن قلت يا ابن عباس قال لا يكون له سمسار باب هل يؤاجر الرجل نفسه من

26
00:09:27.850 --> 00:09:47.850
عددنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا عن مسلم عن حدثنا خباب رضي الله عنه انه قال كنت رجلا دينا فعلمت للقعاص قال لا والله لا اقضيك حتى تكفر بمحمد. فقلت ما والله حتى تموت ثم تبعث قال واني لم يلهم مبعوث. قلت نعم

27
00:09:47.850 --> 00:10:07.850
قال فانه سيكون لي ثم مال وولد فاقض فانزل الله تعالى افرأيت الذي كفر بآيات ما هو قال لاوتين مالا وولدا السلام عليكم برؤيته على احياء العرب بفاتحة الكتاب المقام ابن عباس لان النبي صلى الله عليه وسلم احق ما عليه اجرا كتاب الله؟ وقال الشعبي لا يستيقظ المعلم الا الى

28
00:10:07.850 --> 00:10:27.850
بل وقال الحاكمون باسم احدا كره اجر المعلم معقول الحسن دراهم عشرة ولم يربعوا سنين اي اجر الاسلام مأساة. وقال كان يقال الرشوة في الحكم وكانوا يعطون وكانوا يعطونا على الخرس. حدثنا ابو نعمان قال حدثنا عن ابي مسلم عن النبي المتوكل على ابي سعيد رضي الله عنهما قال في سفرة سافروها حتى نزلوا على

29
00:10:27.850 --> 00:10:47.850
فاستضافوا فلدغ سيد ذلك الحج. فسألوا له بكل شيء لا ينفعه فقال بعضهم وتلك وهؤلاء الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه. وهل عند احد منكم من شيء؟ فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد

30
00:10:47.850 --> 00:11:07.850
فما انا براقي لكم حتى تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم على قطيع من غير منطقة يدفن عليهم ويقرأون الحمدلله لله رب العالمين. فكأنما رزق من عقاب من طغيان في موابه قلبة. قال فاوفوهم جعلاهم الذي صالحوهم عليه. فقال بعضهم اسلموا فقال الذي رقى. لا تفعلوا

31
00:11:07.850 --> 00:11:17.850
حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر فيما يأمرنا فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره له فقال وما يدريك انها رقية؟ ثم قال قد اصبتموا

32
00:11:17.850 --> 00:11:36.000
معكم سهم فضحك النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت ابا المتوكلين بهذا وذكر هذا قال باب ضريبة عليه حدثنا محمد بن موسى رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:11:36.000 --> 00:11:46.000
ما امرنا له بصائم او صائم من طعام وكل المواليين فخاف من غلته او ضريبة موسى واسماعيل قال حدثنا وابن قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه

34
00:11:46.000 --> 00:12:15.800
قال قال سمعت انس رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتمي ولم يكن يظلم احدا اجره قال من كلم موالي العبد ان يخفف عنه من خراجه مثل ادم وقال احدثنا عن سواك رضي الله عنهما قال دعى النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:12:15.800 --> 00:12:48.450
تكلم به فخفف فخف فخفف من ضريبته باب كسب البغي والامام وكره ابراهيم اجرى النائحة والمغنية وقول الله تعالى ولا تكرهوا فتيات  انه غفور رحيم. وقال مجاهد في فتياتكم اي امامكم. قال مالك عن هشام عن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن الحارث ابن هشام عن ابن مسعود

36
00:12:48.450 --> 00:13:08.450
طيب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا شعبة عن محمد ابن جحا ابي هريرة رضي الله عنه انه قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الايمان باب الفحم حدث له مسند يوم قال حدثنا عن ابن مالك واسماعيل وابراهيم عن علي من حاتم عن نافع رضي الله عنهما

37
00:13:08.450 --> 00:13:28.450
وقال له النبي صلى الله عليه وسلم على اسم الفعال اذا استأجر ارضا فمات احدهم شيئا الى ثم اجر. وقال الحجر الحسن الياسوق تمضي تمضي الاجارة الى اجلها فكان ذلك لعهد النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر

38
00:13:28.450 --> 00:13:48.450
صلى الله عليه وسلم وان ابن عمر وحدثهن المزارع كانت ان المزارع كانت تكرر على شيء سماه نافع لا يحفظه وان رافعنا حدثنا نهى عن كرائم المزارع وقال ابي الله

39
00:13:48.450 --> 00:14:08.450
اما بعين عمر حتى اجلاهم عمر ورحم الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب حوالة راو الحوادث هل يرجع في الحوادث؟ قال اذا كان يومها حال عليه ملي وكان ابن عباسية فيأخذ هذا عينا وهذا دينا. لاحدهما لم يرجع على صاحبه

40
00:14:08.450 --> 00:14:24.750
رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم قال نبلغني فاذا اتبع احدكم على مريض فليتبع اسباب يا حنان مليء فليس له رد حتى انا مريم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

41
00:14:24.750 --> 00:14:54.750
فليجتمع انه قال ثم في جنازة اخرى قالوا يا رسول الله صلي عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فلتر بشيء قالوا ثلاثة دنانير وصلى عليه ثم اوتي بالثالثة فقال صلي عليها فقال هل كل شيء؟ قالوا لا

42
00:14:54.750 --> 00:15:24.300
صلوا على صاحبكم عن رضي الله عنه فاخذ حمزة من رجل الكفاراء حتى قني على عمر وكان عمر وقد جلبهم الى فصدقهم وعذرهم الجهالة يسألون بالله ابن مسعود في الموت مرتدين استتبوا

43
00:15:24.300 --> 00:16:05.850
وهم يكفيهم فتاموا وكفنهم عشائمهم وقال حماد ليتكفل بنفس فمات بلا شيئا وقال الحكم يضمن وقال صدقت رقم واحد وصحيفة منه الى صاحبه. ثم زدد موضعها ثم اتى بها الى البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا مثلا فسألني كثيرا فقلت كفى بالله كفيلا

44
00:16:05.850 --> 00:16:29.900
رضي بك وسألني شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا رضي بك. واني ذهبت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فهو مقدر. واني استودعكها فرمى بها في البحر حتى وجدت ثم قدم الذي كان

45
00:16:30.100 --> 00:16:50.100
وقال والله ما زلت جاهد في طلب مركبه اتيك بمالك ما وجدت مركبا قبل قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جئتم فيه. قال فان الله قد ادى عنك الذي بعثت بالخشبة من فانصرف بالالف الدينار راشدا. فنحن الله تعالى عز وجل

46
00:16:50.100 --> 00:17:20.100
والذي ناقلت ايمانكم فاتوهم نصيبهم حتى قال الورثة والذين ايمانكم قالوا اي كان المهاجرون ينبغي المهاجر انصار الله دون ذوي رحمه للاخوة التي اخروا وان كنا جعلنا موانيها نسخت المطار والذين انقضت ايمانكم ان النصر لفائدة النصيحة وقد جاء الميراث قال

47
00:17:20.100 --> 00:17:56.600
انه قال اجمعين وسلم قال لا حلف للاسلام فقال باب تكفل عن ميت دين فليس له ان يرجع وبه قال حسن. فقال فقال هل عليه من دين؟ قالوا نعم. قال فصلوا على صاحبكم. قال ابو قتادة عليه دينه يا رسول الله فصلى عليه. حدثنا

48
00:17:56.600 --> 00:18:26.600
اللهم صلي على محمد ابن علي رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قد جاء المال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا فان حتى بين ان هي خمسمئة وقال خذوا اثنيها بجوار ابي بكر رضي الله عنه في عهد زولم وعقده هددنا الليل عن القيم

49
00:18:26.600 --> 00:18:54.450
لم يعقل وقال الرواية قولها وهم ولم اعقل ابوي الا وهما يهدنان الدين. ظن بعض الناس ان هذا يعني انها كانت كبيرة السن وانها كانت بالغة وان الرواية اللي فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وعمره تسع سنوات لا تصح

50
00:18:54.700 --> 00:19:14.300
طيب البخاري الذي روى هذه الرواية قال وهما يدينان الدين هو الذي روى روايات التسع والعلماء لم يستشهدوا بمثل هذه الاشكاليات دل على ان اشكاليات المعاصرين لا قيمة لها لانها من تصوراتهم وتخيلاتهم

51
00:19:14.450 --> 00:19:31.250
ولو كانت هذه اشكاليات موجودة في النصوص لسبق اليها السلف الصالح رحمهم الله ائمة هذا الشأن ومعنى هذه العبارة لم اعقل ابوي الا وهما اذنا الدين يعني اني منذ ان اه فهمت

52
00:19:31.300 --> 00:19:50.250
اه المسائل والانسان في الصغر يفهم منذ ان فهمت الا واعرف ان ابوي مسلم وامي مسلمة. هذا معنى كلامها واطفالنا اليوم تجد الواحد منهم عمره ثلاث سنوات او اربع سنوات واحنا نقول له اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانت مسلم واحنا مسلم

53
00:19:50.250 --> 00:20:08.000
يمين ها ونحذر من الشرك فكيف بالصديقة وهي في بيت الصديق وهي من اعظم النساء ذهنا حتى كانت في السابعة تعقل ما لا تعقله النسوة الا يعمرهن بين العشرين او الثلاثين او الاربعين

54
00:20:08.700 --> 00:20:33.400
ولما بلغت وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها من العقل ما يساوي عقول نساء العالمين اليوم هذا امر واضح لمن تتبع سيرتها علم احوالها وفقها في جميع الروايات سواء في حالها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حالها مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. في حالها مع

55
00:20:33.700 --> 00:20:55.100
وفي الغزوات فلا اشكال في ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي صغيرة وهذه العبارة لا تدل على انها كانت بالغة في مكة نعم اسأل الله تبارك وتعالى لم يعقل ابوي

56
00:20:55.100 --> 00:21:25.100
عن يونس بكرة وعشية ولما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتى بلغ بركا حتى بلغ تلك الرماد لقيه وهو سيد وهو سيد القارة فقال اين تريد ابا بكر؟ فقال ابو بكر اخرجني قوم في الارض واعبد ربي

57
00:21:25.100 --> 00:21:45.100
ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب معلوم وتصل ابراهيم وتحمل كلا وتقضي الضيف وتعين على الحق. وان لك جار فارجع فاعبد ربك يناديك فارتهل من الدين فرجع فقال لهم ان ابكي لا يخرج مثله ولا يخرج اا تخرجون رجلا يكسب

58
00:21:45.100 --> 00:22:15.100
وقال يصلي ويلقى ما شاء ولا يؤذين بذلك ولا يستعلم به فانا قد خشينا ان يفتن ابنائنا ونسائنا. واعبدوا ربهم في داره ولا يستعينوا بالصلاة والقراءة غير ذلك ثم ابتنى بثناء داره وبرز فكان يصلي فيه يتقصف عليه نساء المشركين وابلاهم يعجبون وينظرون اليه

59
00:22:15.100 --> 00:22:35.100
حين يقرأ القرآن وجاوز ذلك فكان ذلك واعمل الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب فان احب فان احب ان يقتصر على ان يعبد ربه بذلك

60
00:22:35.100 --> 00:22:47.550
اذا علم وان ابى الا ان يعلن ذلك فزنه ان يرد اليك ذمتك. فانك اذا نخبرك ولسنا مقرين الاستعنا. قالت عائشة فاتى ابن البغينة قالت علمت الذي عقدت لك عليه

61
00:22:47.850 --> 00:22:57.850
فاما ان تقتصر على ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب واني اخبرت في رجل عقدت له قال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضى بجوارك

62
00:22:57.850 --> 00:23:07.850
الله ورسول الله صلى الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يريد مكة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رأيت سبقة ذات نقل بين الابتين. وهما الحرتان فهاجر من هاجر من قبل

63
00:23:07.850 --> 00:23:17.850
ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ورجع الى الميت بعض من كان هزا الى ارض الحبشة وتجهز ابو بكر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فاني ارجو ان يؤذى

64
00:23:17.850 --> 00:23:37.850
قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت؟ قال نعم فحبسه وكي نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحبه وعلى فراحلتين كانتا عنده ورق السمر كانت كانت عنده ورق السمر

65
00:23:37.850 --> 00:23:55.350
عندما كان يؤتى برجل المتوفى عليه الدين فيسأله هل ترك لدينه فضلا؟ فان حدث انه ترك يديه وفاء فصلى والا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما ذكر الله عليكم قال انا اولى بالمؤمنين من انفسهم ومن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاء ومن ترك مالا فلوراثته

66
00:23:55.800 --> 00:24:25.800
رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب وكالة الشريك الشريكة في القسمة وغيرها وقد اشرت النبي صلى الله عليه وسلم عندنا رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه من يقسمها على صحابته فبقي عتود فذكروني فقال ضحي به

67
00:24:25.800 --> 00:24:43.700
والباب اذا وكل المسلم حربا في دار حرب او في دار الاسلام جاز. حدث بماتشون عن عن صالح عن صالح ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنه انه قال كاتبت اغنية كتابا لن يحفظني في صاغية

68
00:24:43.700 --> 00:25:03.700
الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كانوا جاهلية فكتبته عبدا عن من فلما كان في يوم بدر مخرجا الى جبل ليحيزه حينما الناس وابصمه بانه فخرج حتى قال امية ابن خلف لا نجوت النجاة فخرج معه فان الانصار في اثارنا

69
00:25:03.700 --> 00:25:18.650
هنا خلفت لهم ابنه ليشغلهم ليشغلهم فقتلوه ثم يروح حتى يتبعونه وكان رجلا ثقيلا فلما ادركنا قلت له قلت له مبروك فبرك فالقيت عليه بنفسي فليمنعه فتجللوه مسلم من تحتي حتى

70
00:25:18.650 --> 00:25:48.650
واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان ذلك الاثر في ظهر قدمه رحمه الله تعالى باب الوكالة في الميزان وقد وكل عمر وعمر بالصرف حددنا فقال اا كل تمر خيبر هكذا فقال انا لنأخذ الصاع بصاع وصاعين ثلاثة فقال لا تفعل الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم

71
00:25:48.650 --> 00:26:24.600
جريبا وقال في الميزان مثل ذلك. واصلح ما يخاف عليه الفساد انه سميع قال لنا ايجاد من غنم يا موتى فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تأكلوا حتى اسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم او او اسيل الى النبي صلى الله عليه وسلم ومن يسأله وانه سأل النبي وسلم عن ذاك او ارسل فامرهم يأتينا قال رسول الله بل يعجبني انها امة وانها

72
00:26:24.600 --> 00:26:44.600
ذبحت تابعه عبده باب وكالة الشاهد والغائب جائزة قال حدثنا سفيان عن ابن سبتة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم

73
00:26:44.600 --> 00:27:14.600
رواه فطلعته فمسنه بينه الا سن الفقه. وقال اعطوه فقال اوفيت اوفيتني اوفى الله بك. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اخيار احسنكم طبعا. عن ابي هريرة اتى النبي صلى الله عليه وسلم اتقضاه فاغرض بها النبي اصحابه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه بني صاحب الحق مقالة. ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول

74
00:27:14.600 --> 00:27:39.800
والله ان انزل من سن فقال اعقوب فان من خيركم احسنكم قضاء قال رحمه الله تعالى باب اذا وهب لوكيلنا لقول النبي صلى الله عليه وسلم وسلم نصيبي لكم. ادبنا زين انه قال وزعنا عروة ان مروان ابن حجر

75
00:27:39.800 --> 00:27:59.800
مسلمين مازالوا صلى الله عليه وسلم احب الحديث الي احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدى الطائفتين اما فقد كنت فقد كنت استأنيت به فقد كنت استأنيت بهم وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يضع عشرة اية حين قبل ان يقول اما

76
00:27:59.800 --> 00:28:29.800
غير رأيت من ارد اليه سميعه ان يطيب بنا ان يطيب بذلك فليفعل. ومن احب بكم ان يكون على حظا اليوم الاول ما يثيء الله ان يضيقه. وقال الناس من اذن منكم في ذلك ممن

77
00:28:29.800 --> 00:28:46.250
لم يأذن ارجعوا حتى يرفعوا الينا حتى يرفعوا الينا عرفاءكم امركم احسن الله اليكم فارجعوا حتى يرفعوا الينا عرفاؤكم امركم. وارجع الناس وقيل انهم عرفاؤهم ثم رجعوا اخبرهم انهم قد طيبوا ادينوه

78
00:28:46.250 --> 00:29:04.650
امام اذا مكة رجلا ان يعطي شيئا ولم يبين كم يعطيه؟ فاعطى على ما يتعرفه الناس بلغوا كل ولم يبلغوا كله رجل واحد منهم. وعن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال كفر المسلم الذي كان سعفان

79
00:29:04.900 --> 00:29:24.900
انما هو في اخر القوم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا؟ قال ما لك؟ قلت اني قال امعك امي ان قلت نعم؟ قال اعطيني فاعطيته فكان من ذلك المكان من اول قوم. قال بعنيه فقلت له بل هم ولكن يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته ولك ظهره الى المدينة. فلما دوامي

80
00:29:24.900 --> 00:29:41.750
ارتحل قال اين تريد؟ قلت تزوجت امرأة قد خلا وتزوجت امرأة قد خلا منها قال فان قلت ان ابي توفي وترك بناتي قد جربت وقد جربت خلنها قال فذلك قال يا

81
00:29:41.750 --> 00:30:11.750
واعطاه اربع ملايين وزاده الولايات فارقني زيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر ابن عبدالله رضي الله فقال رجل زوجني قال لقد زوجناك بما معك من القرآن. باب اذا وقع رجلا فترك الوكيل الى اجله مسمى جاز. وقال

82
00:30:11.750 --> 00:30:31.750
يحدثنا وقلت والله لارفع انك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني محتدم علي ايام واني حامل مسلم قال فخليت عنه باصوات فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة؟ قال قلت يا رسول الله

83
00:30:31.750 --> 00:30:51.750
ما رحمته فخليت سبيله اما انه قد كذبت وسيعود فعرفت ان يقول بسم الله تظلم انه سيعود فرصدته فجعل يحسن من الطعام فقدته لارفعنك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعني فاني محتدم علي يا ماعون ورحمته فخليت سبيله. فاصبحت فقال لرسول الله

84
00:30:51.750 --> 00:31:16.450
قلت يا رسول الله قال اما انه قد كذبك فجعل يحثو يحثو من الطعام فاخذتموه فقلت لارفعنك يا رسول الله وهذه وهذا اخر ثلاث وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك

85
00:31:16.450 --> 00:31:26.450
الكلمات ينفعك الله بها؟ قلت ما هن؟ قال اذا اويتن الى فراشك فاقرأ اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتى تختم الاية فانك لا يزال عليك من الله

86
00:31:26.450 --> 00:31:55.400
واصبحت يا رسول الله قال ما هي اية الكرسي من اولها حتى تختم الاية قيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما انه قد صدقك يومه كذوب. تعلم من تخاطبه منذ ثلاثة ايام ابا هريرة؟ قال لا. قال ذاك شيطان

87
00:31:55.850 --> 00:32:12.300
قال رحمه الله تعالى باب اذا حدثنا الصلاح قال حدثنا اسحاق قال حدثنا احدى المصالحين قال عن يحيى انه قال سمعت عقدة بن عبد الغافل انه سمع باسمه رضي الله عنه انه قال جاء بلال الى

88
00:32:12.300 --> 00:32:32.300
بتمرين مرمي من اين هذا؟ كان عندي فبعت من صعيم صاعد يطعم النبي صلى الله عليه وسلم فقال عند ذلك او الله عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تستني فبع التمر ببيع اخر ثم اشتريه. وان يطعن

89
00:32:32.300 --> 00:32:52.400
صديقا له ويأكل بالمعروف صدقة عمر رضي الله عنه ليس على الولي يأكل ويأكل كان له غير متأثر ما لا فكان ابن عمر وهو يلي صدقة عمر يهدي ناس من اهل مكة كان ينزل عليهم

90
00:32:52.750 --> 00:33:12.750
قال حدثنا ابو الوليد قال اخبرني وابي هريرة رضي الله عنهما اني عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال واغدوا يا ان في امرأتها الى امرأة هذا فان اعترفت فارجمها رغم ان مسلما قال اخبرنا وعن ابن ابي ملائكة انه قال جيء بالنوع

91
00:33:12.750 --> 00:33:42.500
او ابن النعيمان شهدا فامر رسول الله من كان في البيت قال فكنت انا في من ضربه فضربناه بالنعال والجليد قال وتعاهدها قالت عائشة انا فتلت ده هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثم قلبها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابيه فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم احله الله له حتى نحر الهدي

92
00:33:42.800 --> 00:34:02.800
رحمه الله تعالى باب الوتر ضعه حيث اراك الله. وقال وكيل لقد سمعت ما قلت. حدثني قال قرأت على مالك ان اسحاق ابن عبد الله يقول كان ابو طلحة الانصاري بالمدينة ايمان وكان احب امواله وكانت مستقبلية المسجد. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء

93
00:34:02.800 --> 00:34:22.800
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. قام ابو طلحة قال يا رسول الله ان الله تعالى يقول في كتابه وان احب امواله غيرها وانها صدقة لله اطيب برها وذخرها عند الله. ومعها يا رسول الله يحيي ان شئت

94
00:34:22.800 --> 00:34:46.800
فقال بخذلنا في ذلك مال الرائح ذلك مال رائح قد سمعت ما قلت فيها وارى ان تجعلها قال افعل يا رسول الله عن مالك الظابح على باب وكالة الامير بالخزانة ونحوها. حدثني قال حدثنا اسامة بن عبدالله عن ابي موسى رضي الله عنه ان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الخاذل

95
00:34:46.800 --> 00:35:16.100
ربما قال الذي يعطي ما امر به كان نفرا طيبا نفس الى الذي امر به احد المتصدقين رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم انتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما

96
00:35:16.100 --> 00:35:46.100
عبد الرحمن انه قال قال رسول الله وقال حدثنا صلى الله عليه وسلم باب ما يحذر من عواقب الزرع او مجاوزة حسين بن حسين قال حدثنا عن ابي قال ورأى سكة وشيء من الة العرض فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا

97
00:35:46.100 --> 00:36:10.850
ادخله الله واسم ابي امامة السدي وعجلان يعني المقصود ان الانسان الذي يشتغل بالدنيا كثيرا سيصاب بذل الدنيا لانه يحزن لفقدها ويفرح بوجودها وهذا يتعب الانسان الانسان ينبغي ان يستخدم الدنيا

98
00:36:10.900 --> 00:36:31.750
بقدر الحاجة كما يستخدم القميص بقدر الحاجة كما يستخدم الكنيف بقدر الحاجة كما يستخدم الطعام بقدر الحاجة نعم احسن الله اليكم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص

99
00:36:31.750 --> 00:36:51.750
وكل يوم من عمله قيراط الا كالبحر هنا وماشية وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان كلب غنم حرثا او حرث او صين وقال ابو حنيفة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كلب صيد او ماشية. رجل من

100
00:36:51.750 --> 00:37:06.750
بنسل شينوى وكان يصحى النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتناك لمن لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمل من عمله قيراط مت وانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي ورب هذا

101
00:37:06.750 --> 00:37:26.750
حدثني ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري قال سمعت ابا سلمة الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بينما رجل وامرأة على بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لماذا خلقت في حراسي؟ قال امنت به وانا وابو بكر وعمر واخذ الذئب

102
00:37:26.750 --> 00:37:46.750
ومن تبعها الراعي فقال له فقال له الدين من لها يوم السبع؟ قال امنت به انا وابو بكر وعمر. قال ابو سلمة وما هما يومئذ في قوم ومذهب اذا قال اكفني مؤونة النخل وغيره وتشركني بالثواب. رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم اقسم بين

103
00:37:46.750 --> 00:38:21.150
وبين اخوان النخيل وقال حدثنا موسى باسماعيل عن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه حقق نقل بين الضر وقطعه وهي وهي البويرة ولها يقول حسان لهانا على سرة بني لؤي حريقا حريقا حريق بالمغيرة مستطير باب حددناه للغازي

104
00:38:21.150 --> 00:38:48.500
اخبرنا مزدرعا. احسن الله اليكم. كنا نكري الارض بالناحية منها. منها مسمى لسيد الارض. قال فمما يصاب ذلك وتسلم ومما يصعد الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومئذ بعض الوزراء وقال اسم المسلم عن ابن تيمية انه قال اهل بيته

105
00:38:48.500 --> 00:39:18.500
هجرة الا يزرعون على الثلث والربع عبدالرحمن ابن يزيد في الزرع. كنت اشارك عبدالرحمن بن يزيد الزرع وعامل عمر الناس على انجاع عمر لبدر عند وان جاءهم يدري فلهم كذا وقال الحسن لا بأس ان تكون جميعا فهو بينهما. ورأى ذلك الزهري وقال الحسن لا بأس ان يجتن للقطن

106
00:39:18.500 --> 00:39:48.500
على النصف ان النبي صلى الله عليه وسلم فكان يعطيه له مئة مسلم ثمانون ثمانون وصقة تمر وعشرون وصقة شهيد وقسم عمرهم خيبر فخير ان يقطعا لهن من الماء والارض او يرمي لهن

107
00:39:48.500 --> 00:40:08.500
فمنهم من اختارنا غايون واختار ما وثق. قال وكانت عائشة اختارت الارض وانا حدثني ما في علم رضي الله عنهم انه قال عامل النبي صلى الله عليه وسلم ما يخرج منها من ثالث او زرع. حدثنا عن الله قال حدثنا سفيان قال عمرو قلتي طاووس انه تركته

108
00:40:08.500 --> 00:40:28.800
المخابرات فان من زمن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال اي عم اي عمرو اني اعطيهم اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني يعني ابن عباس رضي الله عنهما انه ينهى عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان يأخذ عليه

109
00:40:28.800 --> 00:41:03.650
عمر رضي الله عنه انه ربما خلق لي وربما اخرج الدهن ولم تخرج به فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو الصحيح ان المزارعة المنهي عنها هو ان يقول صاحب الارض هذه الجهة لي وهذه الجهة لك وازرع هذا هو المنهي

110
00:41:03.800 --> 00:41:31.950
اما لو زارع الانسان الاخر على الربع والنصف او على الايجارة ما في اشكال نعم احسن الله اليكم وتعالى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بينما ثلاثة نفر يمشون عقدهم مطر فأووا الى غانم جبل. صخرة من الجبل انطبقت عليهم فقال بعضهم بعضهم اعمال

111
00:41:31.950 --> 00:41:51.950
امنتموها صالحا لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم. قال احدهم اللهم انه كان يؤذن كنت ارعى عليهم فاذا رحت عليهم جاء حلبت كيف بدأت بوالدي اسقيهما قبل بني واني استأخرت ذات يوم ولم اتن حتى امسيتم فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت احلب فقمت عند رؤوسهما

112
00:41:51.950 --> 00:42:14.650
فان كنت تعلم اني فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا فافرج لنا فرجة نرى منها السماء فرج الله فرأوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عمي حببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وضربت منها فابت حتى اتي حتى

113
00:42:14.650 --> 00:42:34.650
حتى جمعت حتى جمعتها فلما وقع فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت وان كنت تعلم اني فعلت فرجة ففرج. وقال الثالث اللهم اني استأجرت ادينا بفرقي ارز فلما قضى عمله قال اعطني حقي فعرضت

114
00:42:34.650 --> 00:42:54.650
اذ رضي عنه فلم ازل ازرعه حتى جمعت منه بغلا ورعاتها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الى ذلك البغل ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزئ به وخذ فاخذه فان كنت فان كنت تعلم اني فعلت ذلك فاخرج ما بقيت فرج الله. قال وعبد الله ابن عقبة عنا فان سعيت

115
00:42:55.600 --> 00:43:15.600
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينفق ثمره وتصدق به الملك العزيز انه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم

116
00:43:15.600 --> 00:43:45.600
تخيل وحق مسلم وانسان عرق ظالم فيه حق. ويروى فيه عذاب عن النبي صلى الله عليه وسلم. عبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو حق قال عروة قضى به عمر رضي الله عنه في خلافته ما بني حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل عن موسى

117
00:43:45.600 --> 00:44:05.600
مباركة ذوق العلاقة بنا سالم بالمناخ الذي كان به يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اسفل من مسجده الذي يعطي وادي منى وبين الطريق وازهق من ذلك

118
00:44:05.600 --> 00:44:21.300
انعكني مثال ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الليلة اتى نيات من رب يومئذ انصلي في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

119
00:44:21.300 --> 00:44:41.300
اذا قال رب الارض اقر اقر اقر كما اقرك الله ولم يذكر اجرا معلوما فهما على تراضيهما موسى قال اخبرنا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال عبد الرزاق قال حدثني موسى ابن عقبة عن

120
00:44:41.300 --> 00:45:01.300
عمر بن الخطاب رضي الله عنه مسألة اليهود الرسول صلى الله عليه وسلم يقرهم بها ليكفوا عن العمل اي يكفوا عملها ولهم نصف وله نصف ثمر وقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم نقركم بها على ذلك ما شئنا

121
00:45:01.300 --> 00:45:27.250
فقروا بها حتى اجلاهم عمر الى تيما اواه واريحا حدثنا قال ولا سمعت رافع ابن خديج ابن رافع عن عمه بهيد ابن رافع انه قال قال لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا

122
00:45:27.250 --> 00:45:47.250
قلت ما قال فهو حق قال دعاني قلت نؤاجرها على الربيع وعلى الاوسوق من التمر والسعير قال لا تفعلون او ازرعوها او امسكوها قلتوا سمعا وطاعة حدثنا عبيد وابن موسى قال اخبرنا طائر عن جابر رضي الله عنه انه قال كانوا يزرعون بالثلث والرؤيا والنسيطان

123
00:45:47.250 --> 00:46:07.250
فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان فهو فيزرعها او او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه وقام اليوم ناف ابو توبة ابو توبة معاوية وعن يحيى ابن يحيى عن ابي سلامة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له ارض فليزرعها او ليمنحها قوم فان ابى فليمسك ارضاه

124
00:46:07.250 --> 00:46:23.500
حدثنا حدثنا سفيان عن عبده قال ذكرت لطاووس فقال مزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم مقامه خير له من ان يأخذ شيئا معلوما. ونعم الله تعالى

125
00:46:23.500 --> 00:46:43.500
عمر رضي الله عنهما كان يثيب مزارعه وعلى اله وسلم كان يقيم مزارعه عثمان ثم حدث عن رميه عن كراء المزارع مذهب ابن عمر فقال ابن عمر وقد علمت انا كنا نكري مزارعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

126
00:46:43.500 --> 00:47:02.450
ما على الاربعاء وبشيء من التلم هذا هو المنهي عنه ان يزارع الانسان ارضه على الاربعاء اللي هي الاراضي التي تكون جهة الماء المربعة واما ان يزارع الانسان ارضه على النصف او الثلث مما يخرج هذا ما فيه اشكال

127
00:47:02.800 --> 00:47:54.050
نعم اسأل الله تعالى ثم فشل وقال عبد الرحمن طهي الله بأس وقال لو الفهم للحلال والحرام لينجزه لما فيه من المخاطرة. بعض حدثنا قال حدثنا قال حدثنا هلال حاء وحدثني عبدالله بن محمد قال حدثنا ابو علي ابن عبقر حدثنا فليح

128
00:47:54.050 --> 00:48:04.050
عن هلال ابن علي العطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث عنده رجل من اهل البادية ان رجلا من الجنة استنى ربه بذراع فقال له ولست في

129
00:48:04.050 --> 00:48:24.050
ماشي؟ قال بلى ولكن احب ان ازرع قال فبدر ببدر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده. فكان امثال الجبال يقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شيء فقال يا ربي والله لا تجده الا قراشين وصانيا فانهم اصحاب زرع. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم

130
00:48:24.050 --> 00:48:48.000
يقول ان كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز انما كنا نغرسه في اربعاء في في اربعاء فتجعل فيه حبات من شيء لا اعلم به الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودس ما فقربته الينا نفرح به من اجل ذلك وما كنا نتغدى

131
00:48:48.000 --> 00:49:18.000
لا ولا نقي الا بعد الجمعة. حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن كسان عن قال يقولون ان له رؤية يكتب الحديث. والله الموعد ويقولون وان اخوتي فاحضروا حينئذ يوما لن يبسط احد منكم دوما حتى يقضي التقديم قالت هي هذه ثم يجمعه

132
00:49:18.000 --> 00:49:59.350
ليس والله لولا لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيئا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى الى قوله  باب وقوله جل ذكره افرأيتم الماء الذي تشربونه من المزن ام نحن

133
00:49:59.350 --> 00:51:02.900
لو نشاء جعلناه فلولا تشكرون مقصود متى سيكون له في جميع المسلمين عثمان رضي الله عنه قال ما كنت لاؤثر بفضله منك احد يا رسول الله فاعطاهم اياه  ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم حتى اذا نزع القبح عن فيه وعن ازاره وعن يمينه اعرابي فقال عمر واخاف ان يعطيه العربية اعط

134
00:51:02.900 --> 00:51:32.900
يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي لم يعلمه ثم قال الايمن بل ايمن قال ان صاحب الماء احق الماء حتى يوم لقيزن لا يمنع عهدنا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا موضع الماء تمنعوا به برضا كان باب من حفر في ملكه لم

135
00:51:32.900 --> 00:52:12.900
اضمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدي يوجب المعدن  مسلم هو علي لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالى ان الذين يشتمون بعهد الله وايمانهم كبروا فقال لي شهودك قلت ما لشهود قال

136
00:52:12.900 --> 00:52:52.900
قلت يا رسول الله قلت يا رسول الله اذا يحلف وذكر النبي وسلم هذا الحديث بما انزل الله ذلك تصديقا له قال سمعت ورجل قال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيتوني هكذا وكذا ثم قرأ هذه الاية ان الذين يسلمون بعهد الله وايمانهم ثمنا ضليلا

137
00:52:52.900 --> 00:53:22.500
اللهم صلي على النبي عند النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسقيكم واحبس الماء حتى يرجع يضر

138
00:53:22.600 --> 00:53:37.600
فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لاحسب هذه الاية نزلت بينهم فقال الزبير والله اني لاحسن ان لا يذنب في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم

139
00:53:37.600 --> 00:54:17.600
قال محمدا وتنور خصم الجبيل وجميع الانصار. الانصاري انه ابن عمتك. فقال عليه السلام اسقي يا زبير حتى يبلغ الماء الجدران ثم امسك باب محمد قال اخبرنا مخرج ابن يزيد الحمراني قال اخبرني مجاهد قال حتى ابن زبير انه حدثه النبي ليسكي به النخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

140
00:54:17.600 --> 00:54:31.850
ثم اغسله الى جارك فقال نصراني ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ثم احبس ثم احبسا واجعل ما من الجدر واستوى له حقا

141
00:54:31.850 --> 00:54:51.850
واستمع لهم حقا. انزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما سجر بينهم. فقال وقدرت الانصار والناس يقول النبي صلى الله عليه وسلم اسقط ثم يحبس حتى يرجع الى الجدرة. وكان ذلك للكعبين

142
00:54:51.850 --> 00:55:11.850
اخبرنا ما لي وعن سمينا مع النبي صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين رجلين فنزل بئر مشاهد يأكل الثواني قال لقد بلغ هذا مثل الذي دار لي فملأ خفه ثم امسكه فيه ثم رقي فسقى فسقى الكلب فشجع الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا

143
00:55:11.850 --> 00:55:29.450
في كل كبد وطوة اجر. تابع محمد موسى وعن محمد ابن زياد وابي هريرة رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الكسوف فقال جائت مني النار حتى قلت اي

144
00:55:29.450 --> 00:55:49.450
ربي وانا معهم وانا معهم فإن امرأة حسبت انه قال تخدشها هرة قال مثلا وهذه قال وحبستها حتى ماتت جوعا رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عذبت امرأة من هبة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار. قالوا القرآن والله والله اعلم ما انت اطعمت

145
00:55:49.450 --> 00:56:08.700
قنا ولا سقيتها حين حبستيها ولا انت اوصلتيها فاكلت من خشاش الارض من رأى ان صاحب الحوض والغيبة احق دمائه حدثنا قتيبة قال حدثنا عن عن ابي حازم عن عن ساري رضي الله عنه انه قال اوتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

146
00:56:08.700 --> 00:56:28.700
هو احدث القبر هنا شيخ اليزاني قال يا غلام ان اعطي الاشياء فقال ما كنت لو ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال والذي نسبني لابوه دم رجال

147
00:56:28.700 --> 00:56:48.700
انحوني كما تدعي الغريبة من الابلان الحوض. حدثني قال اخبرنا كثير. يزيد احدهما الاخرين عن سعيد وانه قال قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم وقال ولم تغرس من الماء لكانت عينا معينا. واقبل زرهم فقالوا اتأذنين ان

148
00:56:48.700 --> 00:57:13.400
تنزل عندك؟ قالت نعم ولا حق لكم في ماء؟ قالوا نعم قال قد اعطى بها اكثر مما اعطى وهو كاذب. ورجل حلف عن يمينه كاذبة بعد العصر ان يقتطع بها ما يرد من مسلم. ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضل

149
00:57:13.400 --> 00:57:43.400
كما منعت فضل ما لم تعمل يداك. قال عليه محدثنا سفيان وغير مرة عن عن عمرو انه سمع ابا صالح يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم جثامة فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حين الا لله ولرسوله قال وما بلغنا قال بلغنا وقال بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم حمى

150
00:57:43.400 --> 00:58:10.750
وان عمر حمى الشرف والربدة باب شرك الناس وسقي الدواب الى الناس من الانهار. حدثنا عن اخبرنا ما ابو صالح رجل الخير لرجل اجر ويرين ستر وعلى رجل وزر فاما الذي له اجر فاجر ربطها في موعد او روضة فما اصابت في طينها

151
00:58:10.750 --> 00:58:38.600
ولو انه انقطع قيلها فاستنت شرف طيالها بفتح الياء. احسن الله اليكم. ولو انه انقطع قيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها حسنات له لم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات الله. فهي لذلك تغنيا وتعفوا ثم لم ينسى حق الله في رقابها فهي بذلك الستر. ورجل من مرضها

152
00:58:38.600 --> 00:58:56.300
وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فقال ما انزل علي في هذه الا هذه الاية جامعة الفاذة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

153
00:58:56.350 --> 00:59:24.250
حددنا اسماعيل رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال في الايمان قال ما لك ولها معها سقاؤها وحداؤها تلدها وتأثر الشجرة حتى يلقاها ربها احسنت بارك الله فيك

154
00:59:24.300 --> 01:00:17.850
نكمل بعد الاذان حطيها لان الحبل الطويل    الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان لا لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله

155
01:00:18.800 --> 01:01:40.950
اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله    نعم احسن الله اليكم حدثنا اموال الوزن قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لن يأخذ احدكم احدا

156
01:01:40.950 --> 01:02:00.950
خذ حزمة من حواجزي بها فيكف الله بها وجهه خير من النساء ما ساعطي او منعم. حدثنا قال عن ابي عبيدة مولاي عبد الرحمن ابن عوف ابن موسى ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يعتقد احدكم فزدا على ظهره خير له ان نسأل الناس احدا فيعطيه ويمنعه. حديث عن ابراهيم موسى قال

157
01:02:00.950 --> 01:02:20.950
انه قال اخبرني ابن الجهاد عن ابن حسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انه قال اصبت شاربا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغرب يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم جانب اخرى فانا اختمها يوم يوما عند باب رجل من الانصار ولا نريد ان

158
01:02:20.950 --> 01:02:50.800
قيل عليها اذ خيرا ليبيعه ومعي صائغ واستعين به على ولدة فاطمة وحمزة ابن عبد المطلب يشرب بذلك البيت معه معه قيمة وقال تعالى يا حمزة ومن السلام قال علي رضي الله عنه

159
01:02:50.800 --> 01:03:14.000
واخبرت ولم يقهقر وحتى خرج عنه ذلك قبل تحريم الخمر. هذا فيه دلالة على ان السكران اذا تكلم بكلمات كفرية لا يؤاخذ هذا هو الصحيح من اقوال اهل العلم نعم

160
01:03:14.700 --> 01:03:34.700
قال رحمه الله تعالى باب قال حدثنا انه قال سمعت انس رضي الله عنه انه قال من يقطع من البحرين حتى تقطع الاخوان المهاجرين مثل الذي تقطع لنا. قال سترون بعدي اثرا تصميمه حتى تلقوني باب كتابة القضاء وقال يحيى ابن سعيد عن انس رضي الله عنه

161
01:03:34.700 --> 01:03:44.700
يوقع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلتك من اخواني في قريش مثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فظن انكم سترون وحتى تلقوني باب وحلب الابل

162
01:03:44.700 --> 01:04:04.700
قال حدثني ابي عن هلال ابن علي عن عبدالرحمن جميعا رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من حق الام ان تحلب باب رجوعكم له ممر او شرب في هذا او في نخل وقال النبي صلى الله عليه وسلم من باعناهن او بعد ان تعبر بثمرة واي باع واذاعه ممر والسقي وحتى يرفعه كذلك

163
01:04:04.700 --> 01:04:48.250
اخبرنا عبد الله ابن سلطان رضي الله عنه انه قال سمعت يقول من ابتعى نخلا بعد ان لا يستيقظ تاعه رضي الله عنهم انه قال رخص النبي  هددنا هو لا تباع الا بالدينار والدرهم الا للعرايا. مولى ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه

164
01:04:48.250 --> 01:05:28.250
حدث فانه اذن لهم قال وبلال وقال ابو اسحاق حدثني مشيرا وذكر مثله رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاستقرار واداء الدين والحد والتفليس باب اشتر ايديني وليس ابنه ثمنها وليس بحضرته. رضي الله عنه انه قال

165
01:05:28.250 --> 01:05:48.250
فقالت اذا ترى بعيرك اتبعوه قتلا فبعته اياه فلما قضي المدينة غدوت اليه من بعيد فاعطاني ثمنه حدثنا قال حدثنا بواحد قال حدثنا كما عند ابراهيم الرهن بالسلام وقال حتى من اخذ مؤنس

166
01:05:48.250 --> 01:05:58.250
يريد ادائها واتلافها. حدثنا القويسي وقال حدثنا سليمان عن ثوري بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اخذ

167
01:05:58.250 --> 01:06:18.250
قال الناس اريد ان اهادى الله عنه. ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله فهو ياء الديون وقول الله تعالى الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله لعنا يعظكم

168
01:06:18.250 --> 01:06:38.250
ان الله كان سميعا بصيرا. حدثنا يحيى ابن موسى قال حدثنا انا ابو جامع وهبي. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهب ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي واياه

169
01:06:38.250 --> 01:06:58.250
فوق ثلاث الا دينارا مقصوده اليدين ثم قال ان الاثنين الا من قال بالمال هكذا وهكذا بين يديه او عن يمينه وعن شماله وقيل ما هم. وقال ما وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فأردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتى اتيك. فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعته قال الصوت الذي سمعته قال وهل سمعته؟ قلت نعم

170
01:06:58.250 --> 01:07:28.250
قال اتى يجبر الاسلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. قلت انفعنا كذا وكذا قال نعم بن سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ما يسرني الا يمر علي ثلاث وعندي من وجهي الا شيء يقصده لدين رواه صالح

171
01:07:28.250 --> 01:07:59.950
ومن كان روى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغلظ له فهمني اصعبه وغاداه فان لصاحب الحق مثل ما قال فاعطوه اياه وقالوا يا ليت ان افضل من سنه قال استلموا بعضهم اياه فان خيركم ما احسنه ومضى. رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول مات رجل له مات

172
01:07:59.950 --> 01:08:19.950
ما كنت تقول قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسم واخفف عن المعصي فغفر له قال ابن مسعود سمعته عن النبي صلى الله عليه وسلم باب هل اكبر من سنه وعن يحيى عن سفيان انه قال عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي بعيرا قال قال رسول

173
01:08:19.950 --> 01:08:51.450
صلى الله عليه وسلم فقالوا احسنهم باباها سفيان قال صلى الله عليه وسلم اعطوه وطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها. وقال اعطوه فقال اوفيتني اوفى الله بك. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان خياركم

174
01:08:51.450 --> 01:09:01.450
هم احسنكم قضاء حدثنا قل لا ذو المقالة حدثنا حدثنا محارب ان جاءوني عن الله رضي الله عنهما انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد قال ضحى فقال

175
01:09:01.450 --> 01:09:28.400
او قال حتى ابن مالك النجاري رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم وهو عليه دين. النبي صلى الله عليه وسلم سأله ان يقول له تمر حائطي وان وهلل ولم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم حين اصبح بطأه في النخل

176
01:09:29.550 --> 01:09:49.550
فقام بالنقل ودعا في ثمن ابي بركة وجددتها فقضيتهم وبقي انا من تبنيها. تمر بتمر او غيره ابراهيم المهم عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان ثلاثين اسقم لرجل من اليهود

177
01:09:49.550 --> 01:10:09.550
تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشفع له اذا جاء رسول الله ليأخذ تمر نخلينه فابا. فدخل الرسول المباراة الجاية جدا جدا فجد فجده بعدما رجع رسول الله وفضلت له سبعة

178
01:10:09.550 --> 01:10:25.900
ليخبره بالذي كان بعده يصلي العصر فمن صام اخبر به الفضل فقال اخبر مالك ابن الخطاب اذا ذهب جابر الى عمر فاخبرهم فقال له عمر لقد علمت حين مشأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباركن فيها

179
01:10:25.900 --> 01:10:45.900
رحمه الله تعالى ومن استعان من الدين. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نقول اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغاميق فقال له قائل ما اكثر ما تستعين به يا رسول الله؟ قال ان الرجل اذا ظلم حدث فكذب ووعد فاخلف. ما هو

180
01:10:45.900 --> 01:11:05.500
على من تركني ناحيته انه قال من ترك ما لم يغفل ومن ترك ومن ترك كلا فالينا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما من مؤمن الا وانا اولى

181
01:11:05.500 --> 01:11:21.100
في الدنيا والآخرة اقرؤوا ان شئتم النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم فأيما مؤمن مات وترك ما فليرته اصابته من كانوا ومن ترك او بياعا فليأتني فانا مولاه. قال باب المطر غني

182
01:11:21.750 --> 01:11:48.450
اخي باب لصاحب الحق مقام ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم لن الواجد يحين يحيي عقوبته وعرضه ولسنا نعظه يقول مطنتني وعقبته للحبس. حدثنا مسلم قال حدثنا يحيى عن يوسف عن سليم عن

183
01:11:48.450 --> 01:12:28.450
سلمة والقرض والوديعة فهو احق به. وقال الحسن اذا انزل نبينا لم يجز عتقه ونبيعه. قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه اخبره ان ابا بكر ان ابا بكر ابن عبد الرحمن ابن حارث ابن هشام اخبره انه سمع له يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل من ادراك ماله بعينه عند رجل

184
01:12:28.450 --> 01:13:10.000
او وقال مال المفسدين والمعدل او المعدن فقسمه بينه وبينه حتى ينفق على نفسه اللهم انه قال اعتق رجل غلام هنا اعتق رجل غلاما له له عنده فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يسريه مني الا اذا اخذ ثمنه ودفعه اليه باب

185
01:13:10.000 --> 01:13:59.900
بني اسرائيل  فقال ابن زيد على حدة واللين على حدة والعجوة ثم احضنهم حتى يأتيك ففعلت ثم جاء صلى الله عليه وسلم فقعد عليه وكان لكل رجل حتى استوفى وبغي التمر كما هو كأنه لم يمس

186
01:14:00.150 --> 01:14:23.950
ورمضان اعلنوا به لنا فائز الحفل الجامعي وقد خلف عليه من خلفه فقال قال بعنيه ولك ظهره الى المدينة فلما لم سألته قلت يا رسول الله اني حديث عن ابن عوف قال صلى الله عليه وسلم فما تزوجت بكم من ذيلا؟ اصيب عبدالله وترك ذوالي صغارا وتزوجت به لم تعلموهن

187
01:14:23.950 --> 01:14:40.350
وتؤدبهم ثم قال ايتي اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني. فاخبرتموه الذي كان من السماء واكزه اياه واكزي اياه لما قال النبي صلى الله عليه وسلم غدوت اليهم فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي من القوم

188
01:14:40.700 --> 01:15:02.050
ولم يتنبأ ولا يصلح عمل المفسدين وقال في قوله  اصلاتك تأمرك ان نت وكما يعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء. وقال تعالى ولا تطوا السفهاء اموالكم عن

189
01:15:02.050 --> 01:15:22.050
لمياء عمر رضي الله عنهما قال قال اني اخضع في البيوع فقال اذا ما يعتبق لا خلاف يقول عثمان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم

190
01:15:22.050 --> 01:15:52.050
وقت ومنعها وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال واظاعة المال فرنسا وهي مسئولة عن رعيتها قال ما سمعت هؤلاء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم واحسنوا النبي صلى الله عليه وسلم قال والرجل في مال

191
01:15:52.050 --> 01:16:09.800
فيه راع وهو صناعه عن رعيته. فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. احسنت بارك والمؤذن راع عن وقت الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك

192
01:16:10.700 --> 01:16:14.052
بارك الله فيك