بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب اداب المشي الى الصلاة للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. الدرس الثاني عشر
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس كتاب ادب المشي الى الصلاة. ضيفوا
هذا اللقاء وسماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. باسمكم جميعا ايها السادة مرحب بسماحته نشكر له تفضله بتلبية الدعوة في شرح هذا الكتاب. اهلا ومرحبا سماحة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك الله
اه اسئلة للدرس السابق اه وصلت في كتاب اداب المشي الى الصلاة يسأل احد الاخوة يا شيخ عن آآ الاستراحة ما هي جلسة الاستراحة وما حكمها؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين جلسة الاستراحة اذا قام من السجود الى الركعة الثانية فانه يجلس جلسة خفيفة قبل ان يقوم لانه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كان يفعل ذلك اختلف العلماء هل كان النبي صلى الله عليه وسلم فعل تشريعا او فعلها للحاجة لانه لم يفعلها الا لما كبرت سنه وثقل عليه الصلاة والسلام. فبعضهم يرى انه فعلها للحاجة
ومن كان يحتاج اليها فانه يفعلها. وبعضهم يرى انها تشريع وانها سنة وعلى كل حال من فعلها فلا حرج عليه وله مستند ومن لم يفعلها فله مستند. نعم. اذا لو سألنا يا شيخ صالح هل هي مشروعة مطلقا
فيه الخلاف الذي ذكرت. نعم. قيل انها مشروعة مطلقة وقيل انها مشروعة او مباحة لمن احتاج اليها نعم احسن الله اليك يا شيخ هل يقتصر في الجلوس اه في الجلوس الاول على التشهد يا شيخ ان يزيد في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا
اذا اتى بالشهادتين بعد التحيات اتى بالشهادتين فانه يقوم ولا يتأخر بل يخفف جلسة التشهد الاول يخففها نعم آآ اللهم صلي على محمد من هم آآ ال محمد يا شيخ
ال محمد قيل هم قرابته عليه الصلاة والسلام وقيل هم اتباعه وكل من امن به واتبعه فانه من ابه يعني من اتباعه نعم اذا سلم الامام قبل ان اتعوذ بالله من الاربع هل اسلم؟ امس استعيذ حتى ولو تأخرت قليلا؟ لا ما يتأخر
عن الامام انما جعل الامام ليؤتم به فيسلم معه يسلم بعده ولا يتأخر نعم طاووس رحمه الله امر ابنه ان يعيد الصلاة لانه لم يتعوذ بالله من هذه الاربع ما تعليق الشيخ صالح؟ نعم لانه يرى ان
منها واجب وهذا رأي لبعض العلماء. نعم ما المقصود يا شيخ بفتنة المحيا والممات فتنة المحيا الفتن اللي تعرض للانسان في حياته وهي كثيرة فتنة الممات انه يمتحن في قبره ويأتيه ملكان يسألانه
نعم شيخ الدجال آآ لو تحدثتم قليلا عن فتنة المسيح الدجال فتنة المسيح الدجال فتنة عظيمة وكان الله شرها واخواننا المسلمين. امين امين فتنة عظيمة وما من نبي الا حذر امته الدجال
لشدة فتنته واكثرهم تحذيرا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لانه اخر الانبياء ولا نبي بعده وفتنته عظيمة وسرعته في الارظ كبيرة هو يأمر السماء فتمطر ويأمر ويأمر الارض فتنبت
لاجل الفتنة اعطاه الله ذلك من اجل فتنة العباد به فعلى المسلم اذا ادركه على المسلم ان يستعيذ بالله من فتنته واذا ادركه ان يعتقد بطلان ما جاء به حتى انه يأتي بجنة ونار
يخيل الى الناس النار التي معه هي الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم والجنة التي معه هي النار فتنته عظيمة ولذلك ما من نبي الا حذر امته الدجال
نعم الشيخ صالح قول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك هل تقال قبل السلام ام بعده يجوز هذا ويجوز هذا هي ورد انها تقال في دبر الصلاة ودبر الصلاة
يراد به اخرها ويراد بهما بعدها فمن جاء به قبل السلام فقد اصاب ومن اخره الى ما بعد السلام فقد اصاب كله يسمى دبر الصلاة. نعم زيادة يا شيخ صالح وبركاته في التسليم هل هي ثابتة
لا اعلم ذلك نعم. لو قال السلام عليكم فقط يا شيخ هل يجزيه يا شيخ؟ يجزي نعم يجزي نعم الاقتصار يا شيخ على تسليمة واحدة يكفي هذا هذا يكفي عن اليمين ولكن
الافظل تسليمتان. نعم. يلاحظ يا شيخ صالح على بعظ الناس بانهم يرفعون ايديهم مع التسليم. هل هذا جائز؟ لا هذا لا اصل له نعم وبما تدرك الجماعة يا شيخ تدرك الجماعة بادراك ركعة
هذا هو الصحيح منهم من يقول تدرك بتكبيره قبل سلام الامام وهذا الذي في متن الزاد ومن سلة يقول ومن سلم قبل ومن كبر قبل سلام امامه فقد ادرك الصلاة
ولكن الراجح ان الجماعة لا تدرك الا بادراك ركعة كاملة مثل الجمعة لا تدرك الا بادراك ركعة كاملة. نعم شيخ صالح اذا دخل الرجل والامام في التشهد الاخير هل يدخل معه ام ينتظر جماعة اخرى
اذا كان يعلم او يغلب على ظنه ان جماعة مقبلون فانه ينتظرهم واما اذا لم يعلم ان هناك من يأتي فانه يدخل مع الامام فيما بقي ليحصل على الاجر. نعم
الشيخ صالح قول استغفر الله العظيم الجليل الكريم التواب الرحيم بعد السلام دائما نسمع هذا من بعض الناس لا بأس بذلك اذا اتى به فلا بأس لان هذه اوصاف لله جل وعلا
نعم ما مناسبة يا شيخ الاستغفار بعد السلام لانه يجبر النقص الذي في الصلاة والعبادات تختم بالاستغفار ليجبر ما يكون فيها من نقصد. نعم. يا شيخ اه بعض الناس يقوم اه فورا ويصلي النافلة
ولم يأتي بالاذكار هذا خلاف السنة السنة ان يأتي بالاذكار التي بعد السلام ثم يقوم ويأتي بالنافلة نعم. ما حكم يا شيخ وصل الفريظة بالنافلة في مكان واحد يكره هذا خصوصا للامام
لان الامام اذا اتى بالنافلة بموضع مصلاه يظنه من يراه انه آآ انه لم يكمل الصلاة فالذي ينبغي للامام ان يتنحى عن مكانه ويأتي بالراتبة في مكان اخر. نعم. قال المؤلف رحمه الله تعالى في كتاب اداب المشي الى الصلاة
ويسن ذكر الله والدعاء والاستغفار عقب الصلاة فيقول استغفر الله ثلاثا ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام لا اله الا لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله. لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم لا مانع
لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد نعم هذا مستحب هذا الذكر مستحب بعد الصلاة لانه وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع نعم. ثم يسبح ويحمد ويكبر كل واحدة ثلاثا وثلاثين
نعم ويقول تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هذه الكلمات يقول كل كل ويقول لكل واحدة منها ثلاثا وثلاثين
مرة فيكون وهن ثلاث كلمات فيكون المجموع تسعة وتسعين مرة تسعة وتسعين كلمة ثم يقول تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
من قالها على هذا الوجه فانها تنفعه عند الله سبحانه وتعالى وتكون متممة لصلاته التتميم المستحب نعم ويقول بعد صلاة قال جل وعلا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم
نعم ويقولوا بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب قبل ان يكلم قبل ان يكلم احدا من الناس اللهم اجرني اللهم اجرني من النار سبع مرات نعم هذا ورد لكنه في سنده نظر
فاذا فعله فلا بأس والاولى تركه. نعم ويكره مس الحصى وتشبيك الاصابع نعم من ينتظر الصلاة يكره له مس الحصى يعني ان يخطط في الارض وان يشغل اصابعه في الارض
وبازاحة الحصى وخصوصا من موضع سجوده فلا فلا يزيله وقناة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لان الرحمة تواجهه لكن اذا كان يتأذى بشيء منه بشوك او حصن يؤذيه
فانه لا بأس ان يزيله ليطمئن في صلاته. نعم نريد ان نختم هذا اللقاء بسؤال لاحد الاخوة سبق وان سأله فضيلة الشيخ يقول هنا آآ بان هناك شخص يحافظ على الفراغ
في اوقاتها ولا يترك فرض ابدا ولكنه يترك النوافل هذا نقص الرواتب والنوافل مكملات وهو بحاجة اليها فيأتي بالنوافل ما استطاع منها يحرص على ذلك لان فيها زيادة اجر وهي ايضا مكملات للفرائض اذا حصل
فيها نقص نعم. شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. على تفضلكم بهذا الشرح الوافي لهذا الكتاب المبارك كتاب اداب المشي الى الصلاة. شكرا لكم انتم ايها السادة على تواصلكم على تواصلكم مع سماحة العلامة
شيخ صالح في هذه الدروس المهمة ونستقبل الاسئلة والاستفسارات في الدروس السابقة. شكرا لفريق العمل وشكرا لزميلي عبد الله المواش الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم