بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا
فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله؟ اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم احي قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا
اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم ازرع حبك في قلوبنا. اللهم انبت حبك في قلوبنا. اللهم املأ قلوبنا بحبك اللهم انا نسألك ان تشغلنا بحبك اشغلنا بحبك عن حب ما سواك. امين
اخوتي هذا هو القرآن وعظمة القرآن ووقفنا مع النقطة المهمة والمسألة الخطيرة في تصنيف الله للناس ذكرنا اولا المنافقون الذين يريدون يريدون رضا الناس يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين
سم النوع الساني الاعراب اشد كفرا وفاقا. سبب كفرهم انفاقهم اجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله النوع التالت الاعراب برضو يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول
يبقى الفرار من هذا الكفر والنفاق بهذه الاشياء نمرة واحد ان تعلم حدود ما انزل الله على رسوله. اتنين الايمان بالله واليوم الاخر دي كده تلاتة اربعة ان تنفق تتصدق
وان تكثر من الصلاة على النبي ليصلي النبي عليك. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان الله وملائكته يصلون على النبي ما من احد يصلي على النبي مرة الا وصلى الله عليه بها عشرا
اه نمرة اربعة السابقون الاولون والذين اتبعوهم باحسان. اتبع باحسان الصحابة. والتابعين واتباع التابعين. السابقون الاولون آآ خمسة وممن حولكم من الاعراب المنافقون ومن اهل المدينة. مرضوا على النفاق. يا ترى انت منافق من صغرك ومتعلم نفاق ومتقن نفاق
ومتحري النفاق تب من هذا. بعدها واخرون اعترفوا بذنوبهم اللهم انا اعترفنا بذنوبنا فاغفر لنا وتب علينا خلطوا عملا صالحا واخر سيئا ده اللي النبي وصفه صلى الله عليه وسلم
في حديث حذيفة وقلب تمده مادتان مادة ومادة نفاق وهو للغالب منهما ده اشكال اكثر الناس اسأل الله ان يغفر لي ولكم وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اعترفوا بذنوبهم قلطوا عملا صالحا
واخر سيئا. اللي ابن القيم قال عنه في طريق الهجرتين وقلب في البرزخ ينتظر الولادة صباحا ومساء قد قطع عقبات وافات وبقي عليه مفاوز وفلوات. ان هو زي ما بيقولوا عندنا في الفلاحين عين في الجنة وعين في النار
قهوة عايز يتفرج على تمثيليات وافلام وصور ويسمع مزيكا ويرقص وعايز يصلي ويعبد ربنا ويبقى راجل ربنا بيحبه وربنا موفقه وربنا يحفظه. وربنا يعافيه وربنا ينجيه. عايز ده وعايز ده فقاعد بقى بيعك عكاية ويتوب ويرجع تاني
يغضب ربنا ويرجع يرضي ربنا. ويقرا قرآن ويتصدق ويروح المسجد. وفي نفس الوقت يغلط في الليل ويلخبط كل اللي عمله خلطوا عملا اللخبطة دي انا بقول ان احنا في زمن اللخبطة
ربنا سبحانه وتعالى كريم ورحيم ولطيف انا باحبه. انا باحب ربنا يا رب حبنا وارض عنا واسترنا واعفو عنا ربنا فرحنا بانه قال عسى الله ان يتوب عليك عسى من الله
تحقيق ما دام ربنا قال عسى يبقى هيغفر. يبقى هيتوب عسى الله ان يتوب عليهم. اللهم انا نسألك ان تتوب علينا. عسى الله ان يتوب عليهم. ان الله غفور رحيم. التعقيب ده ان الله غفور رحيم
بيقول ان ربنا هيغفر لهم ويرحمهم وبعدين ربنا قال ايه؟ خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها صل عليهم ان صلاتك سكن لهم يبقى عشان اللخبطة اللي انت بتلخبطها تصدق فالصدقة تطفئ غضب الرب
وتزكيك وكتر الصلاة على النبي عشان النبي يصلي عليك وربنا يصلي عليك فعسى تتحقق ان يتوب الله عليك ويغفر لك. وبعدها بقى ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى يقول واخرون مرجون لامر الله
مما يعذبهم واما يتوب عليك قلت لك اصناف الناس وتصنيف للناس دي عجيبة جدا في ناس ربنا سبحانه وتعالى آآ سابهم متوقفين مرجان مؤجلون ربنا اجل الحكم فيهم القضية اتأجلت
واخرون مرجون لامر الله. لما ربنا يحكم فيهم ويقضي فيهم زي آآ آآ التائبين تلاتة لما جه كعب بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتى يحكم الله فيك
كانوا خمسين ليلة وبعد خمسين ليلة نزلت توبته اخرون مرجونا لامر الله مؤجلون اما يعذبهم واما يتوب عليه. اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم شف الاولانية عسى الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم. هنا
مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم. عليم حكيم عليم بهم حكيم في حكمه عليهم جل جلاله سبحانه وتعالى نمرة تمانية والذين اتخذوا مسجدا ضرارا صنف تامن
ان هو عارف قصة مسجد الضرار في مجموعة من الصحابة اه كانوا مسلا ايه هي دي واضر ما يفسد اي تجمع بشري انساني التناجي التناجي قال الله انما النجوى من الشيطان
التناجي يعني ايه ان في وسط التجمع مجموعة عشرين تلاتين خمسين مية في شغل. اه يعني شغالين في مصنع شغالين في شركة شغالين موزفين في مكان مجموعة طلبة مجموعة دعوة بيحضروا درس اصدقاء احباب التناجي انه يروح طالع اتنين تلاتة اربعة
ويتكلموا مع بعض ويد وود وود وود في السر. التناجي يعني في السر. يقولوا ايه؟ شايف الاستاز بيقرب فلان وبيبعد فلان. شايف الجماعة دول بتوع مسجد الدولار قعدوا مع بعض التلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية تسعة عشرة
قعدوا مع بعض وقعدوا يقولوا لبعض ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم ما وراهش الا ابو بكر وعمر. ابو بكر راح وعمر راح وعمر جاي وازا زادوا شوية يبقوا عليه. ازا زادوا شوية هيبقى حواليه ابو زر وآآ
وابو الدرداء حكيم الحزام مثلا ونسينا احنا دلوقتي بندب مشوار لحد مسجد الرسول. احنا نعمل لنا مسجد بعيد ونقعد فيه وما نروحش عند النبي قالوا ايه ؟ احنا نعمل لنا مسجد لوحدينا بعيد ونقعد فيه
وخلاص الرسول مهتم باللي مهتم بهم. واحنا عملوا المسجد ده وبقى كل اللي في دماغه كلمتين زي دول اللي زعلان من النبي يروح على هناك. اللي زعلان من ابو بكر ولا عمر رضي الله عنهما يروح على هناك. وبقى المكان
ده مأوى ليه الكارهين؟ عشان كده سمي مسجد ايه؟ ضرار ربنا سماها كده والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من كل منافق عايز يحارب الرسول عايز يحارب يروح على المسجد ده. الرسول عمل ايه في المسجد ده؟ عارف
حرقوا راح ولع فيه هده ممنوع ما تفرقش بين المسلمين. كله ييجي على النبي صلى الله عليه وسلم في مجموعة كده انه عايز يفرق عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم قال وان ابغضكم الي. صل عليه صلى الله عليه وسلم. وان ابغضكم الي وابعدكم عني مجلسا
يوم القيامة المفرقون بين الاحبة الباغون للبرآء العيب شايف الناس بتحب الشيخ ده قال لك لا ده فيه كذا وعمل كذا ووراه كذا وفلان قال عنه كذا يبدأ يبغي للبرآء العيب. يدور على عيوب الناس
مش عايز الناس تحب حد قوة تنشغل بحد او تتابع حد لأ عايز الناس كلها يهد الرموز يهدم الرموز. فالشاهد ان ده نوع خطير من الهدم في المجتمع الاسلامي ربنا سبحانه وتعالى قال نمرة تسعة
لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين يبقى ده نوع تاسع يحبون ان يتطهروا
الطهارة يا جماعة طهارة قلبية وطهارة نفسية وطهارة عقلية فكرية الطهارة مش مجرد الوضوء وخلاص لأ بالطهارة معنى عزيم عام كبير واسع دقيق يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين ثم
النوع العاشر هو الاخير ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة النوع العاشر بقى اللي ربنا اشتراهم. وذكر ربنا عشر صفات للي هيشتريهم التائبون العابدون. السائحون الحامدون
الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين عشر صفات للي ربنا هيشتريه متكاملة آآ مرتبط بعضها ببعض عشان ربنا يشتري هزا العبد ليكون هو ده النوع العاشر. ونلحق حاجة
في الجزء الاتناشر لان الجزء الاتناشر من الاجزاء المهمة اللي فيه الجزء اتناشر يبدأ من اول سورة هود وجزء اتناشر فيه هود وجزء من سورة يوسف. سورة هود من السور العظيمة
اه الصور الجميلة المهمة الجزء الثاني عشر والجزء الثاني عشر فيه سورة هود وسورة هو جزء من سورة يوسف عليه السلام سورة هود من الصور الجميلة العظيمة الجليلة. ربنا سبحانه وتعالى قال في اخرها
قد جاءك في هذه الحق ربنا سبحانه وتعالى في اخر آآ سورة هود يقول سبحانه وتعالى وكلا اعوز بالله من الشيطان الرجيم وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه يعني هذه السورة
الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين هذه السورة في تبدأ بقصة سيدنا نوح. عليه السلام. وسيدنا نوح يعني من من عظمته عليه السلام انه دعا الى الله الف سنة الف سنة الا خمسين عاما
وربنا اخبرنا قال وما امن معه الا قليل. يقال ان اللي امن به ستة تلاتة بناته وازواجهم فقط سيدنا نوح خذلته زوجته وخزله ابنه ومع ذلك لم يفت هذا في عضده
عايزين نتعلم من من سيرة سيدنا نوح الثبات لم يفت هذا في عضده الاستهزاء به قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون الناس بيستهزئوا به ويسخروا منه هو ولا همه
ولا هزه سيدنا نوح لما طلب من ربنا طلب من وجهة نظرنا طلب صغير. قال ان ابني من اهلي. يا رب دخل ابني الجنة. ابني ربنا قال يا نوح انه ليس من اهلك
سارع نوح للتوبة قال ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. فسيدنا نوح عليه السلام يعني آآ آآ سار وبادر ولم يفت زلك في عضده
ولم يفت ذلك في نفسيته. بعد قصة سيدنا نوح تأتي قصة سيدنا هود حين ارسله الله جل جلاله الى عاد والى عاد اخاهم هودى وكانت عاد ربنا جل جلاله قال التي لم يخلق مسلها في البلاد
كان عاد اعطوا قوة. قال لهم سيدنا هود واذا بطشتم بطشتم جبارين. كانوا جبارين جبارين يعني آآ عندهم يعني مش عايز اقول بقى يعني يسبقوا النهاردة مسألة قنبلة ذرية وآآ آآ قنبلة هيدروجينية
ورؤوس زات صواريخ نووية كل ده عدوا عدوا منه فيهم جبروت عجيب لدرجة اما قال الله واما عاد فاستكبروا في الارض وقالوا من اشد منا قوة؟ ربنا قال لهم ايه ؟ مش مش امريكا اشد منكم قوة ولا هخلع
خلق اشد منكم قوة. لأ القلب اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فليس هناك اقوى منهم الا الله سيدنا هود وقف قدام عاد وكان قويا بالله
هي دي نصيحتي لك بقى ان تكون قويا بالله عزيزا بالله غنيا بالله لا تهزك العواصف ولا الاعاصير ولا الهموم ولا المشاغل ولا التهديدات تظل رأسك بالله في السماء ثم بعد قصة هود على طول تيجي قصة سيدنا صالح
وسيدنا صالح كان اه نبي لين طيب سبحان الله العظيم بس اخد بس من قصة سيدنا صالح جملة واحدة لما قالوا له يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هزا
سيدنا صالح قال لهم ايه ؟ قال ارأيت ارأيتم؟ قال يا قومي ارأيتم ان كنت على بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير؟ انا اخد الجملة دي بس
كما تزيدونني غير تخسير انتم بتقولوا لي قد كنت فينا مرجوا قبل هزا انتم مفكرين انكم لما تمدحوني ده هينفعني لا ده متحكم ده لي يقف علي بخسارة ده مد حكم ده لي
يقف علي بخسارة لا لا تفرح بمدح الكفار بمدح الفساق بمدح المنافقين لا تفرح بان يمدحك من لا يعرف الله وان يمدح لا تفرح بان يمدحك احد بغير الدين يقول لك ما انت كنت كويس ايه اللي جرى لك
كنت كويس يعني ايام ما كنت مش مؤمن بالله كنت كويس ده مش مدح فما تزيدونني غير تخسير آآ السورة فيها اشياء كسيرة هختم بس باخر اية الصورة في قول الله عز وجل
وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم