1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
هذا سائل يسأل عن حكم قول هذا يوم ابشر وساعة جشرا. هذا لا شك نوع من التسخط التسخط للمقدور فاذا كان قصده يعني اذا كان قصده التسخط فهذا آآ لا يجوز

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
لان فيه ذما وربما سبا لانه سبحانه وتعالى هو خالق الدهر ونهى عن سب لا تسب الدهر فان الله هو والدهر اذا خرج على هذه الصفة لان هذا الكلام فيه قوة في قوته آآ ومخرجه التسخط وعدم

3
00:00:40.100 --> 00:01:03.800
الرضا ونوع من السب والذم اه اما اذا كان خرج مخرج الخبر بغير هذه الصيغة مثل يقوم هذا يوم شديد هذا اه يوم عسير وما اشبه ذلك من العبارات التي يخبر بها لا يقصد بذلك التسخط

4
00:01:03.850 --> 00:01:24.500
خبر عن الواقع والحال. فهذا لا بأس به كما قال الله سبحانه عن عن اخبر الله عن لوط قال قال هذا يوم عصيب وهذا يوم عصيب وكذلك اه في قوله تعالى انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام

5
00:01:24.500 --> 00:01:49.500
اخبر انها نحسة. اخبر انها نحسة. وهذا في الحقيقة كما نبه عن ابن القيم في بعض كلامه انه نحوس على اهل الشرك ونوع سعود على اهل الايمان فهو بالنسبة لاهل الشرك نحسن عليهم. لكن اهل الايمان يكونوا عليهم سعود وسعادة

6
00:01:49.500 --> 00:02:09.500
وذلك ان في هلاك هلاك اعداء الله وهلاك اعداء الله بزوال شرهم مما يسر اهل الايمان يظهر الخير ويعبدون الله سبحانه وتعالى ويظهر الدين. فلهذا ليس آآ ينحسم مطلقا لا بل هو نحس

7
00:02:09.500 --> 00:02:34.000
المقيد على هؤلاء. وكذلك ايضا وصف الله سبحانه وتعالى وفي قوله تعالى وكان يوما على الكافرين عسيرا على الكافرين مقيدة على الكافرين فدل على ان ان من هذه العبارات اذا جاءت مقيدة اما باللفظ او باللفظ والنية. فيكون مقصود المتكلم

8
00:02:34.000 --> 00:02:54.000
الخبر عن حال اليوم من شدته وحدته ولا يقصد بذلك التسخط فلا يظهر فيه شيء بخلاف ما اذا كان على سبيل التسخط فان هذا يكون من سوء الظن وكذلك نوع من السب الذي

9
00:02:54.000 --> 00:02:58.600
ارجع الى خالق الدهر سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم